شرفي محبة معشر

شَرَفي مَحَبَّةُ مَعْشَرٍ — شَرُفوا بسُورَةِ «هَلْ أَتَى؟»

وَوِلايَ فيمَنْ فَتْكُهُ — لذوي الضَّلالةِ أَخْبتا

وإذا تَكَلَّمَ في الهُدَى — حجَّ الغويَّ وأسكتا

فَلِفَتْكِهِ ولهَدْيهِ — سماهُ ذو العرش الفتى

ثبتٌ إذا قدما سواهُ — في المهاوي زلتا

لم يعبدِ الأصنامَ قطُّ — ولا أرابَ، ولا عتا

غَرَسَتْ يَدُ البارِي لَهُ — رَبْعَ الرَّشادِ فأَنْبَتا

وأَقامَهُ صِنْواً لأَحْمَـ — ـدَ دوحهُ لنْ ينحتا

صنوانِ هذا منذرٌ — وافى، وذا هادٍ أتى

يهدي لما أَوْفى به — حكمُ الكتابِ وأثبتا

فَهُوَ القَرينُ له وما — افترقا بصيفٍ أو شتا

لكنما الأعداءُ لمْ — يدعوهُ أنْ يتلفتا

ثِقْلُ الهُدى وكتابُهُ — بَعْدَ النَّبيِّ تشَتَّتا

واحَسْرَتا من غَصْبِهِ — وسكوتهِ، واحسرتا

طالتْ حياةُ عدوه — حتى متى؟ وإلى متى؟