غلس الشيب أو تعجل ورده

غلّسَ الشّيبُ، أوْ تَعجّلَ وِرْدُهْ، — وَاستَعَارَ الشّبَابَ مَنْ لا يَرُدُّهْ

لا تَسَلْني عَنِ الصّبَا، بعدما صَوّ — حَ رَوْضُ الصّبَا، وَأَنهجَ بُرْدُهْ

وَمُعاضُ المَشيبِ يَغدو فيَستَخْـ — ـلِقُ مِنْ عَيشِنا الذي نَستَجدّهْ

قَاتَلَ الله قَاتِلاتِ الغَوَاني، — بالغَرَامِ المُنْبي عَنِ الغَيّ رُشْدُهْ

وَالعُيُونَ المِرَاضَ يُوقَدُ عَنهُنّ — جَوًى يُمرِضُ الجَوَانحَ وَقْدُهْ

وَالخُدودَ الحِسانَ يَبهَى علَيها — جُلَّنَارُ الرّبيعِ، طَلْقاً، وَوَرْدُهْ

يَتَخَلّى السّالي مِنَ الحُبّ بالشّغْـ — ـلِ، وَيَغلو بصَاحبِ الوَجدِ وَجدُهْ

وَمن الضّيمِ في هوَى البِيضِ عندي، — أنْ يَوَدّ المَتبولُ مَنْ لا يَوَدّهْ

لي صَديقٌ أعدَدْتُهُ لصُرُوفٍ — مِنْ زَمانٍ، يُرْبي على مَن يَعُدّهْ

سَيّدٌ مِنْ بني الحُسَينِ بنِ سَعدٍ، — شَادَ بُنْيَانَهُ الحُسَينُ وَسَعْدُهْ

وَهوَ المَجدُ لَيسَ يَحوِيهِ مَن لمْ — يَتَقَدّمْ فيهِ أبُوهُ وَجَدّهْ

مَا نُبَالي أيُّ الحُظُوظِ فَقَدْنَا، — ما تَرَاخَى عَنّا، فأُمهِلَ فَقْدُهْ

لا تَقيسَنّ حاتمَ الجُودِ في الجُو — دِ إلَيهِ، فَحاتمٌ فيهِ عَبدُهْ

هَزْلُهُ للسّمَاحِ شيمَتُهُ وَالـ — ـبَذْلُ، وَالحزْمُ، وَالكِفايةُ جِدّهْ

تَتَكافَا الحَالانِ منهُ، وَمَتنُ الـ — ـسّيفِ، سِيّانِ في الغَنَاءِ وَحَدّهْ

لا يَزَلْ يُفتَدَى بقَوْمٍ أَرَاهُمْ — غاضَ مَعرُوفُهُمْ وَأُترِعَ رِفدُهْ

ما تَجارَى الأجوَادُ، إلاّ شَآهمْ — سابقاً، وَاحدُ التّطَوّلِ فَرْدُهْ

خَيرُ مَا للطّالبينَ لَدَيْهِ، — رَاحةُ اليأاسِ من جَداهمُ، وَبَرْدُهْ

مَنْ يَشِنْ وَعدَهُ المِطالُ يُناجَزْ — مُنجِحاً أوْ يُزَانُ بالنُّجحِ وَعدُهْ

وَمِنَ النّاسِ مَنْ يُناكدُ، حتّى — إنّ فَنّاً مِنَ النّسيئَةِ نَقْدُهْ

حادَ عَنْهُ المُساجِلُونَ، وَهَابُوا — حَفلَةَ البَحرِ، وَالبِحارُ تُمِدّهُ