ألا حي بالزرق الرسوم الخواليا

أَلاَ حَيِّ بِالزُّرْقِ الرُّسُومَ الْخَوَالِيَا — وإنْ لم تكنْ إلاَّ رميماً بواليا

وَقَفْنَا بِهَا صُهْبَ الْعَثَانِينِ تَرْتَمي — بنا وبها الحاجُ الغريبُ المراميا

فَمَا كِدْنَ لأْياً بَيْنَ جَرْعَآءِ مَالِكٍ — وَبَيْنَ النَّقَا يُعْرَفْنَ إِلاَّ تَمَارِيَا

بِنُؤْي كَلاَ نُؤيٍ وَأَزْرَقَ حَآئِلٍ — تلقَّطَ عنهُ آخرونَ الأثافيا

وشاماتِ أطلالٍ بأرضٍ كريمةٍ — تَرَاهُنَّ في جِلْدِ التُّرَابِ بَوَاقِيَا

عفتْ برهةً أطلالُ ميٍّ وأدرجتْ — بها الرِّيحُ تحتَ الغيمِ قطراً وسافيا

رَجَعْتُ إِلَى عِرْفَانِهَا بَعْدَ نَبْوَةٍ — فَمَا زِلْتُ حَتَّى ظَنَّنِي الْقَوْمُ بَاكِيَا

هِيَ الدَّارُ إِذْ مَيٍّ لأَهْلِكَ جِيرَةٌ — لَيَالِيَ لاَ أَمْثَالَهُنَّ لَيَالِيَا

تَحَمَّلَ مِنْهَا أَهْلُ مَيٍّ فَوَدَّعُوا — بها أهلنا لا ينظرونَ التَّواليا

عَشِيَّةَ جَاءُوا بِالْجِمَالِ وَبَيْنَهُمْ — مخالجةٌ لمْ يبرموها كما هيا

فَقَالُوا أَقِيمُوا واظْعَنُوا وَتنَازَعُوا — وَكُلَّ عَلَى عَيْني وَسَمْعي وَبَالِيَا

فأبصرتهمْ حتَّى رأيتُ قيانهمْ — هَتَكْنَ السُّتُورَ وانْتَزَعْنَ الأَوَاخِيَا

فأيقنتُ أنَّ الجدَّ قدْ جدَّ جدُّهُ — وأنَّ التي أرجو منَ الحيِّ لاهيا

على أمرِ منْ لمْ يُشوني ضرَّ أمرهِ — ولو أنَّني استأويتهُ ما أوى ليا

وَقَدْ كُنْتُ مِنْ مَيٍّ إِذِ الْحَيُّ جِيرةٌ — على البخلِ منها ميَّتَ الشَّوقِ ساليا

أَقُولُ لَهَا في السِّرِّ بَيْنِي وَبَيْنَها — إِذَا كُنْتُ مَمَّنْ عَيْنُهُ الْعَيْنُ خَالِيَا

تُطِيلِينَ لَيَّاني وَأَنْتِ مَلِيَّةٌ — وأحسنُ يا ذاتَ الوشاحِ التَّقاضيا

وَأَنْتِ غَرِيمٌ لاَ أَظُنُّ قَضَآءَهُ — ولا العنزيَّ القارظَ الدَّهرَ جائيا

وَكُنْتُ أَرَى مِنْ وَجْهِ مَيَّةَ لَمْحَةً — فأبرقُ مغشيَّاً عليَّ مكانيا

وَأَسْمَعُ مِنْهَا نَبْأَةً فَكَأَنَّمَا — أصابَ بها سهمٌ طريرٌ فؤاديا

وَأَنْصِبُ وَجْهي نَحوَ مَكَّةَ بِالضُّحَى — إذا ذاكَ عنْ فرطِ اللَّيالي بدا ليا

أصلِّي فما أدري إذا ما ذكرتها — أَثِنْتَيْنِ صَلَّيْتُ الضُّحَى أَمْ ثَمَانِيَا

وإنْ سرتُ بالأرضِ الفضاءِ حسبتني — أُدَارِىءُ رَحْلي أَنْ تَمِيلَ حِبَالِيَا

يميناً إذا كانتْ يميناً وإنْ تكنْ — شِمَالاً يُنَازِعْني الْهَوَى عَنْ شِمَالِيَا

رأيتُ لها ما لمْ ترى العينُ مثلهُ — لِشَيءٍ فإنِّي قَدْ رَأيْتُ المَرآئِيَا

هِيَ الشِّحْرُ إِلاَّ أَنَّ لِلسِّحْرِ رُقْيِةً — وأنِّي لا ألقى لما بيَ راقيا

تقولُ عجوزٌ مدرجي متروِّحاً — على بابها منْ عندِ رحلي وغاديا

وقدْ عرفتْ وجهي معَ اسمٍ مشهَّرٍ — عَلَى أَنَّنَا كُنَّ نُطِيلُ التَّنَآئِيَا

أذو زوجةٍ بالمصرِ أمْ ذو خصومةٍ — أراكَ لها بالبصرةِ العامَ ثاويا

فقلتُ لها: لا إنَّ أهلي لجيرةٌ — لأَكْثِبَةِ الدَّهْنَا جَمِيعاً وَمَالِيَا

وَمَا كُنْتُ مُذْ أَبْصَرْتِنِي فِي خُصُومَةٍ — أُرَاجِعُ فِيهَا يَا ابْنَةَ الْقَوْمِ قَاضِيَا

ولكنَّني لأقبلتُ منْ جانبي قساً — أزورُ امرءاً محضاً نجيباً يمانيا

مِنْ آلِ أَبِي مُوسَى تَرَى النَّاسَ حَوْلَهُ — كَأَنَّهُمُ الْكِرْوَانُ أَبْصَرْنَ بَازِيَا

مُرِمِّينَ مِنْ لَيْثٍ عَلَيْهِ مَهَابَةٌ — تَفَادَى الأُسُودُ الْغُلْبُ مِنْهُ تَفَادِيَا

وَمَا يُغْرِبُونَ الضَّحْكَ إِلاَّ تَبَسُّماً — ولا ينسبونَ القولَ إلاَّ تناجيا

لدى ملكٍ يعلو الرِّجالَ بضوئهِ — كَمَا يَبْهَرُ الْبَدْرُ النُّجُومَ السَّوَارِيَا

فلا الفحشَ منهُ يرهبونَ ولا الخنا — عَلَيْهِمْ وَلكِنْ هَيْبَةٌ هيَ مَا هِيَا

بِمُسْتَحْكِمْ جَزْلِ الْمُرُوءَةِ مُؤْمِنٍ — مَنَ الْقَوْمِ لاَيَهْوَى الْكَلاَمَ اللَّوَاغِيَا

فَتَى السِّنِّ كَهْلِ الْحِلْمِ تَسْمَعُ قُوْلَهُ — يُوَازِنُ أَدْنَاهُ الْجِبَالَ الرَّوَاسِيَا

بلالٍ أبي عمرو وقدْ كانَ بيننا — أَرَاجِيحُ يَحْسِرْنَ الْقِلاَصَ النَّوَاجِيَا

فَلَوْلاَ أَبُو عَمْروٍ بِلاَلٌ تَزَغَّمَتْ — بِقُطرٍ سِوَاهَا عن لَيَالٍ رِكَابِيَا

إذا مَا مَطَوْتُ النِّسْعَ في دَفِّ حُرَّةٍ — يَمَانِيَةٍ تَطْوِي الْبِلاَدَ الْفَيَافِيَا

غُرَيْرِيَّةٍ كَالْقَرْمِ أَوْ جُوْشَنِيَّةٍ — سنادٍ ترى في مرفقيها تجافيا

فأشممتها أعقارَ مركوِّ منهلٍ — تَرَى جَوْفَهُ يَعْوي بِهِ الذِئْبُ خَاوِيَا

عَلَيْهَا امْرُؤٌ طَاوي الْحَشَا كَانَ قَلْبُهُ — إذا همَّ منقادَ القرينةِ ماضيا

أبيتَ أبا عمرو بلالَ بنَ عامرٍ — منَ العيبِ في الأخلاقِ إلاَّ تراخيا

تقًى للذي فوقَ السَّماءِ ونجدةً — وَحِلْماً يُسَاوِي حِلْمَ لُقْمَانَ وَافِيَا

وخيراً إذا ما الرِّيحُ ضمَّ شفيفها — إلى الاشولِ في دفءِ الكنيفِ المتاليا

إذا نعقدتْ نفسُ البخيلِ بمالهِ — وأبقى عنِ الحقِّ الذي ليسَ باقيا

تَفِيضُ يَدَاكَ الْخَيْرَ مِنْ كُلِّ جَانِبٍ — كما فاضَ عجاجٌ يروِّي التَّناهيا

وكانتْ أبتْ أخلاقُ جدِّكَ وابنهِ — أبيكَ الأغرُّ القرمِ إلاَّ تعاليا

وَأَنْتُمْ بَنِي قَيْسٍ إِذَا الْحَرْبُ شَمَّرَتْ — حُمَاةُ الْوَغى والْخَاضِبُونَ الْعَوَالِيَا

وَإِنْ وَضَعَتْ أَوْزَارَهَا الْحَرْبُ كُنْتُمُ — مصيرَ النَّدى والمترعينَ المقاريا

تكبّونَ للأضيافِ في كلِّ شتوةٍ — محالاً وترعيباً منَ العبطِ واريا

إِذَا أمْسَتِ الشِّعْرَى الْعَبُورُ كَأَنَّهَا — مهاةٌ علتْ منْ رملِ يبرينَ رابيا

فما مرتعُ الجفانِ إلاَّ جفانكمْ — تبارونَ أنتمُ والشَّمالُ تباريا

لهنَّإذا أصبحنَ منهمْ أحفَّةٌ — وحينَ ترونَ الليلَ أقبلَ جائيا

رجالٌ ترى أبناءهمْ يخبطونها — بأيديهمْ خبطَ الرِّباعِ الجوابيا

بُحُورٌ وَحُكَّامُ قَضَاةٌ وَسَادَةٌ — إِذَا صَارَ أَقْوَامٌ سِوَاكُمْ مَوَالِيَا