معاد من الأيام تعذيبنا بها

مُعَادٌ مِنَ الأيّامِ تَعْذِيبُنَا بِهَا، — وإبْعَادُها بالإلْفِ بَعْدَ اقتِرَابِهَا

وَمَا تُملأُ الآمَاقُ مِن فَيْضِ عَبرَةٍ، — وَلَيْسَ الهَوَى البادي لفَيضِ انسِكَابِهَا

غَوَى رأيُ نَفْسٍ لا تَرَى أنّ وَجدَها — بتِلْكَ الغَوَاني شُقّةٌ مِنْ عَذابِهَا

وَحَظُّكَ مِنْ لَيْلَى، وَلاَ حظَّ عندَهَا، — سوَى صَدّها من غادَةٍ، واجْتِنَابِهَا

يُفاوِتُ مِنْ تأليفِ شَعبي وَشَعْبِهَا — تَنَاهَي شَبَابي، وابتِدَاءُ شَبَابِهَا

عَسَى بِكَ أنْ تَدنو منَ الوَصْلِ، بعدما — تَبَاعَدْتَ مِنْ أسبابِه، وعَسَى بها

هَيَ الشّمسُ إلاّ أنّ شَمساً تَكَشّفَتْ — لمُبْصِرِها، أوْ أنّهَا في ثِيَابِهَا

متى تَستَزِدْ فَضْلاً منَ العُمْرِ تعترِفْ — بسَجلَيْكَ من شَهْدِ الخُطوبِ وَصَابِهَا

تَشُذُ بِنَا الدُّنْيَا بأخْفَضِ سَعْيِها، — وَغُولُ الأفاعي بَلّةٌ مِنْ لُعَابِهَا

يُسَرُّ بعُمْرانِ الدّيَارِ مُضَلَّلٌ، — وَعُمْرَانُهَا مُسْتَأنَفٌ من خَرَابِهَا

وَلَمْ أرْتَضِ الدّنْيَا، أوَانَ مَجيئِها، — فكَيفَ ارْتِضَائِيهَا أوَانَ ذَهَابِهَا

أقُولُ لمَكذوبٍ عَنِ الدّهرِ زَاغَ عَن — تَخَيُّرِ آرَاءِ الحِجَا، وانتِخابِهَا

سَيُرْديكَ أوْ يُتويكَ أنّكَ مُخلَسٌ — إلى شُقّةٍ يُبليكَ بُعدُ مَآبِهَا

وَهَلْ أنتَ في مَرْسُومَةٍ طَالَ أخذُها — منَ الأرضِ، إلاّ حَفْنَةٌ مِنْ تُرَابِهَا

يُدِلُّ بمِصْرٍ، والحَوَادِثُ تَهْتَدي — لمِصْرٍ، إذا ما نَقّبَتْ عَنْ جَنَابِهَا

وَمَا أنْتَ فيها بالوَليدِ بنِ مُصْعَبٍ، — زَمَانَ يُعَنّيهِ ارتِيَاضُ صِعَابِهَا

وَلاَ بِسِنَانِ بنِ المُشَلِّلِ، عِنْدَما — بَنَى هَرَمَيْهَا مِنْ حِجَارَةِ لابِهَا

مُلُوكٌ تَوَلّى صَاعِدٌ إرْثَ فَخْرِها، — وَشَارَكَهَا في مُعْلِياتِ انتِسَابِهَا

رَعَى مَجْدَها عِن أنْ يَضِيعَ سَوَامُهُ، — وَحِفْظُ عُلا المَاضِينَ مِثلُ اكْتِسَابِهَا

أكانَتْ لأيْدي المُخْلَدِيّينَ شِرْكَةٌ — مَعَ الغَادِيَاتِ، في مَخيلّ سَحَابِهَا

تَزِلُّ العَطَايَا عَنْ تَعَلّي أكُفّهِمْ، — زَليلَ السّيُولِ عَن تَعَلّي شِعَابِهَا

إذا السَّنَةُ الشّهباءُ أكْدَتْ تَعَاوَرُوا — سُيُوفَ القِرَى فيهِنّ شِبعُ سِغَابِهَا

يَمُدُّونَ أنْفَاسَ الظّلالِ عَلَيْهِمِ — بأبْنِيَةٍ تَعْلُو سُمُوكُ قِبَابِهَا

فَكَمْ فَرّجُوا مِنْ كُرْبَةٍ، وَتَغَوّلَتْ — مَشاهِدُهُمْ مِنْ طَخْيَةٍ وَضَبَابِها

بمَلْمُومَةٍ، تحتَ العَجاجِ، مُضِيئَةٍ، — تَحُوزُ الأعادي خَطفَةٌ مِنْ عُقابِها

وأبْطالِ هَيْجٍ، في اصْفِرَارِ بُنُودِهَا — ضُرُوبُ المَنَايَا وابيِضَاضِ حِرَابِهَا

تُرَشّحُهَا نَجْرَانُ في كُلّ مأزِقٍ، — كمَا رَشّحَتْ خَفّانُ آسَادَ غَابِهَا

أرَى الكُفْرَ والإنْعَامَ قَد مَثّلا لَنَا — إبَاقَ رِجَالٍ، رِقُّه في رِقَابِهَا

فكم آمل قد عض كفا ندامة — على العكس من آماله وانقلابها

فأما قنعتم بالأباطيل فاربعوا — على صرها اوحادكم واختلابها

إذا الله أعْطَاهُ اعْتِلاَءَةَ قُدْرَةٍ، — بكَتْ شَجوَهَا أوْ عُزّيَتْ عن مُصَابِهَا

إذا مَذْحِجٌ أجرَتْ إلى نَهجِ سُؤدَدٍ، — فَهَمُّكَ مِن دأبِ المَساعي وَدابِهَا

كَنَيْنَا وأمّرْنا، وَغُنْمُ يَدَيْكَ في — تَرَادُفِ أيّامِ العُلا، واعتِقَابِهَا

وَمَا زَالَتِ الأذْوَاءُ فينَا، وَكَوْنُهَا — لِحَيٍّ سِوَانَا مِنْ أشَقّ اغْتِرَابِهَا

وَجَدْنَا المُعَلّى كالمُعَلّى، وَفَوْزُهُ — بغُنْمِ القِداحِ واحتِيَازِ رِغَابِهَا

وَفي جُودِهِ بالبَحرِ، والبَحرُ لوْ رَمَى — إلى سَاعَةٍ منْ جُودِهِ ما وَفَى بِهَا

عَقيدُ المَعالي، ما وَنَتْ في طِلاَبِهِ — لِتَعْلَقَهُ ولاّ وَنَى في طِلاَبِهَا

تَنَاهَى العِدى عَنهُ، وَرُبّتَ قَوْلَةٍ — أبَاهَا على البَادي حِذَارُ جَوَابِهَا

إذا طَمِعَ السّاعُونَ أنْ يَلْحَقُوا بهِ، — تَمَهَّلَ قابَ العَينِ، أوْ فَوْتَ قابِهَا

إذا ما تَرَاءَتْهُ العَشِيرَةُ طالِعاً — عَلَيْها، جَلَتْ طَلْمَاءَها بشِهَابِهَا

وإنْ أنْهَضَتْهُ كافِئاً في مُلِمّةٍ — من الدّهْرِ، سلّتْ سَيفَها من قِرَابِهَا

إذا اصْطَحَبَتْ آلاؤهُ غَطّتِ الرُّبَى، — وَحُسْنُ اللآلي زَائِدٌ في اصْطِحَابِهَا

وَمَا حَظَرَ المَعروفَ إيصَادُ ضِيقَةٍ — من الدّهرِ، إلاّ كُنتَ فاتحَ بابِهَا

أبَا صَالحٍ! لا زِلْتَ وَاليَ صَالِحٍ — منَ العَيْشِ، والأعداءُ تَشجى بما بِهَا