طيف تأوب من سعدى فحياني

طَيفٌ تأوّبَ مِنْ سُعدَى، فَحَيّاني، — أهْواهُ، وَهْوَ بَعيدُ النّوْمِ يَهْوَاني

فَيَا لَهَا زَوْرَةً يَشفَى الغَليلُ بهَا، — لَوْ أنّهَا جُلِبتْيَقظَى ليَقظانِ

مَهزُوزَةٌ إنْ مَشَتْ لمْ تُلفَ هَزّتُها — ِللْخَيزُرَانِ، وَلمْ توجَدْ معَ البَانِ

يُدني الكَرَى شَخصَها منّي وَيُوقظُِني — ْ وَجدٌ، فيُبعِدُ منّي طَيْفََها الدّاني

حلَفتُ بالقُرْبِ بَعدَ البُعد من سكَنٍ، — وَبالوِصَالِ أتَى مِنْ إِثْرِ هِجرَانِ

أنّ ابنَ مَصْقَلَةَ البَكرِيّ دافَعَ لي — عَن نِعمَتي، وَكَفاني العِظمَ من شاني

مُهذَّبٌ لَمْ يَزَلْ يَسْمُو إِلى كرَمٍ — مُجَدَّدٍ لَيْسَ يُبْلِيهِ الجَدِيدَانِ

خِرْقٌ مَتَى خِفْتُ من دَهْرٍ تَصَرُّفَهُ — كَانَ المُجِيرَ عَليهِ دُونَ إِخْوَانِي

أغَرُّ كَالقَمَرِ المَسعُودِ طَلعَتُهُ، — إذا تَبَلّجَ عَنْ طَوْلٍ وَإحْسَانِ

يَنْدَى حَيَاءً وتَنْدَى كفُّهُ كَرَماً — كاللَّيْثِ تَخِلْجُهُ في الجَوِّ رِيحَانِ

إسْلَمْ أبَا الصّقْرِ للمَعرُوفِ تَصْنَعُهُ، — وَالمَجدِ تَبنيهِ في ذهْلِ بنِ شَيبَانِ

قَدْ ألقَتِ العَرَبُ الآمَالَ رَاغِبَةً — إليكَ، من مُجْتدٍ جَدوَى، وَمن جانٍ

فالنَّيلُ للمُعتَفي يَلْقَوْنَهُ أبَداً — لَدَيكَ، مُقتَبَلاً، وَالفَكُّ للعَاني