كيف ببيت قريب منك مطلبه

كَيْفَ بِبَيْتٍ قَرِيبٍ مِنْكَ مَطلَبُهُ — في ذاكَ مِنكَ كنائي الدّارِ مَهجُورِ

دَسّتْ إليّ بِأنّ القَوْمَ إنْ قَدَرُوا — عَلَيْكَ يَشفُوا صُدوراً ذاتَ توْغيرِ

إلَيْكَ مِنْ نَفَقِ الدَّهْنَا وَمَعْقُلَةٍ — خاضَتْ بِنا اللّيلَ أمثالُ القَراقِيرِ

مُسْتَقْبِلينَ شَمالَ الشّأمِ تَضْرِبُنا — بحاصِبٍ كنَديفِ القُطنِ مَنْثُورِ

عَلى عمائِمنَا يُلْقَى وَأرْحُلِنَا، — عَلى زَوَاحِفَ نُزْجِيها مَحَاسِيرِ

إني وَإيّاكِ إنْ بَلّغْنَ أرْحُلَنَا، — كمَن بَوَاديهِ بعَدَ المَحلِ ممطُورِ

وفي يمينِكَ سَيْفُ الله قَدْ نُصِرَتْ — عَلى العَدُوّ، وَرِزْقٌ غَيْرُ مَحْظُورِ

وَقَدْ بَسَطْتَ يَداً بَيْضَاءَ طَيّبَةً — للنّاسِ مِنكَ بفَيْضٍ غَيرِ مَنزُورِ

يا خَيْرَ حَيٍّ وَقَتْ نَعْلٌ لَهُ قَدَماً، — وَمَيّتٍ، بَعْدَ رُسْلِ الله، مَقْبُورِ

إني حَلَفْتُ، ولَمْ أحْلِفْ على فَنَدٍ، — فِنَاءَ بَيْتٍ مِنَ السّاعينَ مَعمُورِ

في أكْبَرِ الحَجّ حافٍ غَيرَ مُنْتَعِلٍ — مِنْ حَالِفٍ مُحرِمٍ بالحَجّ مَصْبورِ

بالباعِثِ الوَارِثِ الأمْوَاتِ قَد ضَمِنتْ — إيّاهُمُ الأرْضَ بالدّهرِ الدّهارِيرِ

إذا يَثُورُونَ أفْوَاجاً كَأنّهُمُ — جَرَادُ رِيحٍ من الأجداثِ مَنشورِ

لَوْ لَمْ يُبَشِّرْ بِهِ عِيسَى وَبَيَّنَهُ، — كُنْتَ النّبيَّ الّذي يَدعُو إلى النُّور

فأنْتَ، إذْ لَمْ تَكُنْ إيّاهُ، صَاحبُهُ — مَعَ الشّهِيدَينِ وَالصِّدِّيقُ في السُّورِ

في غُرَفِ الجَنّةِ العُلْيَا التي جُعِلَتْ — لَهُمْ هُناكَ بِسَعْيٍ كانَ مَشكُورِ

صَلّى صُهَيْبٌ ثَلاثاً ثُمّ أنْزَلَهَا — على ابنِ عَفّانَ مُلْكاً غَيرَ مَقصُورِ

وَصِيّةً مِنْ أبي حَفْصٍ لِسِتّتِهمْ — كَانُوا أحِبّاءَ مَهْدِيٍّ وَمَأمُورِ

مُهَاجِرِينَ رَأوْا عُثْمَانَ أقْرَبَهُمْ — إذْ بَايَعُوهُ لهَا وَالبَيْتِ والطُّورِ

فَلَنْ تَزَالَ لَكُمْ، وَالله أثْبَتَهَا — فيكُمْ، إلى نَفخَةِ الرّحمَنِ في الصُّورِ

إني أقُولُ لأصْحَابي، وَدُونَهُمُ — مِنَ السّمَاوَةِ خَرْقٌ خاشعُ القُورِ:

سيرُوا، ولاَ تَحْفِلُوا إتْعابَ رَاحِلَةٍ، — إلى إمَامٍ بِسَيْفِ الله مَنْصُورِ

إني أتَاني كِتَابٌ كُنْتُ تَابِعَهُ — إليّ مِنْكَ، وَلَمْ أُقْبِلْ مَعَ العِيرِ

ما حَمَلَتْ نَاقَةٌ مِنْ سُوقَةٍ رَجُلاً — مِثْلي، إذا الرّيحُ لَفّتْني على الكُورِ

أكْرَمُ قَوْماً وَأوْفَى عِنْدَ مُضْلِعَةٍ — لمُثْقَلٍ مِنْ دِمَاءِ القَوْمِ مَبْهُورِ

إلاّ قُرَيْشاً، فَإنّ الله فَضّلَهَا — معَ النّبُوّةِ بالإسْلامِ وَالخِيرِ

مِنْ آلِ حَرْبٍ، وَفي الأعياصِ مَنزِلهم، — هُمْ وَرّثُوكَ بِنَاءً عَاليَ السُّورِ

حَرْبٌ وَمَرْوَانُ جدّاكَ اللّذا لَهُمَا — مِنَ الرّوَابي عَظِيمَاتُ الجَمَاهيرِ

تَرَى وُجُوهَ بَني مَرْوَانَ تَحْسِبُهَا، — عِنْدَ اللّقاءِ، مَشُوفاتِ الدّنانيرِ

الضّارِبينَ على حَقٍّ، إذا ضَرَبُوا — يَوْمَ اللّقَاءِ، وَلَيْسُوا بالعَوَاوِيرِ

غَلَبْتُمُ النّاسَ بالحَقّ الّذي لَكُمُ — عَلَيْهِمُ وَبِضَرْبٍ غيرِ تَعْذِيرِ

إنّ الرّسُولَ قَضَاهُ الله رَحْمَتَهُ — للنّاسِ، وَالنّاسُ في ظَلْماءَ دَيجُورِ

لَقَدْ عَجِبْتُ مِنَ الأزْديّ جَاءَ بِهِ — يَقُودُهُ للمَنَايَا حَيْنُ مَغْرُورِ

حَتى رَآهُ عِبَادُ الله في دَقَلٍ — مُنَكَّساً، وَهْوَ، مَقْرُونٌ بخِنْزِيرِ

لَلسُّفْنُ أهْوَنُ بَأساً إذْ تُقَوِّدُهَا — في المَاءِ مَطْلِيَّةَ الألْوَاحِ بِالْقِيرِ

وَهُمْ قِيَامٌ بِأيْدِيهِمْ مَجَادِفُهُمْ — مُنَطَّقِينَ عُرَاةً في الدَّقَارِيرِ

حتى رَأَوْا لأبي العَاصِي مُسَوَّمَةً، — تَعْدُو كَرَادِيسَ بالشُّمّ المَغَاوِيرِ

مِنْ حَرْبِ آلِ أبي العاصِي إذا غضِبوا — بِكلّ أبْيَضَ كالمِخْرَاقِ مأثُورِ

اخْسَأْ كُلَيْبُ، فإنّ الله أنْزَلَكُمْ — قِدْماً مَنَازِلَ إذْلالٍ وَتَصْغِيرِ