أرى بين ملتف الأراك منازلا

أرَى بَينَ مُلْتَفّ الأرَاكِ مَنَازِلا، — مَوَاثِلَ، لَوْ كانَتْ مَهَاها مَوَاثِلا

فَقِفْ مُسعِداً فيهِنّ، إن كنتَ عاذِراً، — وَسِرْ مُبعِداً عَنهُنّ، إنْ كنتَ عاذِلا

لَقينَا المَغَاني باللّوَى، فكَأنّنَا — لَقِينَا الغَوَاني الآنِسَاتِ عَوَاطِلا

وَقَتْلُ المُحِبّينَ العُيُونُ، وَلمْ أكنْ — أظُنُّ الرّسومَ الدّارِساتِ قَوَاتِلا

هَوَاجِرُ شَوْقٍ، لَوْ تَشاءُ يَدُ النّوَى — لَجادَتْ بمَنْ نَهَوى، فعادَتْ أصَائلا

وَمَذْهَبُ حُبٍّ لم أجِدْ عَنهُ مَذهَباً، — وَشاغِلُ بَثٍّ لم أجِدْ عَنهُ شَاغِلا

وَأضْلَلْتُ حلمي، فالتَفَتُّ إلى الصّباَ — سَفاهاً وَقد جُزْتُ الشّبابَ مَرَاحِلا

فَلِلّهِ أيّامُ الشّبابِ، وَحُسنُ مَا — فَعَلْنَ بِنَا، لوْ لمْ يكُنّ قَلائِلا

ألَيْلَتَنَا الطّولى بطُمِّينَ، هَلْ لَنَا — سَبيلٌ إلى اللّيْلِ القَصِيرِ بِبَابِلا

سَلامٌ على الفِتْيانِ بالشّرْقِ، إنّني — إلى الجانِبِ الغَرْبيّ يَمّمْتُ وَاغِلا

مع اللّيثِ وابنِ اللّيثِ أَُضْحي مُغاوراً — حُماةَ الضّوَاحي، ثمّ أَُمْسِي مُقاتِلا

نَزُورُ بِلا شَوْقٍ تَذُورَةَ وَابنَهَا، — وَقَدْ صَدّ عَنْهَا نَوْفَلُ بنُ مِخايلا

كأصْحابِ ذي القَرْنَينِ حَيثُ تَبوّأوا، — وَرَاءَ مَغيبِ الشّمسِ، تلكَ المَنازِلا

وَمَنْ يَتقََلْقَلْ في سَرَايا ابنِ يوسُفٍ — يَرَ الحَقّ، في قُرْبِ الأحبّةِ، باطِلا

يَبيتُ وَرَاءَ النّاطَلُوقِ، وَرَأيُهُ — يَجُرُّ وَرَاءَ السّيْسَجانِ المفَاصِِلا

إذا اسْوَدّ فيه الشّكُّ كانَ كَوَاكِباً، — وَإنْ سارَ فيهِ الخَطْبُ كانَ حَبَائِلا

رَمَى الرّومَ بالغَزْوِ الذي ما تَتابَعَتْ — نَوافذُهُ،إِلاَّ أصَبْنَ المَقَاتِلا

غَزَاهُمْ، فإفناهُمْ، وَلم يَقتصرْ لهمْ — على العامِ، حتى جَدّدَ الغَزْوَ قَابِلا

لكَ الخَيرُ، أُنْظُرْهمْ لتَفتَجعَ الرُّبَى — مَنَوِّرَةً، أو تَحلِبَ الخِلفَ حافِلا

فقَدْ غُرْتَ بالغارَاتِ في وَهَداتِهِمْ، — وَلِيّاً، وَوَسْمِيّاً، رَذاذاً وَوَابِلا

وَسُقْتَ الذي فَوْقَ المَعاقِلِ منِهُمُ، — فلَمْ يَبْقَ إلاّ أنْ تَسُوقَ المَعاقِلا

بجَمْعٍ، تَرَى فيه النّهَارَ قَبيلَةً، — إذا سَارَ فيهِ، وَالظّلامَ قَبَائِلا

يُدَبّرُهُمْ مُسترْعِفَ السّيفِ، فارِساً — بحَيثُ الوَغى، مُستحصَد الرّأيِ رَاجلا

طَليعَتُهُمْ، إنْ وُجّهَ الجَيشُ غَازِياً، — وَساقَتُهُمْ، إنْ وُجّهَ الجَيشُ قافِلا

وَما حَمدَ الفيتانُ، مثلَ مُحَمّد، — سَنَاماً لعَلْيَاء الفَعَالِ، وَكاهلا

بَعيدٌ من الحُسّادِ تَزْدَحِمُ العُلا — عَلَيهِ، إذا ما عُدّ سَعْداً وَنَايِلا

مُلُوكٌ، يَعُدّونَ الرّماحَ مَخاصِراً، — إذا زَعزَعُوها، والدّرُوعَ غَلائِلا

إذا قالَ وَعْداً، أوْ وَعيداً، تَسَرّعَتْ — مَكَارِمُ تَثْني آجِل الأَمْْرِعاجِلا

مَوَاهِبُ، إنْ مَتّ العُفَاةُ بحَقّهَا — إلى رَبْعِهِ المَألوفِ، عادَتْ وَسَائِلا

أدارَ رَحَاهُ، فاغتَدَى جَندَلُ الفَلا — تُرَاباً، وَقَد كانَ التّرَابُ جَنَادِلا

وَزَرَّ فُرُوجَ المُرْهَفَاتِ عَلى بَني — زُراةَ، فاختارُوا علَيها السّلاسِلا

فأصْلَحَ مِنْهُمْ كلّ ما كانَ فاسِداً؛ — وَقَوّمَ مِنْهُمْ كلّ ما كانَ مَائِلا

وأصْعَدَ مُوسَى في السّمَاءِ فلَم يجد — بها مَهْرَباً مِنْهُ. فأقْبَل نَازِلا

وَلمْ تَستَطِعْ بَدْليسُ تَمنَعُ رَبّهَا — مِنَ الأسَدِ المُزْجي إليَها القَنَابِلا

لأذْكَرْتَهُ بالرّمْحِ مَا كانَ نَاسِياً، — وَعَلّمْتَهُ بالسّيْفِ ما كانَ جَاهِلا

وَنَجّاهُ، مِنْ وَافي الحَمَائلِ، أنّهُ — تَلَقّاكَ غَضْبَاناً، فألقَى الحَمائِلا

أحَطْتَ بهِ قَهْراً، فَلَمّا مَلَكْتَهُ — أحَطْتَ بِهِ مَنّاً عَلَيْهِ، وَنَائِلا

وَلَوْ لمْ تُناهِضْهُ، وَأبصَرَ عِظْمَ ما — تُنيلُ مِنَ الجَدْوَى، لجَاءَكَ سائِلا

عَطَفْت على الحَيّيْنِ بَكْرٍ وَتَغلِبٍ، — وَنَمرِهِما حتى حَسِبْنَاكَ وَائِلا

وَفي يَوْمِ مَنْوِيلٍ، وَقد لمَسَ الهُدى — بأظْفَارِهِ، أوْ هَمّ أنْ يَتَنَاوَلا

دَفَعْتَ عَنِ الإسْلامِ ما لَوْ يُصِيُبهُ — لمَا زَالَ شَخصاً، بَعدَها، مُتَضَائِلا

لَئِنْ أخّرُوهُ عَنْ مَسَاعيكَ، إنّهُ — ليََقْدُمُ أيّامَ الرّجَالِ الأوائِلا

تَلافَيْتَ ألْفاً في ثَمانِينَ مِنْهُمُ، — وَشجّعْتَهُمْ حتى رَدَدْتَ الجَحافِلا

فِداؤكَ أقْوَامٌ، إذا الحَقُّ نَابَهُمْ — تَفَادَوْا مِنَ المَجدِ المُطلّ، تَوَاكُلا

فَمَنْ كانَ منهُمْ ساكِناً كُنتَ ناطقاً، — وَمَنْ كان منهُمْ قائِلاً كُنتَ فاعلا