يابن من طاب في المواليد حرا

يابْنَ مَنْ طَابَ في المَوَالِيدِ حُرًّا — مِنْ بَنِي جَعْفَرٍ إِلى ابْنَ أَبِيهِ

أَنَا بالْقُرْبِ مِنْكَ عِاْدَ صَدِيقٍ — قَدْ أَلْحَّتْ عَلَيْهِ شُهْبُ سِنِيهِ

عِندَهُ قَيْنَةٌ إِذا ما تَغَنَّتْ — عادَ مِنَّا الْفَقِيهُ غَيْرَ فقِيهِ

تَزْدَهِيهِ؛ وأَيْنَ مِثْلِيَ فِي الْفَهْــ — ـــمِ تُغَنِّيهِ ثُمَّ لا تَزْدَهِيهِ

مَجْلِسٌ كالرِّيَاضِ حُسْناً، ولكنْ — لَيْسَ قُطْبُ السُّرُورِ واللَّهْوِ فِيهِ

فأَغِثْنِي بما بهِ يُشْترَى دَنُّ — عَجُوزٍ خَمَّارُهُ مُشْتَرِيهِ

وَبأَشيَاخِكَ الكرَامِ أُولِي الْـــ — ــأَفضَالِ مُوسى بن جَعْفَرٍ وبَنِيهِ

أَنْ تَجَشَّمْتَهُ وإِنْ كَانَ إِلاَّ — مِثْلَ ما يأْنَسُ الفَتَى بأَخِيهِ