جواب في حقيقة الإيمان

للعلم أهلٌ و للإيمان ترتيــــب — و للعلـــــوم و أْهلِيها تجاريب

و العلم علمان منبوذ و مكتســب — و البحر بحران مركوب و مرهوب

و الدهر يومان مذموم و ممتــدح — و الناس اثنان ممنوح و مسلــوب

فاسَمعْ بقلبك ما يأتيك عن ثقـــةٍ — و انظرْ بفهمك فالتمييز موهــوب

إني ارتقيتُ إلى طودٍ بلا قـــدمٍ — له مَراقٍ على غيري مصاعيـــب

و خُضْتُ بحراً و لم يرسب به قدمي — خاضَتْهُ روحي و قلبي منه مرغـوب

حَصْبَاؤُه جوهرٌ لم تَدْنُ منـه يــدٌ — لكــنه بِيَدِ الأفهــام منهـــوب

شربتُ من مائــه رَياً بغير فــم — و الماء قد كان بالأفواه مشـــروب

لأن روحي قديماً فيه قدْ عطشــتْ — و الجسم [ما] ماسَهُ من قبل تركيــب

إنـي يتيمٌ و لي أبٌ أَلوُذ بــــه — قلبــي لِغيْبَتِهِ ما عشـْــتُ مكروب

أعمى بَصيرٌ و إنـي أبْلَه فَطِــنٌ — و لــي كلام إذا ما شئتُ مقلــوب

ذُوِ فَتَا عرفوا [ما] قد عرفت فَهْـمُ — صَحْبِيَ ومن يُحْظ بالخيرات مصحوب

تعارفَتْ في قديم الذّر أَنْفُسهـــم — فأشرقَتْ شمسهم و الدهــر غربيـب