لأعين العين فعل البيضوالأسل

عبد الرحيم البرعي

لأعينِ العينِ فعلُ البيضِوالأسلِ — لولا امتزاجُ الثغورِ اللعسِ بالعسلِ

ترمي حواجبها قلبَ المشوقِ بها — فتسلبُ اللبَّ بالتدعيجِ والكحلِ

نزلنَ بالحبِّ حباتِ القلوبِ فما — رحلنَ إلا بوجدٍ غيرَ مرتحلِ

رفقاً بذي شجنٍ ذاقَ الهوى فرمتْ — بهِ الصبابةُ بينَ العذرِ والعذلِ

يبكي بنارٍ بأكنافِ الحمى وقدتْ — و لمعُ برقٍ بذاتِ البانِ مشتعلِ

و يندبُ الطللَ المهجور منْ أضمٍ — فدمعهُ طللٌ في ذلكَ الطللِ

و كلما اشتغلتْ بالسجعِ ساجعةٌ — في الغورِ أغرتهُ بالتسجيعِ والغزلِ

ما ضرَّ أيامَ نجدٍ أنْ تعودَ لنا — بجمعِ شملٍ على اللذاتِ مشتملِ

أيامَ أنسى برضوانيةٍ رضعتْ — درَّ الصبا في رياضِ الدلِّ والكسلِ

شمسٌ مقلدةٌ شهبَ النجومِ فما — شهبُ النجومِ وشمسٌ بلا طفلِ

بيضاءَ حوريةٌ نوريةٌجمعتْ — محاسنُ الحسنِ بينَ الحلي والحللِ

سحارةُ الطرفِ إنْ لاحتْ ملامحها — يوماً لذي العقلِ أمسى مطلقَ العقلِ

تهتزُّ عطفاً كخوطِ البانِ مالَ بهِ — مرَّ النسيمِ وخلى الغصنَ ذا ميلِ

كمْ لامني في هواها اللائمونَ وقدْ — رضيتها حكماً عدلاَ عليَّ ولي

و إنْ نأتْ دارها عني شددتُ عراً — ظني بيمنى وليَّ اللهِ خير ولي

محمدُ بنُ عليٍّ خيرُ منْ نزلتْ — بهِ الوفودُ لنيلِ الجودِ بعدَ علي

الصالحُ البدلُ ابنُ الصالحِ البدلِ — ابنِ الصالحِ البدلِ ابنِ الصالحِ البدلِ

اليغنميُّ الذي تاهَ الوجودُ بهِ — على أواخرِ أهلِ الخيرِ والأولِ

سرُّ السرارةِ لبُّ اللبِّ منتخبٌ — يرتاحُ للجودِ شبهُ الشاربِ الثملِ

ماتنكرُ الكوثرَ الفياضِ إنْ وكفتْ — كفاهُ في المحلِ ضلَ العارضِ الهطلِ

أفعالهُ سيرٌ في المجدِ أيسرها — محيي المحامدَ بينَ السهلِ والجبلِ

بحر يمدُّعلى العافي عوارفهُ — بالأنعمِالخضرلاَ بالعلِّ والنهلِ

بنىٌَ بحطمِ حطامِ المالِ مرتبةً — منْ دونها زحلٌ كالأرضِ منْ زحلِ

يا رائدَ البرَِ عجْنحوَ المذابِ ففي — ذاكَ الجنابِ وليٌّ بالنوالِملي

و زرْ قبورَ أولاكَ الصالحينَ فهمْ — للهِ في الأرضِ أبدالٌ منَ الرسلِ

و في زيارتهمْ نجحُ المطالبِ منْ — محوِ الذنوبِ وسترِ الحوبِ والزللِ

إنمَّ اليغانمَ سرُّ اللهِ في برعٍ — شهبُ الهدى والندى والعلمِ والعملِ

غمائمُ الجودِ أقمارُ الوجودِ لهمْ — خصائصُ الذكرِ ما الذكرُ الحكيمِ تلى

و إنهمْ وسطٌ في أمةٍ وسطٍ — بالخيرِ خاطبها التنزيلُ في الأزلِ

جنابهمْ هوَ حبلُ اللهِ المنيفِ سمتْ — في العزِّ قلتهُ العليا على القللِ

يا سيدي يا جمالَ الدينِ يا عضدي — يا ناصري في حدوثِ الحادثِ الجللِ

يا واحداً هوَ كلُّ الناسِ لاعجبٌ — أنْ يجعلَ اللهُ كلَّ الناسِ في رجلِ

يكفيكَ في سبقِ أهلِ السبقِأنهمُ — جادوا وجدتَفكنتَ الفردَ في المثلِ

و الناسُفي السعيِ كاسمِ الماءِ مشتركٌ — و إنما الفرقُ بينَ اللجِّ والوشلِ

أضحتْ يمينكَ للراجينَ روضَ غنًى — حلوَ الجنى كرماً يا واهبَ الجملِ

تمدُّ للخيرِ باعاً ما بهِ قصرٌ — يفيضُ فضلاً على حافٍ ومنتعلِ

مولايَ صلْ سببي وامدد يدي عجلاً — بحقِّ منْ خلقَ الإنسانَ منْ عجلِ

و انظرْ إليَّ بعينٍ منكَ مشفقةٍ — لتستفيدَ مزيدَ الشكرِ منْ قلبي

منْ كانَ يأملُ مصراً والخصيبَ ندا — فذا خصيبيوذا مصري وذا أملي

بقيتَ للدينِ والدنياو أهلهما — ركنَ الكرامةِ في الإصباحِوالأصلِ

ما استقبلتْ وجهكَ الزوارُ واستبقتْ — غبارَ نعلكَ يا مولايَ بالقبلِ

النص من ويكي مصدر العربية (Wikisource)، ملكية عامة