تغير أو حال عن عهده

تَغَيَّرَ، أوْ حَالَ عَنْ عَهْدِهِ، — وَأضْمَرَ عُذْراً، وَلمْ يُبْدِهِ

مَليءٌ بأنْ يَسْتَرِقّ القُلُوبَ، — عَلى هَزْلِهِ وَعَلى جِدّهِ

وَأنْ يُوجَدَ السّحْرُ في طَرْفِهِ، — وَأنْ يُجْتَنى الوَرْدُ مِنْ خَدّهِ

يَشُفُّ القُلوبَ وَإنْ أكذَبَ الـ — ـظّنُونَ، وَأخْلَفَ في وَعْدِهِ

بِمَا أشْبَهَ البَدْرَ مِنْ حُسْنِهِ، — وَما شَاكَلَ الغُصْنَ مِنْ قَدّهِ

سَقَى أرْضَهُ هَطْلانُ السّحَا — بِ، إذا التَهَبَ البرْقُ عن رَعدِهِ

لَعَمرِي، لقد كانَ هِجرَانُهُ، — على الصّبّ، أيْسَرَ مِنْ بعْدِهِ

وقد كنتُ أظْمَا إلى وصَلّهِ، — فقد صرت أظما إلى صده

فهل تعتق العين من دمعها — وهل يقصر القلب عن وجده

رَأيْنا خِلالَ إمَامِ الورَى — شَبَابِهَ مَا شدنَ مِنْ مَجْدِهِ

تَعَزّرَ بالله مُسْتَقْرِباً، — مَدَى الحقّ يَسرِي إلى قَصْدِهِ

رَأى الله كَيفَ نَدَى كَفّهِ، — فأسْنَى لَهُ القَسْمَ مِنْ عِنْدِهِ

سُكُونُ الرّعِيّةِ في ظِلّهِ، — وَعَيْشُ البَرِيّةِ في رِفْدِهِ

وَألْسِنَةُ النّاسِ مَجمُوعَةٌ — على شُكْرِهِ، وَعلى حَمْدِهِ

هُوَ الغَيثُ يَنْهَلُّ في صَوْبِهِ، — سِجالاً، وَيَعذُبُ في وِرْدِهِ

لَقَدْ عَلِقَتْ مِنْهُ آمَالُنَا — بحَبْلٍ غَرِيبِ النّدى، فَرْدِهِ

فَدامَ لَهُ المُلْكُ في خَفْضِهِ، — وتَمّ لَهُ العَيشُ في رَغْدِهِ

مُنَانَا وَحَاجَتُنا أنْ يَعِزّ، — وَأنْ يَمْنَعَ الله مِنْ فَقْدِهِ

تُعَالِجُ بالفَصْدِ مُسْتَأنِفاً — لعَافِيَةِ الله فَصْدِهِ

عِلاجٌ يُخَبّرُ، في وَقْتِهِ، — بعُقْبَى السّلامَةِ مِنْ بَعْدِهِ