قليل لها أني بها مغرم صب

قَليلٌ لهَا أنّي بِهَا مُغرَمٌ صَبُّ — وَإن لم يُقارِفْ غيرَ وَجدٍ بها القَلْبُ

بذَلتُ الرّضَا حتّى تَصَرّمَ سُخطُها، — وَللمُتَجَنّي، بَعدَ إرْضَائِه، عَتْبُ

وَلمْ أرَ مثلَ الحُبّ صَادَ غُرُورُهُ — لَبيبَ الرّجالِ، بَعدَ ما اختُبرَ الحُبُّ

وَإنّي لأشْتَاقُ الخَيَالَ وأُكْثِرُ الـ — ـزّيَارَةَ مِنْ طَيْفٍ، زِيارَتُهُ غِبُّ

ومِنْ أينَ أصْبُو بَعدَ شَيبي، وبَعدَما — تألّى الخَليُّ، أنّ ذا الشَّيبَ لا يَصْبُو

أسَالِبَتي حُسْنَ الأسى، ومُخيفَتي — على جَلَدي تِلكَ الصّرَائمُ وَالكُثبُ

رَضِيتُ اتّحادي بالغَرَامِ، ولَمْ أُرِدْ — إلى وَقْفَتي في الدّارِ أنْ يقِفَ الرّكبُ

وَلَوْ كنتُ ذا صَحْبٍ عَشِيّةَ عَزّني — تَحَدُّرُ دَمعِ العَينِ، عنّفني الصّحبُ

لقَد قَطَعَ الوَاشِي بتَلفيقِ ما وَشَى — منَ القَوْلِ، ما لا يقطعُ الصّارِمُ العَضْبُ

فأصْبَحتُ في بَغدادَ لا الظّلّ وَاسعٌ؛ — وَلا العَيشُ ظِلٌّ غض غُضَارَتهِ، رَطبُ

أأمْدَحُ عُمّالَ الطْساسيجِ رَاغِباً — إلَيهمْ وَلي بالشّام مُستَمتَعٌ رَغْبُ

فأيْهاتِ مِنْ رَكْبٍ يُؤدّي رِسَالَةً — إلى الشّامِ، إلاّ أنْ تُحَمَّلَها الكُتبُ

وعِندَ أبي العَبّاسِ، لَوْ كانَ دَانِياً، — نَوَاحي الفِناءِ السّهلِ وَالكنَفُ الرّحبُ

وَكَانَتْ بَلاءً نِيّتي عَنْهُ، وَالغِنى — غِنى الدّهرِ، أدْنَى ما يُنَوَّلُ أوْ يحبو

وَذو أُهَبٍ للحَادِثَاتِ بِمِثْلِها — يُزَالُ الطخى عَنّا وَيُستَدفعُ الكَرْبُ

سُيوفٌ لها في عُمرِ كلّ عِدًى رَدًى، — وَخَيلٌ لها في دارِ كلّ عِدًى نَهبُ

علَتْ فوْقَ بَغرَاسٍ، فضَاقتْ بما جنتْ — صُدورُ رِجالٍ، حينَ ضَاقَ بها الدّرْبُ

وَثَابَ إلَيْهِمْ رَأيُهُمْ، فَتَبَيّنُوا، — على حينِ حال، أنّ مَرْكبَهم صَعبُ

وكانوا ثمود الحجر حق عليهم — وقوع العذاب والخصي لهم سقب

تَحَنّى عَلَيْهِمْ، وَالمَوارِدُ سَهلَةٌ، — وَأفرَجَ عَنهُمْ بعدَما أعضَلَ الخَطبُ

ولو حضرته أنثياه استقلتا — إلى كليتيه حين أزعجه الرعب

فَما هُوَ إلاّ العَفْوُ عَمّتْ سَمَاؤهُ، — أوِ السّيفُ عُرْيانَ المَضَارِبِ، لا يَنبُو

وَما شَكّ قَوْمٌ أوْقَدوا نَارَ فِتْنَةٍ، — وَسرْتَ إليهمْ، أنّ نارَهُمُ تَخبُو

كأنّ لمْ يَرَوْا سيما الطّوِيلِ وَجَمعَهُ، — وَما فَعَلَتْ فيهِ، وَفي جَمعِهِ الحرْبُ

وخَارِجَ بَابِ البَحرِ أُسْدُ خفية، — وَقد سدّ قُطرَيهِ، على الغَنَمِ، الزَّرْبُ

تَحَيّرَ في أمْرَيْهِ، ثُمّ تَحَبّبَتْ — إلَيهِ الحَياةُ، ماؤها عَلَلٌ سَكْبُ

وَقد غَلُظَتْ دونَ النّجاةِ التي ابتَغى — رِقابُ رِجالٍ، دونَ ما مُنعَتْ غُلبُ

تكَرّهَ طَعمَ الموت والسّيفِ آخِذٌ — مُخَنَّقَ لَيثِ الحَرْبِ حاصَلهُ كَلبُ

وَلوْ كانَ حْرّ النْفسِ، والعيشُ مُدبرٌ، — لمَاتَ، وَطَعمُ المَوْتِ، في فمهِ، عَذْبُ

وَلَوْ لَمْ يُحَاجِزْ لُؤلُؤٌ بِفِرَارِهِ، — لَكانَ لصَدْرِ الرّمحِ في لؤلوءٍ ثَقبُ

تَخَطّأ عَرْضَ الأرْضِ، رَاكبَ وَجهه، — ليَمنَعَ منهُ البُعدُ ما يَبذُلُ القُرْبُ

يحبُ البِلادَ وَهيَ شَرْقٌ لشَخصِهِ، — ويُذْعَرُ مِنها وَهيَ منْ فَوْقهِ غَرْبُ

إذا صار سهبا عاد ظهراً عدوه — وكان الصديق غدوة ذلك السهب

مَخاذيلُ لمْ يَسْتُرْ فَضَائحَ عجزهِمْ — وفَاءٌ، وَلمْ يَنْهَضْ بغِدْرِهِم شغبُ

أخافُ كأنّي حامِلٌ وِزْرَ بَعضِهِمْ — منَ الذّنْبِ، أوْ أنّي لبَعضِهِم إلْبُ

ومَا كانَ لي ذَنْبٌ، فأخشَى جَزَاءَهُ، — وَعَفوُكَ مَرْجُوٌّ، ولوْ كانَ لي ذَنْبُ