ما إن أبو بشر ولا أبواهما

مَا إنْ أبُو بِشْرٍ، وَلا أبَوَاهُمَا — مِثْلَ الّذِينَ إلى البِنَاءِ الأطْوَلِ

رَفَعُوا يَدَيْكَ، وَلا التي جَمَعَتْهُمُ — لكَ بَينَ أقْرُمِ عَبْدِ شَمْسِ البُزَّلِ

هَلْ تَعْلَمُونَ بَني أُمَيّةَ قَاتَلُوا — إلاّ بِسَيْفِ نُبُوّةٍ لَمْ يُفْلَلِ

ضَرَبُوا بحَقّ نُبُوّةٍ كَانَتْ لَهُمْ، — وَسُيُوفِ أُسْدِ خَفِيّةٍ لمْ تَنْكُلِ

وَتَرَى البِلادَ، وَوَحْشَهَا يَخشَيْنَهُ — مَلِكاً، وَلَيسَ يَقُولُ ما لمْ يَفعَلِ

وَمُغَلَّثِينَ مِنَ النّعَاسِ، كَأنّما — شَرِبُوا عَتيقَ سنينَ فَوْقَ الأرْحُلِ

وَتَرَى لَهُمْ لِمَماً تَرَى خَفَقَانَهَا — يَغْثَينَ مُضْطَرِبَ الرّؤوسِ المُيّلِ

نَبّهتُهمْ بكَ بَعدَما غَلَبَ الكَرَى — مِنهُمْ جُفُونَ نَوَاعسٍ لم تُكْحَلِ

مِنْهُمْ بِوَقْعَةِ مَيّتَينِ كَلا وَلا — وَقَعُوا إلى رُكَبِ المَطِيّ الكُلَّلِ

يا خَيرَ مَنْ خَبَطَتْ إلَيْهِ مَطِيّةٌ، — مَا عَنْكَ لي وَلصَاحبي من مَزْحَلِ

أكَلَ السّنُونَ بِلادَنَا، فتَرَكْنَها — جُرْداً، وَكُلَّ بهيمَةٍ في الهُزّلِ

وَلَقَدْ تَرَكْتُ بِوَاحِفَينِ بَقِيّةً، — يَرْجونَ سَيبَ نداكَ غيرَ المُمحِلِ

أعطَى ابنَ عاتِكَةَ، الذي ما فَوْقَهُ — غَيرُ النّبُوّةِ وَالجَلالِ الأجْلَلِ

سُلْطَانَهُ وَعَصَا النّبيّ وَخَاتَماً — ألقَى لَهُ بِجِرَانِهِ وَالكَلْكَلِ

أهْلُ المَشارِقِ وَالمَغارِبِ، إذْ رَأوْا — مَا فِيهِ، ذِكْرُ مُحَمّدٍ لمْ يُنْحَلِ