تخل من الأطماع إما تخلت

تَخَلّ منَ الأطماعِ، إمّا تَخَلّتِ، — وَوَلّ صُرُوفَ الدّهْرِ ما قدْ تَوَلّتِ

لَقَدْ كانَ لي فيما تَطَوّلَ جعفَرٌ — بِهِ منْ أيادٍ أنهَضَتْ، فَأقَلّتِ

ذَخائِرُ تَنْهَى النفْسَ عمّا تجشّمَتْ، — وما استحسنَتْ من عذْرِها، وَاستحلّتِ

أبا حَسَنٍ، بُعْداً لكفٍ تَذَبْذَبَتْ — إليْكَ، وَرِجْلٍ في رَجائِكَ زَلّتِ

أرَى حاجَتي يدنُو إليْكَ منالُها، — فإنْ مُدّتِ الأيْدي إلَيْها تَعَلّتِ

وَلمْ أرَ مِثْلي قِيدَ بالمَطْلِ وَالمُنى، — وَلا مِثْلَ نَفْسي للدّنِيَةِ ذَلّتِ

وَقدْ كان عنْدي للصّنيعَةِ مَوْضِعٌ، — لَوَ أنّ سَماءً منْ نَداكَ استهلّتِ

يُقَلّلُها بالشكرِ، إنْ هِيَ كثّرَتْ، — وَيُكْثِرُها بالعُذْرِ، إنْ هيَ قَلّتِ

ترَكْناكَ لا يَبْكي الرّجاء الّذي انقضَى، — وَلا تنْدُبُ الآمالَ حينَ اضْمَحلّتِ

وَما فيْكَ للرّكبِ المُرَجّينَ مَرْغَبٌ، — فتُلقَى، وَلكِنّ الرّكائِبَ كَلّتِ