إذا وعد الحجاج أو هم أسقطت

إذا وَعَدَ الحَجّاجُ أوْ هَمَّ أسقَطَتْ — مَخافَتُهُ مَا في بُطُونِ الحَوَامِلِ

لَهُ صَوْلَةٌ مَنْ يُوقَهَا أنْ تُصِيبَهُ، — يَعِشْ وَهُوَ منها مُستَخَفُّ الخَصائِلِ

وَلمْ أرَ كالحَجّاجِ عَوْناً على التّقَى، — وَلا طَالِباً يَوْماً طَرِيدَةَ تَابِلِ

وَمَا أصْبَحَ الحَجّاجُ يَتْلُو رَعَيّةً — بِسِيرَةٍ مُخْتَالٍ، وَلا مُتَضَائِلِ

وكمْ من عَشِي العَيْنَينِ، أعمى فؤادُهُ — أقَمْتَ وَذِي رَأسٍ عَنِ الحقّ مائلِ

بسَيْفٍ بهِ لله تَضْربُ مَنْ عَصَى — على قَصَرِ الأعناقِ فَوْق الكَواهلِ

شَفَيتَ مِنَ الدّاءِ العِرَاقَ فَلمْ تَدَعْ — بِهِ رِيبَةً بَعْدَ اصْطِفاقِ الزّلازِلِ

وَكانُوا كَذِي داءٍ، أصَابَ شِفاءَهُ — طَبيبٌ بهِ، تحتَ الشّراسيفِ داخِلِ

كَوَى الدّاءَ بالمِكْوَاةِ حتى جَلا بِها — عن القَلْبِ عَينيْ كلّ جِنّ وَخابِلِ

وَكُنّا بأرْضٍ يا ابن يوسُفَ لمْ يكُنْ — يُبَالي بهَا ما يَرْتَشِي كُلُّ عَامِلِ

يَرَوْنَ إذا الخَصْمانِ جاءَا إلَيْهِمُ، — أحَقَّهُمَا بالحَقّ أهْل الجَعائِلِ

وَما تُبْتَغَى الحاجاتُ عندَكَ بالرُّشَى، — ولا تُقْتَضى إلاّ بِما في الرّسائلِ

رَسَائِلِ الأسْمَاءِ مَنْ يدعُه بهَا — يَجِدْ خَيرَ مَسؤولٍ عَطاءً لِسائِلِ

وَهُمْ لَيْلَةَ الأهْوَازِ حِينَ تَتابَعُوا — وَهُمْ بجُنُودٍ مِنْ عَدُوٍّ وَخاذِلِ

كَفاكَ بحَوْلٍ مِنْ عَزِيزٍ وَقُوّةٍ، — وَأعطَى رِجالاً حَظَّهُمْ بالشّمائِلِ

فأصْبَحتَ قد أبْرَأتَ ما في قُلُوبهِمْ — مِنَ الغِشّ من أفناءِ تلكَ القَبائِلِ

فَما النّاسُ إلاّ في سَبيلَينِ مِنهُمَا: — سَبِيلٌ لحَقٍّ أوْ سَبِيلٌ لِبَاطِلِ

فَجَرّدْ لهُمْ سَيْفَ الجِهادِ، فإنّما — نُصِرْتَ بتَفْوِيضٍ إلى ذي الفَواضِلِ

وَلا شَيءَ شَرٌّ مِنْ شَرِيرَةِ خَائِنٍ — يجِيءُ بِهَا يَوْمَ ابْتِلاءِ المَحَاصِلِ

هيَ العارُ في الدّنْيَا عَلَيْهِ، وَبَيْتُهُ — بهَا يَوْمَ يَلْقَى الله شَرُّ المَداحِلِ

أظُنُّ بَنَاتِ القَوْمِ كلَّ حَبِيّة — سيَمنعنَ منهُمْ كلَّ وُدّ وَنائِلِ

فَبَدَّلَهُمْ ما في العِيابِ، إذا انتَهْوا — إليكُنّ، وَاستبْدَلن عَقْدَ المَحامِلِ

سُيُوفَ نَعَامٍ غَيرَ أنّ لحَاهُمُ — على ذَقَنِ الأحناكِ مِثلُ الفَلائِلِ

عسَى أنْ يذُدن الناس عنكمْ إذا التقتْ — أسَابيُّ مُجْرٍ للقِتَالِ وَنَازِلِ

ومَا القَوْمُ إلاّ مَنْ يُطاعِنُ في الوَغى، — وَيَضرِبُ رأس المُستَميتِ المُنازِلِ

فِدًى لكَ أُمّي اجَعلْ علَيهمْ علامةً، — وَحَرِّمْ عَلَيهِمْ صَالحاتِ الحَلائِلِ

نُزَيِّلُ بَينَ المُؤمِنِينَ وَبَيْنَهُمْ، — إذا دَخَلُوا الأسْوَاقَ وَسطَ المَحافلِ

فَلا قَوْمَ شَرٌّ مِنهُمْ، غَيرَ أنّهُمْ — تَظُنّهُمُ أمْثَال تُرْكٍ وَكَابُلِ

تَرَى أعْيُنَ الهَلْكَى إلَيْهِ، كأنّها — عُيُونُ الصّوَارِ حُوَّماً بِالمَنَاهِلِ

يُرَاقِبْنَ فَيّاضاً، كَأنّ جِفَانَهُ — جَوَابي زَرُودَ المُترَعاتُ العَدامِلِ

وَقائِلَةٍ لي: ما فَعَلْتَ، إذا التَقَتْ — وَرَاءَكَ أبْوَابُ المَنَايَا القَوَاتِلِ؟

فَقُلْتُ لها: ما بِاحْتِيَالٍ وَلا يَدٍ — خَرَجْتُ مِنَ الغُمّى، ولا بالجَعائِلِ

وَلكِنّ رَبّي رَبُّ يُونُسَ إذْ دَعا — مِنَ الحُوتِ في موْجٍ من البحرِ سائلِ

دعَا رَبَّهُ، والله أرْحَمْ مَنْ دَعَا، — وَأدْناهُ مِنْ داعٍ دَعَا مُتضَائِلِ

وَمَا بَيّنَ الأيّامَ إلاّ ابنُ لَيْلَةٍ — رُكُوباً لهَا، وَالدّهرُ جَمُّ التَّلاتِلِ،

لَهُ لَيْلَةُ البَيضَاءِ، إذْ أنا خَائِفٌ — لذَنْبي، وَإذْ قَلْبي كَثِيرُ البَلابِلِ

فَما حَيّةٌ يُرْقَى أشَدَّ شَكِيمَةً، — ولا مِثْلَ هَذا مِنْ شَفيعٍ مُناضِلِ

يَجِدُّ إذا الحَجّاجُ لانَ، وَإنْ يَخَفْ — لَهُ غَضَباً يَضْرِبْ برِفْقِ المُحاولِ