من من الله مشكور وإحسان

مَنٌّ مِنَ الله مَشْكُورٌ، وَإحسانُ، — وَنِعْمَةٌ، كُفرُها ظُلمٌ وَعُدوَانُ

بالقَصْرِ لا بمَليكِ القَصرِ نَازِلَةٌ، — أضْحَى لها وَهوَ طَلقُ الوَجهِ جَذلانُ

يَبني، وَيَعْمُرُ ما يَبنيهِ مِنْ أَمَمٍ، — فالأرْضُ دارٌ لَهُ، وَالنّاسُ عِبدانُ

ما كانَ قَدْرُ حَرِيقٍ أنْ نَبيتَ لَهُ، — وَكُلُّنَا قَلِقُ الأحْشَاءِ حَرّانُ

بَلْ ما ألُومُ شَفيقاً أنْ يُداخِلَهُ — وَجْدٌ لذَلِكَ، وَالإنْسانُ إنْسانُ

وَرُبّمَا جَلَبَ المَكْرُوهُ عَافِيَةً — تُرْجَى، وَأُرْدِفَ بعدَ السّوءِ إِحسانُ

لا تَنْتَقِضْ لِوَليّ العَهْدِ أُبّهَةٌ، — وَلا يكُنْ منْهُ، للأيّامِ، إذْعانُ

عِندَ الخَليفَةِ مِمّا فَاتَهُ خَلَفٌ، — بالمَالِ مالٌ، وَبالبُنْيَانِ بُنْيَانُ

تَفَاءَلَ النّاسُ، وَاشتَدّتْ ظنونُهمُ، — وَالفألُ فيهِ، لبَعضِ الأمرِ، تِبيانُ

وَأيْقَنُوا أنّ تَنْوِيرَ الحَرِيقِ هُوَ الـ — ـدّنْيَا يُمَلَّكُها، وَالنّارُ سُلطانُ