اسمع مديحي في كعب وما وصلت

اسْمَعْ مَديحيَ في كَعْبٍ وَمَا وَصَلَتْ — كَعْبٌ، فَثَمّ مَدِيحٌ مَا لَهُ ثَمَنُ

حَقٌّ مِنَ الشّعْرِ مَلْوِيٌّ بِوَاجِبِهِ، — فَلا سُلَيْمَانُ يَقْضِيهِ، وَلاَ الحَسَنُ

أأعجَزَتْكُمْ مُكَافَاتي بِهِ، وَلَكُمْ — مِصْرٌ فَمَا خَلْفَهَا، فالسِّنْدُ، فاليمنُ

أللخِلافَةِ أسْتَبْقي الرّجَاءَ، فَلَنْ — تُعْطَى الخِلاَفَةَ نَجرَانٌ، وَلاَ عَدَنُ

هل في مَسَامِعِكِمْ عن دَعوَتي صَمَمٌ، — أمْ في نَوَاظِرِكُمْ عَنْ خَلّتي وَسَنُ

إنْ أرْمِكُمْ يكُ من بَعضِي لكُمْ شُعَلٌ — تَهْوي إليكم، وَمن بَعضِي لكمْ جُنَنُ

أوْ أجْرِ في الحَلْبَةِ الأولى بلا صَفَدٍ — تُولُونَهُ، فَهُوَ الخُسْرَانُ والغَبَنُ

لَيُغْمَدَنَّ لِسَاني خَائِباً أبَداً — عَنْ تَينِ فيكم، فَلا سَيْءٌ وَلاَ حَسَنُ

حَسِيبُنَا الله، لا تُقْذِي عُيُونَكُمُ — رُوحٌ يَمَانيةٌ، أنْتُمْ لَهَا بَدَنُ

رَدَدْتُ نَفْسِي على نَفْسي وَقلتُ لها: — بَنُو أبيكِ، فَما الأحقادُ والإحَنُ