أصبا الأصائل إن برقة منشد

أصَبَا الأصَائِلِ إنّ بُرْقَةَ مُنْشِدِ، — تَشكُو اختِلافَكِ بالهُبوبِ السّرْمَدِ

لا تُتْعِبي عَرَصَاتِهَا، إنّ الهَوَى — مُلْقًى عَلى تِلْكَ الرّسُومِ الهُمّدِ

دِمَنٌ مَوَائِلُ كالنّجومِ، فإنْ عفتْ — فبِأيّ نَجْمٍ في الصّبَابَةِ نَهْتَدِي

وَالدّارُ تَعْلَمُ أنّ دَمعيَ لمْ يَغِضْ؛ — فأرُوحَ أحمِلَ مِنّةٍ مِنْ مُسْعِدِ

قامَتْ تَعَجّبُ مِن أسايَ، وَأرْسلَتْ — باللّحظِ في طَلَبِ الدّموعِ الشُّرّدِ

مَا كانَ لي جَلَدٌ، فَيُودي، إنّما — وأودَى، غَداةَ الظّاعنينَ، تجَلُّدي

وَرَمَتْ سَوَادَ القَلبِ حينَ دنَتْ على — عَجَلٍ، فأصْمَتْهُ بطَرْفٍ أصْيَدِ

ما لي رَأيتُ النّاسَ مِنْ مُستَحسِنٍ — قُبْحَ السّؤالِ، وَسَائِلٍ مُسترْفِدِ

كَرُمَ الأميرُ ابنُ الأميرِ فأصبحَ الـ — ـمُجْدَى إلَيهِ، وَهوَ عافٍ مُجتَدِ

وَرَمَى العَدوَّ، فلَمْ يُقَصِّرْ سَهمُهُ — حتّى تخضخض في رَميٍّ مُقصِدِ

وَاهتَزّ في وَرَقِ النّدَى، فتَحَيّرَتْ — حَرَكاتُ غُصْنِ البَانَةِ المُتَأوِّدِ

عَقّادُ ألوِيَةٍ، تَظَلُّ لهَا طُلَى — أعْدائِهِ، وَكَأنّهَا لَمْ تُعْقَدِ

مَغمُوسَةٌ في النّصرِ، تجدو عن يدٍ — مَمْلُوءَةٍ ظَفَراً، تَرُوحُ وَيَغتَدِي

بَثَّ الفَوَائِدَ في الأبَاعِدِ وَالدُّنَى، — حتّى تَوَهّمْنَاهُ مَخْرُوقَ اليَدِ

يُعطي على الغَضَبِ المُتَعتِعِ، وَالرّضَا، — وَعلى التّهَلّلِ، وَالعُبُوسِ الأرْبَدِ

كالغَيْثِ يَسقي الخابطينَ بأبيَضٍ — مِنْ غَيْمِهِ، وَبأحْمَرٍ، وَبأسْوَدِ

يَستَقصِرُ اللّيلَ التّمامَ، إذا انتَحى — بالخَيلِ ناحيَةَ العَدُوّ الأبْعَدِ

لا ناهلَ الأجفانِ، إنْ كانَ الكَرَى — خِمْساً لِصَادِيَةِ العُيُونِ الوُرّدِ

ما ضَرّ أهْلَ الثّغْرِ إبْطَاءُ الحَيَا — عَنهُمْ، وَفيهِمْ يوسفُ بنُ مُحمّدِ

يَسَلُونَهُ، فَيكُونُ نَائِلُهُ الغِنى، — وَيُقَصّرُونَ عَنِ السّؤالِ، فيَبتَدي

إنْ ساسَهُمْ حدث، فساعَةُ رَأيِهِ — كالدّهرِ، جَدّ الدّهرُ أوْ لم يَجدُدِ

بادي سَماحٍ، غارَ في وَادي النّدَى — لَهُمُ، فأنجَدَ في العَلاءِ المُنجِدِ

وَنَضَا غِرَارَيْ سَيْفِهِ لِيُوَقّيَا — طَرَفَيْهِم عِنْ كلّ خَطبٍ مُؤيِدِ

فكَفَاهُمُ فِسْقَ المُوَحِّدِ أنْ سَعى — فيهِمْ بإلإصلاح، وَشِرْكِ المُلحِدِ

أوَما سَمِعْتَ بيَوْمِهِ المَشْهُودِ في — لُكّامِهِمْ إنْ كُنتَ لَمّا تَشْهَدِ

يَوْمَ الزَّوَاقيلِ الّذينَ تَقاصرتْ — أعمارُهُمْ، فتَقَطّعَتْ عَنْ مَوْعِدِ

شَهَرُوا عَلى الإسْلامِ حَدّ مَناصِلٍ، — لَوْلا التِهابُ حُسامِهِ لَمْ تُغْمَدِ

وتَوَقّدُوا جَمراً، فَسَالَ عَلَيهِمِ — مِنْ بَأسِهِ سيل الغَمَامِ المُزْبِدِ

حُمْرُ السّيُوفِ، كأنّما ضربت لهمْ — أيدي القُيُونِ صَفائحاً مِن عَسجَدِ

وَكأنّ مَشيَهُمُ، وَقد حملوا الظُّبا، — مِنْ تحتِ سَقفٍ بالزّجَاجِ مُمَرَّدِ

مَزّقْتَ أنْفُسَهُمْ بقَلْبٍ وَاحِدٍ، — جُمِعَتْ قَوَاصِيهِ، وَسَيفٍ أوْحَدِ

لمْ تَلْقَهُمْ زَحْفاً، وَلكِنْ حَملَةً — جاءَتْ كضَرْبَةِ ثَائِرٍ لَمْ يُنْجَدِ

في فِتْيَةٍ طَلَبُوا غُبارَكَ، إنّهُ — كَرَمٌ تَرَفّعَ مِنْ طَرِيقِ السّؤدَدِ

كالرّمحِ فيهِ بِضْعَ عشرَةَ فِقْرَةً، — مُنْقَادَةً خَلْفَ السِّنَانِ الأصْيَدِ

أطفأتَ جَمرَتَهُمْ، وَكانتْ ذا سنا — وَالعُمْقُ بَعضُ حَرِيقِها المُتَوَقِّدِ

وَالنّارُ، لَوْ تُرِكَتْ على ما أذكيت — مِنْ خَلْفِها وَأمَامِهَا، لَمْ تَخْمَدِ

وَقَعَدْتُ عَنكَ، وَلوْ بمهجَةِ آخَرٍ — غَيرِي، أقُومُ إلَيهِمِ لَمْ أقْعُدِ

ما كانَ قَلبك في سَوَادِ جَوَانحي، — فأكونَ ثَمّ، وَلا لساني في يَدِي

وَأنا الشّجاعُ، وَقد بدا لكَ مَوْقِفي — بعَقَرْقَسٍ، وَالمَشْرَفِيّةُ شُهّدِي

وَرَأيتَني، فرَأيتَ أعْجَبَ مَنظَرٍ، — رَبَّ القَصَائدِ في القَنَا المُتَقَصِّدِ

طَائِيُّكَ الأدْنَى أسَاءَ إسَاءَةً — في أمْسِهِ المَاضِي، وَأحسنَ في غَدِ

فاسلَمْ سَلامةَ عِرْضِكَ المَوْفورِ منْ — صَرْفِ الحَوَادِثِ، وَالزّمانِ الأنكَدِ

فلَقَدْ بنَيْتَ المَجدَ حتّى لوْ بَنَتْ — كَفّاكَ مَجْداً ثانِياً لَمْ تُحْمَدِ

وَجَعَلْتَ فِعْلَكَ تِلوَ قَوْلِكَ قاصراً — عُمْرَ العَدُوّ بهِ، وَعُمْرَ الموْعِدِ

وَمَلأتَ أحْشَاءَ العَدُوّ بَلابِلاً، — فارْتَدّ يَحسُدُ فيكَ مَنْ لمْ يَحسُدِ