نعوك بهم كان النعي ولم تمت

نَعَوْكَ بهِمْ كان النعِيُّ، ولمْ تمُتْ، — وَلَوْ مُتَّ ماتَ الظَّرْفُ بعدَكَ كلّهُ

وَما استثقَلوا منْ مُدّةٍ قَد تَكاملَتْ، — وَمِنْ عُمُرٍ لَمْ يَبْقَ إلاّ أقلّهُ

عَلى أنّ لَهْواً للصّدِيقِ يَسُرُّهُ، — ودَرْءاً على حَدّ العَدُوّ يَفُلّهُ

بَقِيتَ، أبا العَيْناءِ، فِينا وَلا يَزَلْ — لَنَا ظِلُّ أُنْسٍ، في ذَرَاكَ نحْلُّهُ