دنا السرب إلا أن هجرا يباعده

دَنَا السّرْبُ، إلاّ أنّ هَجراً يُباعِدُهْ، — وَلاحَتْ لَنَا أفْرَادُهُ، وَفَرَائِدُهْ

بَدَأنَ غَرِيبَ الحُسْنِ ثُمّ أعَدْنَهُ، — فَهُنّ بَوَادِيهِ، وَهُنّ عَوَائِدُهْ

نَوَازِلُ مِن عَرْضِ اللّوَى كلَّ منزِلٍ، — أقامَ طَرِيفُ الحُسنِ فيهِ، وَتَالِدُهْ

ألا تَرَيَانِ الرَّبْعَ رَاجَعَ أُنْسَهُ، — وَعادَتْ إلى العَهْدِ القَديمِ مَعاهِدُهْ

كقَصْرِ حُمَيدٍ بَعدمَا غاضَ حُسنُه، — وأَقوّتْ نَوَاحيهِ، وَأجْدَبَ رَائِدُهْ

تَلافَاهُ سَيْبُ الصّامِتيّ مُحَمّدٍ، — فَعَادَتْ لَهُ أيّامُهُ وَمَشَاهِدُهْ

فقَد جُمّعتْ أشتاتُ قوْمٍ، وَأُصْلحتْ — جَوَانبُ أمرٍ، بَعدما التَاثَ فاسِدُهْ

تجَلّى، فأجلى ظُلمَةَ الظّلمِ عَنهُمُ، — وَأشرَقَ فيهِمْ عَدْلُهُ وَرَوَافِدُهْ

وَمَا زَالَ يُحْبَى الحَقَّ حَتّى أنَارَهُ — لَهُ وَأمَاتَ الجَوْرَ فارْتَدّ خَامِدُهْ

تَوَسّطَ أوْساطَ الأُمُورِ بِنَفْسِهِ، — وَنَالَ نَوَاحيها الأقاصِي تَعَاهُدُهْ

فإنْ تَجحَدُوهُ أنْعُماً، بَعدَ أنعُمٍ، — مُرَّددةٍ فيكُمْ، فَهُنّ شَوَاهدُهْ

وَإنْ تُنقِصُوهُ حَقّ ما أوْجَبَتْ لَهُ — إرَادَتُهُ في الله، فالله رَائِدُهْ

خَليلُ هُدًى، طَوْعُ الرّشادِ قَضَاؤه؛ — حَليفُ نَدًى أخذُ اليَدَينِ مَوَاعدُهْ

وَما اشتَدّ خَطْبُ الإ انبرَى لهُ — أبُو نَهشَلٍ، حَتّى تَلينَ شَدائِدُهْ

فَقُلْ لقَليلٍ في المُرُوءةِ وَالحِجَى؛ — تَكَثَّرُ عندَ النّاسِ، إن قل حاسدُهْ

حِذار، فإنّ البَغيَ خَوْضُ مَنيّةٍ، — مَصَادِرُهُ مَذْمُومَةٌ، وَمحَامِدهُ

وَرَاءَكَ مِنْ بَحْرٍ يَغُطُّكَ مَوْجُهُ، — وَمِنْ جَبَلٍ تَعلو علَيكَ جَلامِدُهْ

تَرُومُ عَظِيماً جَلّ عَنكَ، وَتَرْتَجي — ريَاسَةَ خِرْقٍ عَطّلَتكَ قَلائِدُهْ

ومسبعة من دون ذاك أسوده — حصاها ومحواةٌ نقاهة اساودةٌ

وَتَدْبِيرُ مَنْصُورِ العَزِيمَةِ يَغتَدي، — وَتَدْبِيرُهُ حَادي النّجَاحِ وَقَائِدُهْ

إذا مَا رَمَى بالرّأيِ خَلْفَ أبِيّةٍ — مِنَ الأمْرِ يَوْماً أدرَكَتها مَصَايدُهْ

لَهُ فِكَرٌ بَينَ الغُيُوبِ، إذا انتَهَى — إلى مُقْفَلٍ مِنْهَا، فَهُنّ مَقالِدُهْ

صَوَاعِقُ آرَاءٍ لَوِ انْقَضّ بَعْضُهَا — على يَذبُلٍ، لانقَضّ أوْ ذابَ جامدُهْ

غَمَامُ حَياً ما تَسترِيحُ بُرُوقُهُ، — وَعارِضُ مَوْتٍ لا تَفيلُ رَوَاعِدُهْ

وَعَمْرُو بنُ مَعدي، إن ذَهبتَ تَهيجُه، — وَأوْسُ بنُ سُعدى، إن ذهَبتَ تُكايدُه

تَظَلُّ العَطَايَا وَالمَنَايَا قَرَائِناً — لِعَافٍ يُرَجّيهِ، وَغَاوٍ يُعَانِدُهْ

إذا افْتَرَقَتْ أسْيَافُهُ وَسْطَ جَحفلٍ، — تَفَرّقَ عَنْهُ هَامُهُ، وَسَوَاعِدُهْ

فَلا تَسْألَنْهُ خِطّةَ الظّلْمِ إنّهُ — إلى مَنصِبٍ، تَأبَى الظّلامَ مَحاتِدُهْ

فَصَامتهُ، وَشَمْسُهُ، وَحَميدُهُ، — وَرَبْعِيّهُ، تِرْبُ الرّبيعِ، وَخالِدُهْ

وَأكْرِمْ بغَرْسٍ، هَؤلاء أُصُولُهُ؛ — وَأعْظِمْ بِبَيْتٍ، هَؤلاءِ قَوَاعِدُهْ

لَهُ بِدَعٌ في الجُودِ تَدْعُو عَذُولَهُ — عَلَيْهِ إلى استِحسانِها، فيُساعِدْهُ

إذا ذَهَبَتْ أمْوَالُهُ نَحْوَ أوْجُهٍ — من البَذلِ جاءَتْ من وُجوهٍ مَحامدُهْ

وَلَوْ أنّ خَلفَ المَجدِ للمَرْءِ غايَةً، — لحَازَ المدَى الأقصَى الذي حازَ وَالِدُه

يُعَارِضُهُ في كُلّ فِعْلٍ، كَأنّهُ، — غَداةَ يُبَارِيهِ، عَدُوٌّ يُجَاهِدُهْ