ترك السواد للابسيه وبيضا

تَرَكَ السّوَادَ للابِسِيهِ، وَبَيّضَا، — وَنَضَا مِنَ السّتّينَ عَنْهُ مَا نَضَا

وشآه أَغْيَدُ في تَصَرُّفِ لحظِهِ — مَرَضٌ أَعلَّ بهِ القُلُوبَ وأمْرَضَا

وَكأنّهُ ألْفَى الصِّبَا، وَجَديدَهُ، — دَيْناً دَنَا ميقَاتُهُ أنْ يُقْتَضَى

أسْيَانُ، أثْرَى مِنْ جَوًى وَصَبَابَةٍ، — وأسَافَ مِنْ وَصْلِ الحِسانِ وأنْفَضَا

كَلِفٌ، يُكَفْكِفُ عَبرَةً مُهْرَاقَةً — أسَفاً على عهدِ الشّبابِ، وما انقَضَى

عَدَدٌ تَكَامَلَ للذّهابِ مَجيئُهُ، — وإذا مُضِيُّ الشّيءِ حانَ، فقد مَضَى

خَفِّضْ عَلَيكَ من الهُمُومِ، فإنّما — يَحظَى برَاحَةِ دَهْرِهِ مَنْ خَفّضَا

وارْفُضْ دَنيَاتِ المَطَامِعِ إنّهَا — شَينٌ يَعُرُّ، وَحَقُّها أنْ تُرْفَضَا

قَعْقَعتُ للبخلاء أذعر جأشهم — ونذِيرةٌ من باتِكٍ أنُينْتَضَى

وَكَفَاكَ مِنْ حَنَشِ الصّرِيمِ تَهدُّداً — إنْ مَدّ فَضْلَ لسانِهِ أوْ نَضْنَضَا

لمْ يَنْتَهِضْ للمَكْرُمَاتِ مُشَيَّعٌ، — مثلُ الوَزِيرِ، إذا الوَزِيرُ استُنْهِضَا

غَمْرٌ، متى سَخِطَ الخَلائقَ ساخِطٌ، — كانَ الخَليقَ خَليقَةً أن تُرْتَضَى

لَوْ جَاوَدَ الغَيْثُ المُثَجَّجُ كَفَّهُ، — لأتَتْ بأطْوَلَ مِنْ نَداهُ وَأعرَضا

ما كانَ مَوْرِدُنا أُجاجاً عِنْدَهُ، — ثَمَداً، وَلا المَرْعَى الخَصِيبِ تَبرُّضَا

كَمْ مِنْ يَدٍ بَيْضَاءَ مِنْهُ ثَنَى بها — وَجْهاً، بلألاءِ للبَشَاشَةِ، أبْيَضَا

ومَعَاشِرٍ رَدَّ العُبُوسُ وُجُوهَهُمْ — أوْقابَ مَحْنِيَةٍ لَبِسْنَ العِرْمِضا

لا بُورِكَتْ تِلْكَ الخِلالُ ولاَ زكتْ — تِلْكَ الطّرائِقُ ما أدَقّ وأغمَضَا

ما زَالَ لي مِنْ عَزْمَتي وَصَرِيمَتي — سَنَداً يُثَبّتُ وطأتي أنْ تُدْحَضَا

لَسْتُ الذي إنْ عَارَضَتْهُ مُلِمّةٌ، — ألْقَى إلى حُكْمِ الزّمانِ وَفَوّضا

لا يَسْتَفِزَّنِي اللّطِيفُ، وَلاَ أُرَى — تَبَعاً لِبَارِقِ خُلَّبٍ، إنْ أوْمَضَا

أعَدُّ عُدمي للكِرَامِ، وَخَلّتي — شَرَفاً أُتيحَ لَهُمْ، وَمَجداً قُيّضا

والحَمْدُ أنْفَسُ ما تَعَوّضَهُ امرُؤٌ — رُزِىءَ التِّلادَ، إذا المُرَزّأُ عُوِّضَا

قَد قُلتُ لابنِ الشَّلْمَغَانِ، وَرَابَني — مِنْ ظُلْمِهِ لي ما أمَضّ وأرمَضا

لا تُنْكِرَنْ مِنْ جَارِ بَيْتِكَ إنْ طَوَى — أطْنَابَ جانبِ بَيْتِهِ، أوْ قَوّضَا

فالأرْضُ واسِعَةٌ لنُقْلَةِ رَاغِبٍ، — عَمّنْ تَنَقّلَ عَهْدُهُ، وَتَنَقّضا

لا تَهْتَبِلْ إغضَاءَتي، إذ كُنتُ قَدْ — أغضَيْتُ مُشتَمِلاً على جَمرِ الغَضَا

أنَا مَنْ أحَبّ مُصَحَّحاً، وكأنّني — فيما أُعاني منكَ مِمّنْ أُبْغِضَا

أغْبَبْتَ سَيْبَكَ كَيْ يَجُمّ، وإنّما — غُمِدَ الحُسامُ المَشرَفيُّ ليُنْتَضَى

وَسَكَتُّ إلاّ أنْ أُعَرّضَ قائلاً — نَزْراً، وَصَرّحَ جُهْدَهُ مَنْ عَرّضا

ما صَاحِبُ الأقْوَامِ، في حاجاتِهِمْ، — مَنْ ناءَ عِنْدَ شُرُوعِهِنّ، وأعرَضَا

إلاّ يَكُنْ كُثْرٌ، فَقُلُّ عَطِيّةٍ، — يَبلُغْ بها باغي الرّضا بَعضَ الرّضا

أوْ لاَ تَكُنْ هِبَةٌ، فقَرْضٌ يُسّرَتْ — أسبابُهُ، وَكَوَاهِبٍ مَنْ أقْرَضا