أبوك وعمي يا معاوي أورثا

أبُوكَ وَعَمّي يا مُعاوِيَ أوْرَثَا — تُرَاثاً فَأوْلى بِالتُّرَاثِ أقَارِبُهْ

فَمَا بَالُ ميرَاثِ الحُتاتِ أكَلْتَهُ، — وَميرَاثُ حرب جامِدٌ لَكَ ذائِبُهْ

فَلَوْ كانَ هذا الحُكْمُ في جاهِلِيّةٍ — عَرفْتَ مَنْ المَوْلى القَليلُ حَلائبُهْ

وَلَوْ كانَ هذا الأمرُ في غير مُلكِكُمْ — لأدّيْتَهُ أو غَصّ بِالمَاءِ شَارِبُهْ

وَلَوْ كانَ إذْ كُنّا وَللكَفّ بَسطَةٌ، — لصَمّم عَضْبٌ فيكَ ماضٍ مضَارِبُهْ

وَقَدْ رُمْتَ أمْراً يا مُعاويَ دُونَهُ — خَياطِفُ عِلْوَدٍّ صِعابٌ مَرَاتِبُهْ

وَما كنتُ أُعطي النِّصْفَ من غيرِ قُدرَة — سِواكَ وَلَوْ مَالَتْ عَلَيّ كَتايِبُهْ

ألَسْتُ أعَزَّ النّاسِ قَوْماً وَأُسْرَةً، — وَأمْنَعَهُمْ جَاراً إذا ضِيمَ جانِبُهْ

وَمَا وَلَدَتْ بَعْدَ النّبيّ وَأهْلِهِ — كَمِثْلي حَصَانٌ في الرّجَالِ يُقارِبُهْ

أبي غالِبٌ وَالمَرْءُ صَعْصَعَةُ الّذِي — إلى دارِمٍ يَنْمي فَمَنْ ذا يُنَاسِبُهْ

أنا ابنُ الجِبالِ الشُّمّ في عددِ الحصَى، — وَعِرْقُ الثّرَى عِرْقي، فمن ذا يحاسبُهْ

وبَيْتي إلى جَنْبٍ رَحِيبٍ فِنَاؤهُ، — وَمِنْ دونِهِ البدْرُ المُضِيءُ كَواكِبُهْ

وَكَمْ مِنْ أبٍ لي يا مُعاوِيَ لمْ يَزَلْ — أغَرَّ يُبَارِي الرّيحَ ما أزْوَرّ جانِبُهْ

نَمَتْهُ فُرُوعُ المَالِكَينِ، ولَمْ يَكُنْ — أبوكَ الذي من عبد شمسٍ يُخاطِبُهْ

تَرَاهُ كَنَصْلِ السّيفِ يَهتَزّ للنّدى — جَوَاداً تَلاقَى المَجدَ مُذْ طرّ شارِبُهْ

طَوِيلِ نجادِ السّيفِ مُذْ كانَ لم يكنْ — قُصَيٌّ وَعبدُ الشمسِ ممّنْ يُخاطبُهْ