يفندون وهم أدنى إلى الفند

يُفَنِّدونَ وَهُمْ أدْنَى إلى الفَنَدِ، — وَيُرْشِدُونَ وَما التَّعذالُ من رَشَدِي

وَكَيفَ يُصْغي إلَيهمْ، أو يُصِيخُ لهمْ — مُستَغلِقُ القَلبِ عَنهُمْ واهنُ الكبِدِ

هلْ أنتَ من حُبّ لَيلى آخِذٌ بيَدي، — أوْ ناصِرٌ لي على التّعذيبِ والسَّهَدِ

وَهَلْ دُمُوعٌ أفَاضَ النّهيُ رَيّقَهَا، — تُدني من البُعدِ أو تَشفي من الكَمَدِ

فَما يَزَالُ جَوًى في الصّدرِ يُضرِمُهُ — وَشْكُ النّوَى وَصُدُودُ الأُنَّسِ الخُرُدِ

قَد بَاتَ مُسْتَعْبِراً مَنْ كَانَ مُصْطَبِراً، — وَعَادَ ذا جَزَعٍ مَنْ كَانَ ذا جَلَدِ

إنْ أسْخَطَ الهَجْرُ لا أرْجِعْ إلى بَدلٍ — منهُ، وإنْ أطلُبِ السُّلْوَانَ لا أجِدِ

وَقَدْ تَجَاذَبَني شَوْقانِ عن عَرَضٍ، — مِنْ بَيْنِ مُطّرَفٍ عِندي، وَمُتّلَدِ

لا عَيْشُ وَجْرَةَ يُنْسِي عَهْدَ ذي سَلَمٍ، — وَلاَ هَوَى القُرْبِ يُسْلي عن هَوَى البُعُدِ

تَنَصّبَ البَرْقُ مُخْتَالاً، فقُلْتُ له: — لوْ جُدتَ جُودَ بني يَزْدَادَ لم تَزِدِ

فلَسَت نَنْفَكُّ من شُكْرٍ وَمن أمَلٍ، — مُكَرِّرِينَ بيَوْمٍ مِنْهُمُ، وَغَدِ

تَيَمّمُوا الخِطّةَ المُثْلَى على سَنَنٍ، — لمْ يَظْلِمُوهُ، وَبَاعُوا الغَيّ بالرّشَدِ

بَنُوا أغَرَّ مِنَ الأقْوَامِ شَادَ لَهُمْ — مَجدَ الحَيَاةِ وأقْنَاهُمْ على الأبَدِ

يَقْفُونَ مِنهُ خِلالاً، كُلُّهَا حَسَنٌ، — إنْ عُدّدَتْ غادَرَتْ فَضْلاً على العَدَدِ

وما تَزَالُ أواخِي المُلْكِ ثَابِتَةً — مِنْهُمْ بكُلّ رَحِيبِ البَاعِ والبَلَدِ

بنُصحِ مُجتَهدٍ، صحتْ عزيمَتُهُ، — أوْ عَزْمِ مُنجَرِدٍ، أوْ حَزْمِ مُتّئِدِ

فالله يَكْلأُ عَبْد الله إنّ لَهُ — مَكَارِماً مَنْ يُخَوَّلْ بَعضَها يَسُدِ

بحرٌ، متى نَستَمِحْ أموَاجَ جَمّتِهِ، — تَفِضْ، وَغَيْثٌ متى ما يَستَجدْ يَجُدِ

تَفَرّجتْ حَلْبَةُ الكُتّابِ حينَ جَرَوْا — عَن سابقٍ بخِصَالِ السّبقِ مُنفَرِدِ

إنْ يُعمِلُوا الجَوْرَ يَقصِدْ في تَصرّفِهْ، — أو يُسرِفُوا في فُنُونِ الأمرِ يَقتَصِدِ

أدى الأمانة لم تعجز كفايته — عنها، ولم يستنم فيها إلى أحد

مشارفاً لأقاصي الأمر يكلأها — برأي محتفل للأمر محتشد

إنّ السّياسةَ قد آلَتْ إلى يَقِظٍ، — مُوَفَّقٍ لسَبِيلِ الحَقّ مُعْتَمَدِ

لمْ يَرْجُها بأكاذيبِ الظّنُونِ، ولمْ — يَمتُتْ إلى نَيلِهَا، إذْ مَتّ، مِن بُعُدِ

ألْفَى أبَاهُ على نَهْجٍ، فَطَاوَلَهُ — إلى السِّوَاءِ، وَجَارَاهُ إلى الأمَدِ

بمَذهَبٍ، غَيرِ مَدخُولٍ وَلاَ طَبِعٍ، — وَنَائِلٍ غَيرِ مَنْزُورٍ، ولاَ ثَمِدِ

تِلكَ الخِلاَفَةُ قد دَارَتْ على قُطُبٍ — من رأيِهِ الثّبتِ واستَذرَتْ إلى سَنَدِ

تهاب عدوته من دون حوزتها — كما تهاب وتخشى عدوة الأسد

يَرُدُّ أيَّ يَدٍ مُدّتْ لِتُنْقِصَهَا — مَجذوذَةَ الزّندِ أوْ مَهذوذَةَ العَضُدِ

أسلَمْ أبَا صَالحٍ للمَكرُمَاتِ، فقَدْ — أحْيَيْتَها وَهيَ من مَوْتٍ على صَدَدِ

عَمّتْ صَنَائعُكَ الرّاجينَ،وابتَعَثَتْ — آمَالَ مَنْ لَمْ يَرُمْ سَعْياً، وَلَمْ يُرِدِ

وَرَدَّ تَدبيرُكَ الدّنيا، وَقَد صَلُحتْ — عَفواً وَلَوْلاكَ لم تَصْلُحْ وَلَمْ تَكَدِ

مَا في الخِلاَفةِ من وَهْيٍ، فيَجبِرَهُ — آسٍ، وَلا في قَنَاةِ المُلكِ منْ أوَدِ

وَلا الكَوَاكبُ في لَيْلِ الرّبيعِ تَلَتْ — غَيثاً، بأبْهَجَ مِنْ أيّامِكَ الجُدُدِ