أمن تذكر أهل البان والبان

عبد الرحيم البرعي

أمنْ تذكرِ أهلِ البانِ والبانِ — أمْ منْ تبدلِ جيرانٍ بجيرانِ

جعلتَ دمعكَ وقفاً في محاجرهِ — يفيضُ في الخدِّ هتاناً بهتانِ

حالي كحالكَ أشتاقُ النسيمَ فلوْ — هبَّ النسيمُ لحياني وأحياني

إني إذا غردَ القمريُّ في سحرٍ — بذي الأراكةِ أسهاني وألهاني

و كلما لاحَ برقُ الغورِ مبتسماً — في الغورِ حركَ أشجاني وأشجاني

وقفتُ في الحيِّ بعدَ الظاعنينَ فلنْ — أرى سوى الوحشِ أو آثارَ غزلان

يا دمنةً حلها البلوى فعوضها — عصماً وعفراً بقضبانٍ وكثبانِ

و طالما كنتَ مصطافى ومرتبعي — و حيثُ مألفُ إخواني وخلاني

فكمْ أحنُّ حنبنَ الثاكلاتِ على — نجدٍ وتنجدني بالدمعِ أجفاني

لا والذي نصبَ الأجبالَ راسيةً — فردَ البقاءِ وكلُّ غيرهُ فاني

ما طالَ ليلي وليلي في الغويرِ ولا — أوهى فؤادي هوى نعمٍ ونعمانِ

إلا شغفتُ بخيرِ الخلقِ منْ مضرٍ — مولى الفريقين قحطانٍ وعدنانِ

هدايةِ اللهِ في الدنيا وخيرتهِ — منْ خلقهِ فهو هادي كلَّ حيرانِ

واللهِ ما حملتْ أنثى ولا وضعتْ — كمثلِ أحمدَ منْ قاصٍ ولا داني

مهذبٌ شرفَ اللهُ الوجودَ بهِ — وخصهُ بدلالاتٍ وبرهانِ

في أمةٍ كانَ هاديها وليسَ لها — إلا عبادةُ أصنامٍ وأوثانِ

سرُّ السرارةِ لبُّ اللبِّ منْ مضرٍ — مستغرقُ الفضلِ فردٌ مالهُ ثانِ

حامي الحمى سيدُ الساداتِ أشجعُ م — نْ في الله جاهدَ في سرٍ وإعلانِ

لمْ يبقِ للشركِ عوناً يطمئنُّ بهِ — و لا نصيراً لذي بغيٍ وعدوانِ

و أصبحتْ ملةُ الإسلامِ ظاهرةً — بالحقِّ فالناسُ في ايمنٍ وإيمانِ

و بدلَ الغيَّ رشداً والضلالَ هدى — في الأرضِ والدينَ فرداً بعدَ أديانِ

آياتهُ الغرُّ في التوراةِ بينةٌ — و في زبورٍ وإنجيلٍ وفرقانِ

كمْ أخبرتنا بهِ منْ قبلِ مبعثهِ — فينا بشائرُ أحبارٍ ورهبانِ

متى تجلتْ لناأنوارُ مولدهِ — منَ الحجازِ إلى بصرى وكنعانِ

تتابعتْ منهُ آياتُ الظهورِ فما — خمودُ نارٍ وما شقٌّ بإيوانِ

ومعجزاتٌ بعدِّ الرملِ لوْ كتبتُ — لمْ يحصها ماءُ سيحانٍ وجيجانِ

يا صاحِ إنْ خفتَ في الأيامِ نائبةً — منْ ظالمٍ قاهرٍ أو جورِِ سلطانِ

و لم نجدْ في الورى حراً لهُ كرمٌ — يرجى نداهُ ولا صفحٌ عنِ الجاني

فلذْ بمنْ سبحَ الحصباءُفي يدهِ — واقصدْ كريمَ السجايا مطلقَ العاني

محمدٍ سيدِ الكونينِ والثقل — ينِ والفريقينِ منْ عجمٍ وعربانِ

وقلِّ فضلَ ضجيعيهِ فإنهما — السيدانِ المجيدانِ الرفيعانِ

وثقْ بحبلِ شهيدِ الدارِ تلوهما — شيخُ الكرامةِ عثمانُ بنُ عفانِ

ثمَّ أبلغَ الغايةَ القصوى أبو حسنٍ — وابناهُ أيضاً وعماهُ الكريمانِ

أئمةٌ زينَ اللهُ الوجودَ بهمْ — غرٌّمهذبةٌأبناهُغرانِ

لا غروَ إنْ جعلوني منْ تفضلهمْ — سلمانَ بيتهمُ منْ بعدِ سلمانِ

أوْ شرفوا قدرَ مدحي وهو شيمتهمْ — أو بشروني بالحسنى كحسانِ

الحمد لله همْ ركني وهمْ عضدي — و همْ نجاتي وهمْ روحي وريحاني

ياسيدي يارسولَ اللهِ يا أملي — يا موئلي يا ملاذي يومَ تلقاني

هبْني بجاهكَ ما قدمتُ منْ زللٍ — جوداً ورجحْ بفضلٍ منكَ ميزاني

واسمعْ دعائيَ واكشفْ ما يساورني — منَ الخطوبِ ونفسْ كلَّ أحزاني

فأنتَ أقربُ منْ ترجى عواطفهُ — عندي وإنْ بعدتْ داري وأوطاني

وفيكَ يا بنَ خليلِ اللهِ يومَ غدٍ — ألوذُ منْ سوءِ زلاتي وعصياني

نوالكَ الجمُّ يطويني وينشرني — بالمكرماتِ وعينُ اللطفِ ترعاني

وجاهُ وجهكَ يحميني ويمنعني — منْ بغيِ ذي حسدٍ أوْ شامتٍ شاني

إني دعوتكَ منْ نيابتيْ برعٍ — وأنتَ أسمعُ منْ يدعوهُ ذو شانِ

أستعينك بكَ يا فردَ الجلالِ على — دهرٍ يحاولُ بعدَ الريحِ خسراني

فاعطفْ حناناً على عبدِ الرحيمِ ومنْ — يليهِ في الناسِ منْ صحبٍ وإخوانِ

وامنعْ حمايَ وأكرمني وصلْ نسبي — برحمةٍ وكراماتٍ وغفرانِِ

لاتعدُ عيناكَ عني بالرعايةِ في — نفسي وسْرى ومنْ في اللهِ والاني

وبعدُ صلى عليكَ اللهُ ما اعتنقتْ — ريحُ الصبا عذباتِ الأثل والبان

وعمَِّ صبحكَ والآلَ الكرامَ سناً — تحيةٍ منهُ تهدى كلِّ رضوانِ

وجادَ أرضاً حوتكَ الغيثُ منسجماً — يا منتهى صفتيْ حسنٍ وإحسانٍ

النص من ويكي مصدر العربية (Wikisource)، ملكية عامة