يا عين لا للغضا ولا الكثب
يا عَيْنُ لا للغَضَا ولا الكُثُبِ — بكا الرزايا سوى بكا الطربِ
جودي وجدِّي بملءِ جفنيكِ ثمَّ — احتفلي بالدموعِ وانسكبي
ياعَيْنُ في كَرْبَلاَ مَقَابِرُ قَدْ — تَرَكْنَ قَلْبي مَقَابِرَ الكُربِ
مقابر تحتها منابرُ منْ — علمٍ وحلمٍ ومنظرٍ عجبِ
مِن البَهاليلِ آل فاطمَةٍ — أهلِ المعالي والسادةِ النجبِ
كمْ شَرِقَتْ مِنْهُمُ السيوفُ وكَمْ — رويتِ الأرضُ من دمٍ سربِ
نفسي فداءٌ لكمْ ومن لكمُ — نفسي وأُمّي وأُسْرَتي وأَبي
لا تَبْعَدوا يا بَني النبيِّ على — أنْ قد بعدتمْ والدهرُ ذونوبِ
يا نَفْسُ لا تَسأمِي ولا تَضِقي — وکرسي على الخَطْب رَسْوَةَ الهُضُبِ
صوني شعاعَ الضميرِ واستشعري — الصَّبْرَ وحُسْنَ العزاءِ، واحْتسبي
فالخلقُ في الأرضِ يعجلونض وموْ — لاكِ على توأدٍ ومرتقبِ
لا بُدَّ أَنْ يُحْشَرَ القَتِيلُ وأَنْ — يُسْأَلَ ذو قتله عَن السَبَبِ
فالوَيْلُ والنَّارُ والثُّبُورُ لمنْ — قَدْ أَسْلَمُوهُ للجَمْرِ واللَّهَبِ
يا صَفْوةَ اللَّهِ في خلائِقِهِ — وأكرمَ العجمينَ والعربِ
أَنْتُمْ بُدُورُ الهُدَى وأَنْجُمُهُ — ودوحةُ لمركاتِ والحسبِ
وساسَةُ الحَوْضِ يَوْمَ لا نَهَلٌ — لمورِديكُمْ موارِدَ العَطَبِ
فَكَّرْتُ فيكُمْ وفي المُصابِ فما — أنفكَّ فؤادي يعومُ في عجبِ
مازلتمُ في الحياةِ بينهمُ — بين قتيلٍ وبينَ مستلبِ
قد كانَ في هَجْرِكُمْ رِضًى بِكُمُ — وَكَمْ رِضًى مُشْرَج على غَضَبَ
حَتى إذا أَوْدَعَ النبيُّ شجاً — قَيْدَ لَهَاةِ القَصاقِصِ الحَربِ
مَعَ بعيدين أحْرَزا نَسَباً — مَعْ بُعْدِ دارٍ عن ذلك النَّسَبِ
ماكانَ تيمٌ لهاشمٍ بأخٍ — ولا عَديٌّ لأَحْمَدٍ بأَبِ
لكن حديثا عداوةٍ وقلًى — تَهَوَّرا في غيابةِ الشُّقُبِ
قاما بدعوى في الظلمِ غالبةٍ — وحجةٍ جزلةٍ من الكذبِ
من ثمَّ أوصى به نبيكمُ — نصّاً فأَبْدى عداوة الكَلِبِ
ومن هُناكَ کنْبَرَى کلزَّمانُ لهم — بَعْدَ کلتياطٍ بغارِبٍ جشبِ
لا تسلقوني بحدِّ ألسنكمْ — ما أربُ الظَّلأمينَ من أربي
إنَّا إلى اللَّهِ راجِعُونَ على — سَهْوِ اللَّيالي وغَفْلَةِ النُّوَبِ
غدا عليٌّ ورُبَّ مُنْقَلَبٍ — أشأمَ قد عادَ غير منقلبِ
فاغترهُ السيفُ وهو خادمُهُ — مَتَى يُهِبْ في الوَغَى به يُجِبِ
يا طُولَ حُزْني ولَوْعَتي وتبا — ريحي، ويا حسرتي ويا كربي
ذَلِكَ يَوْمٌ لَمْ تَرْمِ جائحَةٌ — بمثْلِهِ المُصْطَفى ولَمْ تُصِبِ
يومٌ أصابَ الضُّحى بظلمته — وقَنَّعَ الشَّمْسَ من دُجَى الغُهَبِ
وغادَرَ المعولاتِ من هاشمِ — الخَيْرِ حَيارى مهتوكَةَ الحُجُبِ
تمري عيوناً على أبي حسنٍ — مَحْفُوفةً بالكُلومِ والنَّدَبِ
تَغْمُرُ رَبْعَ کلْهُمومِ أَعْيُنُهَا — بالدَّمْعِ حُزْناً لِرَبْعِها الخَرِبِ
تَئِنُّ وَالنَّفْسُ تَسْتَدِيرُ بِهَا — رَحًى من المَوْتِ مرّةَ القطبِ
لَهْفي لذاكَ الرُّواءِ أَمْ ذَلِكَ — الرأيَ، وتلكَ الأنباءِ والخطبِ
يا سَيِّدَ الأَوْصِياءِ والعاليَ — الحجَّةِ والمُرْتَضَى وذا الرُتَبِ
إنْ يَسْرِ جَيْشُ الهُمُومِ مِنْكَ إلى — شَمْسِ مِنًى والمَقامِ والحُجُبِ
فَرُبَّما تَقْعَصُ الكُماةَ بأَقْـ — ـدامِكَ قَعْصاً يُجْثي على الرُّكَبِ
وربَّ مقورَّةٍ ململمةٍ — في عارضٍ للحمامِ منسكبِ
فللتَ أرجاءَها وجحفَلَها — بذي صقالٍ كوامضِ الشهبِ
أَو أَسْمرِ الصَّدْرِ أَصفَرٍ أَزرقِ — الرأسِ وإن كان أحمرَ الحلبِ
أودى عليُّ صلَّى على روحِهِ — اللَّهُ صَلاَةً طَويلةَ الدَّأَبِ
وكل نفسٍ لحينها سببٌ — يسري غليها كهيئة اللَّعبِ
والناسُ بالغيبِ يرجمونَ وما — خلتهمُ يرجمونَ عن كثبِ
وفي غدٍ فاعلمنْ لقاؤهُمُ — فَإنَّهُمْ يَرْقُبونَ، فارْتَقِبِ