عذيري من صرف الليالي الغوادر

عَذيرِيَ مِنْ صَرْفِ اللّيالي الغَوَادِرِ، — وَوَقْعِ رَزَايَا كالسّيُوفِ البَوَاتِرِ

وَسَيْرِ النّدَى، إذْ بَانَ مِنّا مُوَدِّعاً، — فَلاَ يَبْعَدَنْ مِنْ مُستَقِلٍّ، وَسائِرِ

أجِدَّكَ ما تَنْفَكُّ تشكُو قَضِيّةً، — تُرَدُّ إلى حُكْمٍ، من الدّهْرِ، جائرِ

يَنَالُ الفَتَى مَا لَمْ يُؤمِّلْ، وَرُبّما — أتاحَتْ لَهُ الأقْدَارُ ما لَمْ يُحَاذِرِ

عَلى أنّهُ لا مُرْتَجًى كَمُحَمّدٍ، — وَلاَ سَلَفٌ، في الذّاِهبِينَ، كطاهِرِ

سَحَابَا عَطاءٍ مِنْ مُقيمٍ وَمُقْلِعٍ، — وَنَجْمَا ضِيَاءٍ مِنْ مُنِيفٍ وَغَائِرِ

فَلِلّهِ قَبْرٌ في خُرَاسَانَ أدْرَكَتْ — نَوَاحِيهِ أقْطَارَ العُلا والمآثِرِ

تُطَارُ عَرَاقِيبُ الجِيَادِ إزَاءَهُ، — وَيُسْقَى صُباباتِ الدّماءِ المَوَائِرِ

مُقيمٌ بأدْنَى أبْرَشَهْرَ، وَطَوْلُهُ — عَلَى قَصْوِ آفَاقِ البِلادِ الظّوَاهِرِ

جَرَى دونَهُ العَصرَانِ تسفي تُرابَها، — عليه أعَاصِيرُ الرِّيَاحِ الخواطِرِ

سقى جَودُه جَودَ الغمامِ ومن رأى — حَيا ماطرا تَسقيهِ ديمَةُ ماطِرِ

صوائب مزن تغتدي من شبائه — لأخلاقه في جودها ونظائر

يصبن على عَهْدٍ، من الدّهْرِ، صالحٍ، — تَقَضّى، وَفَيْنَانٍ، من العَيشِ ناضرِ

فتًى، لمْ يُغِبّ الجُودَ رِقْبَةَ عاذِلٍ، — وَلَمْ يُطفىءِ الهَيجاءَ خوْفَ الجَرائرِ

وَلَمْ يُرَ يَوْماً قادِراً غَيرَ صافِحٍ، — وَلاَ صافِحاً عَنْ زِلّةٍ غَيرَ قادِرِ

أحَقّاً بأنّ اللّيْثَ بَعْدَ ابْتِزَازِهِ — نُفُوسَ العِدى مِنْ شاسعٍ وَمُجاوِرِ

مُخِلٌّ بتَصرِيفِ الأعِنّةِ، تارِكٌ — لِقَاءَ الزُّحُوفِ، واقتِيَادَ العَسَاكِرِ

وَمُنْصَرِفٌ عَنِ المَكَارِمِ والعُلا، — وَقَدْ شَرَعتْ فوْتَ العُيونِ النّواظِرِ

كأنْ لَمْ يُنِفْ نَجدَ المَعَالي، وَلَمْ تُغِرْ — سَرَاياهُ في أرْضِ العَدُوّ المُغاوِرِ

وَلَمْ يَتَبَسّمْ للعَطَايا، فتَنْبَرِي — مَوَاهِبُ أمْثَالُ الغُيُوثِ البَواكِرِ

وَلَمْ يَدّرِعْ وَشْيَ الحَديدِ، فيَلْتَقي — على شابِكِ الأنْيَابِ شَاكِي الأظافِرِ

عَلَى مَلِكٍ ما انْفَكّ شَمسَ أسِرّةٍ، — تُعَارُ بهِ ضَوْءاً، وَبَدْرَ مَنَابِرِ

أزَالَتْ حِجَابَ المُلْكِ عَنْهُ رَزِيئَةٌ، — تُهَجِّمُ أخْيَاسَ الأُسُودِ الخَوَادِرِ

مُسَلَّطَةٌ لمْ يتئر لوُقُوعِها — بِساعٍ، وَلَمْ يُنْجَدْ عَلَيْها بِنَاصِرِ

يُؤسّى الأداني عَنهُ، أن لَيسَ عندَهُمْ — نَكِيرٌ، سوَى سَكْبِ الدّموعِ البَوَادِرِ

مُبَكًّى بشَجْوِ الأكْرَمِينَ، تَسَلّبتْ — عَلَيْهِ أعِزّاءُ المُلُوكِ الأكَابِرِ

تَخَوّنَهُ خَطْبٌ تَخَوّنَ قَبْلَهُ — حُسَينَ النّدَى والسّؤدَدِ المُتَوَاتِرِ

عَميدا خُرَاسَانَ انبرَى لَهُما الرّدى، — بعامِدَتَينِ مِنْ صُنُوفِ الدّوَائِرِ

بَني مُصْعَبٍ هلْ تُقرِنُونَ لحادثِ الـ — ـنَوَائِبِ، أوْ تُغْنَوْنَ حَتفَ المَقَادِرِ

وَهَلْ في تَمادي الدّمعِ رَجعٌ لذاهبٍ — إذا فاتَ، أو تَجديدُ عَهدٍ لداثِرِ

وَهَلْ ترَكَ الدّهرُ الحسينَ بنَ مُصْعَبٍ، — فيَبْقَى على الدّهْرِ الحُسينُ بنُ طاهرِ

وَما أبْقَتِ الأيّامُ وَجْداً لِوَاجِدٍ، — كمَا أنّهَا لم تُبْقِ صَبراً لصَابِرِ

أسًى كَثُرَتْ حتّى اطمأنّ لها الجَوَى، — وأرْزَاءُ فَجعٍ قَدْحُها في الضّمائِرِ