أحل هريم يوم بابل بالقنا

أحَلّ هُرَيْمٌ يَوْمَ بَابِلَ بِالقَنَا — نُذُورَ نِسَاءٍ مِنْ تَميمٍ فَحَلّتِ

فَأصْبَحْنَ لا يَشْرِينَ نَفْسَاً بِنْفْسِه — مِنَ النّاسِ، إنْ عَنْهُ المَنيّةُ زَلّتِ

يَكُونُ أمَامَ الخَيْلِ أوّلَ طاعِنٍ، — وَيَضْرِبُ أُخْرَاهَا، إذا هيَ وَلّتِ

عَشِيّةَ لا يَدْرِي يَزيِدُ أيَنْتَحي — على السّيفِ أمْ يُعطي يداً حينَ شَلّتِ؟

وَأصْبَحَ كالشقْرَاءِ تُنحَرُ، إن مَضَتْ، — وَتُضرَبُ سَاقَاها، إذا مَا تَوَلّتِ

لَعَمْرِي! لَقَدْ جَلّى هُرَيمٌ بسَيْفِهِ — وُجُوهاً عَلَتْها غُبْرَةٌ فَتَجَلّتِ

وَقَائِلَةٍ: كَيْفَ القِتَالُ، وَلَوْ رَأتْ — هُرَيْماً لَدَارَتْ عَيْنُها وَاسمَدَرّتِ

وَمَا كَرّ إلاّ كانَ أوّلَ طَاعِنٍ، — وَلا عَايَنَتْهُ الخَيْلُ إلاّ اشمأزّتِ

أتَاكَ ابنُ مَرْوَانٍ يَقُودُ جُنُودَهُ، — ثَمَانِينَ ألْفاً، خَيْلُها قَد أظَلّتِ

فَلَمْ يُغْنِ ما خَندَقْتَ حَوْلكَ نقرَةً — منَ البِيضِ من أغمادِها حينَ سُلّتِ

كأنّ رُؤوس الأزْدِ خُطْبَانُ حَنظلٍ — تَخِرّ عَلى أكْتافِهِمْ حِينَ وَلّتِ

أتَتْكَ جُنُودُ الشّام تَخفِقُ فَوْقَها — لِهَا خِرَقٌ كالطّيْرِ حِينَ اسْتقَلّتِ

تُخَبّرُكَ الكُهّانُ أنّكَ نَاقِضٌ — دِمشق التي كانَتْ إذا الحرْبُ حَرّتِ

صُخورُ الشظا من فرْع ذي الشَّرْي فانتمتْ — فطالَتْ على رَغْمِ العِدى فاشمَخرّتِ

ألَمْ يَكُ للبَرْشاءِ هادٍ يُقِيمُهَا — على الحَقّ إذ كانتْ بها الأزْدُ ضَلّتِ

أتَابِعَةُ الأوْثَانِ بَكْرُ بنُ وَائِلٍ، — وَقَد أسلَمَتْ تِسعِينَ عاماً وَصَلّتِ؟