ما الغيث يهمي صوب إسباله

ما الغيثُ يَهمي صَوْبُ إسبالِهِ، — واللّيثُ يَحمي خِيسَ أشبالِهِ

كالمُستَعِينِ المُسْتَعَانِ، الذي — تَمّتْ لهُ النُّعمَى بإفْضالِهِ

تِلْوُ رَسُولِ الله في هَدْيِهِ، — وابنُ النّجُومِ الزُّهْرِ مِنْ آلِهِ

مَنْ يَحسُنُ الدُّنيا بإحسانِهِ، — ويَجْمُلُ الدَّهْرَ بإجْمَالِهِ

وَيَحْفَظُ المُلْكَ بإشْرَافِهِ — على نَوَاحِيهِ، وإطْلاَلِهِ

لابنِ الخَصِيبِ الوَيْلُ كَيفَ انبَرَى — بِإفْكِهِ المُرْدِي، وإبْطَالِهِ؟

كادَ أمِينَ الله في نَفسِهِ، — وفي مَوَاليهِ، وفي آلِهِ

وَرَامَ في المُلْكِ الذي رَامَهُ — بِغِشّهِ فيهِ، وإدْغَالِهِ

فأنْزَلَ الله بِهِ نَقْمَةً — غَيّرَتِ النّعمَةَ مِن حَالِهِ

وَسَاقَهُ البَغْيُ إلى صَرْعَةٍ — للحَينِ، لمْ تَخطُرْ على بالِهِ

دِينَ بِما دَانَ، وَعَادَتْ لَهُ — في نَفْسِهِ أسْوَأُ أعْمَالِهِ

وأمّلَ المَكْرُوهَ في غَيْرِهِ، — فَنَالَهُ مَكْرُوهُ آمَالِهِ

قَد أسْخَطَ الله بإعْزَازِهِ الـ — ـدّنْيَا، وأرْضَاهَا بإذْلالِهِ

فَفَرْحَةُ النّاسِ بإدْبَارِهِ، — كَغَيْظِهِمْ كَانَ بإقْبَالِهِ

تَشَوّفُوا أمْسِ إلى قَتْلِهِ، — وأمّلُوا سُرْعَةَ إعْجَالِهِ

يا نَاصِرَ الدّينِ انتَصِرْ مُوشِكاً — مِنْ كائِدِ الدّينِ، وَمُغْتَالِهِ

فَهْوَ حَلالُ الدّمِ والمَالِ إنْ — نَظَرْتَ في باطِنِ أحْوَالِهِ

رَامَ الذي رَامَ، وَسَدّ الذي — سَدّاهُ مِنْ مُوبِقِ أفْعَالِهِ

والرََّأيُ كلُّ الرَّأيِ في قَتْلِهِ — بالسّيفِ، واستِصْفَاءِ أمْوَالِهِ