ضمان على عينيك أني لا أسلو

البحتري

ضَمَانٌ عَلَى عَيْنَيْكِ أنّيَ لا أسْلُو، — وأنّ فُؤَادي من جَوًى بكِ لا يَخلُو

وَلَوْ شِئْتِ يَوْمَ الجِزْعِ بَلّ غَليلَهُ — محِبٌّ بوَصْلٍ مِنكِ، إنْ أمكَنَ الوَصْلُ

ألا إنّ وِرْداً لوْ يُذادُ بهِ الصّدَى، — وَإنّ شِفَاءً لوْ يُصَابُ بهِ الخَبلُ

وَمَا النّائلُ المَطلُوبِ منكِ بِمُعْوِزٍ — لَدَيْكِ، بَلِ الإسعافُ يُعوِزُ والبذلُ

أطَاعَ لهَا دَلٌّ غَرِيرٌ، وَوَاضِحٌ — شَتِيتٌ، وَقَدٌّ مُرْهَفٌ، وَشَوًى خَدلُ

وألحاظُ عَينٍ ما عَلِقْنَ بِفَارِغٍ، — فَخَلّيْنَهُ، حَتّى يَكونَ لَهُ شُغْلُ

وعِنْديَ أحْشَاءٌ تُشَاقُ صَبَابَةً — إلَيها، وَقَلْبٌ من هَوَى غيرِها غُفْلُ

وَمَا بَاعَدَ النّأيُ المَسَافَةَ بَيْنَنَا، — فيُفرِطُ شَوْقٌ في الجَوَانِحِ، أوْ يَغْلُو

على أنّ هِجْرَانَ الحَبيبِ هُوَ النّوَى — أَُشَتَّتَ،وعِرْفَانَ المَشِيبِ هوَ العَذْلُ

عِدِمْتُ الغَوَاني كيفَ يُعطينَ للصّبَا — مَحَاسِنَ أسمَاءٍ، يُخَالِفُها الفِعْلُ

فَنُعْمٌ، وَلَمْ تُنْعِمْ بِنَيْلٍ نَعُدُّهُ، — وَجُمْلٌ، وَلَمْ تُجملْ بعَارِفَةٍ جُمْلُ

عَقَلْتُ، فََوَدّعتُ التّصَابي، وَإنّما — تَصرُّمُ لَهوِ المَرْءِ أنْ يَكْمُل العَقلُ

أرَى الحِلمَ بُؤسَى في المَعِيشَةِ للفَتَى، — وَلاَ عَيشَ إلاّ ما حَبَاكَ بهِ الجَهْلُ

بَني تَغْلِبٍ أعزِزْ عليّ بأنْ أرَى — دِيَارَكُمُ أمسَتْ، وَلَيسَ لها أهلُ

خَلَتْ بَلَدٌ مِن ساكنيها وأُوحِشَتْ — مَرَابِعُ مِن سِنجَارَ، يَهمي بها الوَبْلُ

وأزْعَجَ أهْلَ المَحلَبيّاتِ ناجِزٌ — مِنَ الحَرْبِ ما فيهِ خِداعٌ، وَلاَ هَزْلُ

وأقْوَتْ من القَمقامِ أعرَاصُ مارِدٍ، — فَما ضَمِنَتْ تلكَ الأعِقّةُ والرّمْلُ

أفي كلّ يَوْمٍ فُرْقَةٌ من جَمِيعِكُمْ — تَبيدُ، ودارٌ مِن مَجَامِعِكُمْ تَخلُو

مَصَارِعُ بَغْيٍ تَابَعَ الظّلْمُ بَيْنَها — بِسَاعَةِ عِزٍّ، كانَ آخِرَهُ الذّلّ

إذا ما التَقَوْا يَوْمَ الهِيَاجِ تَحَاجَزُوا، — وَللمَوْتِ فيمَا بَيْنَهُمْ قِسمَةٌ عَدلُ

غَدَوْا عُصْبَتَيْ وِرْدٍ، سجالُهما الرّدى، — فَفي هذِهِ سَجلٌ، وفي هَذِهِ سَجلُ

إذا كانَ قَرْضٌ من دَمٍ عندَ مَعشَرٍ، — فَلا خَلَفٌ في أنْ يُؤدّى وَلاَ مَطْلُ

كفيٌّ مِنَ الأحْيَاءِ لاقَىء كَفِيَّهُ، — وَمِثْلٌ مِنَ الأقْوَامِ زَاحَفَهُ مِثْلُ

إذا مَا أخٌ جَرّ الرّماحَ انْبَرَى لَهُ — أخٌ، لا بَليدٌ في الطّعانِ ولا وَغْلُ

تَخُصُّهُمُ البِيضُ الرّقاقُ، وَضُمّرٌ — عِتَاقٌ، وأحسابٌ بها يُدرَكُ التَّبْلُ

وَمَا المَوْتُ إلاّ أنْ تُشاهِدَ ساعَةً — فَوَارِسَهُمْ في مأزِقٍ وَهُمُ رِجْلُ

بطَعْنٍ يَكُبُّ الدّارِعِينَ دِرَاكُهُ، — وَضَرْبٍ كَمَا تَرْغُو المُخَزَّمةُ البُزْلُ

يُهَالُ الغُلاَمُ الغِمْرُ، حَتّى يَرُدّهُ — على الهَوْلِ مِنْ مَكْرُوهِهَا الأشيبُ الكهلُ

تَجَافَى أميرُ المُؤمنينَ عَنِ الّتي — أَتَيْتُم وْللجانينَ في مِثلِها النُّكلُ

وَعَادَ عَلَيْكُمْ مُنعِماً بِفَوَاضِلٍ، — أتَتْ، وأمِيرُ المُؤمِنِينَ لهَا أهْلُ

وَكَانَتْ يَدُ الفَتْحِ بنِ خَاقَانَ عندكم — يَدَ الغَيْثِ عندَ الأرْضِ حَرّقَها المَحْلُ

وَلَوْلاَهُ طُلّتْ بالعُقُوقِ دِمَاؤكُمْ، — فلا قَوَدٌ يُعطَى الأذَلّ، ولاَ عَقْلُ

تَلاَفَيتَ، يا فَتْحُ، الأرَاقِمَ بَعدَما — سَقاهمْ بأوْحَى سُمّهِ الأرْقَمُ الصِّلُّ

وَهَبْتَ لَهمْ بالسّلمِ باقي نُفُوسِهِمْ — وَقَد شَارَفُوا أنْ يَستَتِمّهُمُ القَتْلُ

أتَوْكَ وُفُودَ الشّكرِ يُثْنُونَ بالذي — تَقَدّمَ مِنْ نُعْمَاكَ، عندهمُ، قبلُ

فَلَمْ أرَ يَوْماً كانَ أكثرَ سُؤدَداً — منَ اليَوْمِ، ضَمّتهمْ إلى بابك السُّبُلُ

تَرَاءَوْكَ مِنْ أقْصَى السِّمَاطِ فَقَصّرُوا — خُطاهم وَقد جازُوا السّتورَ وهمُ عُجلُ

فَلَمّا قَضَوْا صَدْرَ السمَاطِ تَهَافَتُوا — عَلَى يَدِ بَسّامٍ، سَجِيّتُهُ البذْلُ

إذا شَرَعُوا في خُطبَةٍ قَطَعَتْهُمُ — جَلالَةُ طَلْقِ الوَجْهِ جانِبُهُ سَهلُ

إذا نَكَّسوا أبْصَارَهُمْ مِن مَهَابَةٍ، — وَمَالُوا بِلَحْظٍ خِلْتَ أنَّهُمُ قُبْلُ

نَصَبْتَ لَهُمْ طَرْفاً حَديداً، وَمَنْطِقاً — سَديداً، وَرأياً مِثْلَما انتُضِيَ النّصْلُ

وَسَلّ سَخيماتِ الصّدورِ فَعَالُكَ الـ — ـجَمِيلُ، وأبْرَا غِلَّها قَوْلُكَ الفَصْلُ

فَمَا بَرِحُوا حَتّى تَعَاطَتْ أكُفُّهُم — قِرَاكَ، فَلا ضِغنٌ لدَيهمْ وَلاَ ذَحْلُ

وَجَزّوا بُرُودَ العَصْبِ تَضْفُو ذُيوُلُها — عَطَاءَ جَوَادٍ، مَا تَكاءَدَهُ البُخْلُ

وَمَا عَمَّهُمْ عَمرُو بنُ غُنْمٍ بنِسْبَةٍ — كما عَمَّهُمْ بالأمسِ نائِلُكَ الجَزْلُ

بكَ الْتأم الشّعبُ الذي كانَ بَينَهُمْ، — على حينَ بُعدٍ منهُ، واجتمعَ الشّملُ

فَمَهما رَأوا مِن غِبْطَةٍ في صَلاحهمْ، — فمنكَ بها النُّعمى جَرَتْ ولَك الفضْلُ

النص من ويكي مصدر العربية (Wikisource)، ملكية عامة