أتدري من تخرمت المنون

أتدري منْ تخرمتِ المنونُ — ومن أرقتْ لمصرعهِ العيون

ومنْ ذا أثقل الأعناقَ حملاً — وخفَّ لحزنه العقلُ الرصين

ومنْ ملأَ القلوبَ أسًى وحزناً — فكلُّ فتًى لمصرعهِ حزينُ

وَمنْ في جنةِ الفردوسِ أضحى — لديهِ الظلُّ والماء المعينُ

وأيّ هلالُ أفقٍ غاب عنهُ — وكان لأفقهِ أبداً يزينُ

أتدري يا زمانُ بمنْ دهتنا — صروفكَ؛ أنك الزمنُ الخؤونُ

وأنكَ بالذي أحدثتَ فينا.. — جديرٌ أن تساءَ بكَ الطنونُ؛

لئنْ كدرتَ من عيش البرايا — فمبدأ خلقهم ماءٌ وطينُ؛.

هوى البدرُ الذي قد كان حقا — به نورُ الهدايةِ مستبينُ؛

هوى الجبلُ الذي قد كان يأوي — إليه الملتجي والمستكينُ

مضى القرم الذي قد كان ذخراً — تناطُ بهِ الحوائجُ والشؤونُ؛

فأيّ سحاب دمعٍ ليسَ يهمي — وأيّ حصاة قلبٍ لا تلينُ

وليسَ يردّ سهمَ الموتِ درعٌ — مزردةٌ ولا حصنٌ حصينُ

سقيتَ الغيث قبراً حلّ فيه — تقًى وعلًى وإيمانٌ ودينُ؛

ثوى فيكَ الذي ما كان يلفى — له في كلّ مكرمةٍ قرينُ؛

رجعنا عن ثراهُ بجيشِ حزنٍ — له في كلًّ جارحةٍ كمينُ

وأجرينا جيادَ الصبر عنه؛ — ولكن شوط مرزئه بطينُ.

فيا لكَ ميتاً قد بانَ عنا — تكادُ لبينهِ الأحشا تبين؛

وآهِ لطولِ بعدكَ من حبيبٍ — وهلْ يجدي التأوهُ والحنينُ

وَوَالهفي عليكَ وقد تدانى — خروجُ الروح وانقطع الأنينُ

وأسكنتَ التراب برغم قومٍ — محلكَ في قلوبهم مكينُ..

يكادُ النوم أنْ يغشى الأماقي — فتلفظه لذكراك الجفونُ؛

أهنا إذْ دفنتَ عقودَ دمعٍ — مخبأةً لغيركَ لا تهونُ؛.

وكلفنا الجوانحَ عنكَ صبراً — فقالتْ لا قرار ولا سكونُ؛

وخانتنا بكَ الأيام لكنْ — بحسنِ الصبر بعدك نستعينُ.

وكيفَ الصبر عنكَ أو التسلي — جميلُ الصبرِ بعدكَ لا يكونُ؛

فهلْ يدري سريرك منْ علاهُ — علاهُ العلمُ أجمعُ واليقينُ؛

وهل يدري ضريحكَ من تغشى — ومن وهو تحتَ تربته دفينُ

قرنتَ بصالح الأعمال فيه — وحسبك أنه نعم القرينُ؛

يعزُّ على العلوم نواكَ عنها — وأنتَ لبحرها الطامي سفين

هلالاً كنتَ غالتهُ الليالي — وليثاً كنت أسلمهُ العرينُ؛

جعلتَ ودادَ أهلِ البيتِ ديناً — لعلمك أنه الحبل المتينُ؛

ودنتَ بدينهم في كلَّ حالٍ — وذاكَ لعمرك الحقّ اليقين

وكنتَ من التشيع في محلٍ — تسافر دونَ غايته العيون.

فيهنيكَ القدوم على كريم — خزائنُ ملكه كافٌ ونونُ؛

ويهنيكَ الدعاء نجوتَ عبدي — فعفوي لا تكدره الظنونُ؛

ويهنيكَ ادخاركَ خير كسبٍ — إذا الجاني بمكسبهِ رهينُ؛

وأخذك للصحيفةِ يوم حشرٍ — إذا انتدبتْ لتأخذها اليمينُ؛

سأنظمُ فيكَ ما يعلو ويغلو — ويرخص عنده الدرُّ الثمينُ؛

وأسقي تربَ قبركَ غيثَ دمعٍ — يقصر دونه الغيث الهتونُ

فمثلكَ ما سمعنا في البرايا — ولا قد كان قطّ ولا يكون؛

عليكَ صلاةُ ربك بعد طه — وعترته فأنتَ بها قمينُ.