دم المحب على الأطلال مطلول

عبد الرحيم البرعي

دمُ المحبِّ على الأطلالِ مطلولُ — و سيفُ سحرِ عيونِ العينِ مسلولُ

هنَّ الحواجبِ منْ تحتِ الحجابِ لها — منا أسيرٌ ومجروحٌ ومقتولُ

وللنوىو الهوى العذري في كبدي — و قفٌ صريحٌ وتحبيسٌو تسبيلُ

ما حدذَّثَ الركبُ عنْ سلمى بذي سلمٍ — إلا استمعتُ وماءُ العينِ مهمولُ

و لا تغنتْ بذاتِ الأسلِ ساجعةٌ — إلا وهيجتني سجعٌ ومأمولُ

فكيفَ يسلو فؤادي بالغويرِ ولي — بالمنجدينَ أمانيٌّ وتضليلُ

و في الستائرِ بنتُ العيسِ نفحتها — مسكٌ ومبسمها بالشهدِ معسولُ

مسكٌ يفوحُ وأنوارٌ تلوحُ على — فضيَّ خدًًّ بماءِ الحسنِ مطلولُ

هيَ الشفاءُ لدائي لوْ ظفرتُ بها — و ليسَ منا دوا للداءِ مبذولُ

منْ منصفي منْ قضيبٍ في كثيبِ نقاً — أعلاهُ بدرٌ عليهِ الليلُ مسدولُ

فما برحنَ تباريحي على كبدي — بفارغِ القلبِ قلبي فيهِ مشغولُ

يالائميفي هوى قومٍ أحبهمُ — و الناسُ في الحبِّ معذورٌ ومعذولِ

إنْ كانَ شوقكَ معلوماً على صفةٍ — فإنَ شوقي معلومٌ ومجهولُ

عليكَ نفسكَ إنَّ العمرَ عاريةٌ — و مرتقى روضةِ الآمالِ مهزولُ

و إنْ جفاكَ صديقٌ أو نبا زمنٌ — فحسبكَ الليلُو البزلُ المراسيلُ

و اقصدْ زبيدَ سقاها اللهُ منْ بلدٍ — فربعها بوليِّ اللهِ مأهولُ

زرْ أحمدَ بنَ أبي بكرٍ فهمتهُ — في الدينِ منْ دونها غفرٌ وإكليلُ

واسجدْ لربكَ شكراً عندَ رؤيتهِ — و الثمْ بنانَ يدٍ في باعها طول

وانزلْ منَ الدينِ والدنيا بنورهما — فالعسرُ يسرٌ بهِ والعقدُ محلولُ

واستنجدَ ابنَ أبي بكرٍ تجدهُ فتى — يقضيفيمضي وأمرُ اللهِ مفعولُ

سرُّ السرارةِ لبُّ اللِّبِّ منْ مضرٍ — أغرُّأنجابهِغرٌّبهاليلُ

يرتاحُ للجودِ إنْ حفَّ الوفودَ بهِ — كأنهُ بشمولِالراحِ مشمولُ

ربُّ العلومِاللدنياتِ ما رسمتْ — خطاو لا ضمها درسٌ وتحصيلُ

لهُ طلائعُربانيةٌمزجتْ — بالنورو العلمِ معقولٌ ومنقولُ

فما صريحٌ ومبنيٌ ومطردٌ — و ما دليلٌ وتعليلٌ وتأصيلُ

بحرِ الحقيقةِ في ضمنِ الشريعةِ عنْ — بحرِ معانيهِ تجميلٌ وتفصيلُ

و كمْ لهُ حججٌ علميةٌ وبهِ — يحلُّ رمزٌ وألغازٌ وتشكيلُ

يا منْ إذا لذتُ بهِ حاطني وثنى — نابَ النوائبِ عني وهوَ مفلولُ

و منْ لهُ عندَ خلقِ اللهِ مرتبةٌ — و عندَ خالقهِ فضلٌ وتبجيلُ

أنتَ الذي أنتَ فردٌلا نظيرَ لهُ — كالشمسِ ليسَ لها بالشهبِ تمثيلُ

يداكَ بحرُ كراماتٍ وبحرُ غنى — فما الفراتُ وما سيحونُ والنيلُ

جاوزتَ غايةَ أهلِ الفضلِ منفرداً — بالفضلِ فاتسعتْ فيكًَ الاقاويلُ

أومسيتَ في حللِ التوحيدِ مفتخراً — بمنْ لهُ الفخرُ بالتعظيمِ موصولُ

سكرانُ منْ كأسِ راحٍ روحَ نسمتهِ — سرُّ العنايةِ والأذهالِ مذهولُ

هلْ عطفةٌ منكَ يا مولايَ تبلغني — منكَ المرادُ ففيكَ البرُّ مأمولُ

عدني بخيرٍ فأهلُ الخيرِ أنتَ ولمْ — يحطْ بإنجازِ وعدٍ منكَ تطويلُ

و قدْ علمتَ بأنَّ الدهرَذو غيرٍ — وللوفاءِ على الإطلاقِ تفضيلُ

فاشفعٍ لصاحبِ محوالٍ ورفقتهُ — إنْ كانَ يرجى لحالِ القومِ تحويلُ

وارحمْ مساكينَ في السجنِ استمرَّ بهمٍ — دهرٌ مضى وغريمُ الدينِ ممطولُ

كمْ فيهِ منْ شيخٍشبهَ الخلالِ إذا — رأيتهمْ قلتَ ما هذي التماثيلُ

لهمْ حريمٌو أرحامٌو حاشيةٌ — و أمهاتٌو آباءٌ مثاكيلُ

فاعطفْ عليهمْ وراجعْما استطعتَ بهمْ — فجاهُ وجهكَ في الدارين مقبولُ

و الأمرُ أسرعُ نجحاً إنْ هممتَ بهمْ — من لمحةِ الطرفِ لولا منكَ تسهيلُ

الخيرُ أنفعهُ للناسِ أعجلهُ — لا خيرَ في كلِّ خيرٍ فيهِ تأجيلُ

لا زلتَ للجودِ يا بدرَ الوجودِ أخاً — مجدٍ عليهِ منَ التقوى سرابيلُ

ودمتُ في النعمةِ الخضراءِ ما سجعتْ — ورقٌ وما تليتْ حم~ تنزيلُ

النص من ويكي مصدر العربية (Wikisource)، ملكية عامة