لمن الديار عفون بالحبس

لِمنِ الدِّيارُ عفونَ بالحَبسِ — آياتُها كمهارقِ الفُرسِ

لا شيءَ فيها غيرُ أَصْورةٍ — سُفْعِ الخُدودِ يَلحنَ في الشَّمسِ

وغيرُ آثَـارِ الجيادِ بأعْـ — ــراضِ الجمادِ وآيةِ الدَّعسِ

فحَبْستُ فيها الرَّكبَ أَحدِسُ في — جُلِّ الأمورِ وكنتُ ذا حَدسِ

حَتَّى إذا کلْتَفَعَ الظِّبَاءُ بِأطْـ — ـرَافِ الظّلاَلِ وَقِلْنَ فِي الكُنْسِ

وَيَئِسْتُ مِمَّا كَانَ يَشْعَفُني — فيها ولا يُسليكَ كـاليأسِ

أنمِي إلى حرفٍ مُذَكَّرةٍ — تهصُ الحَصا بمواقعٍ خُنسِ

خَذِمٍ نَقَائِلُهَا يَطِرْنَ كَأقْـ — ـطَاعِ الفِرَاءِ بِصَحْصَحٍ شَأْسِ

أفَلا نُعدّيها إلى مَلِكٍ — شهمِ الَمقَادةِ حازمِ النَّفسِ

فَإِلى کبْنِ مَارِيَةَ الجَوَادِ وَهَلْ — شَرْوَى أبي حَسَّانَ في الإنْسِ

يحبُوكَ بالزَّغفِ الفيُوضِ على — هِميانِهَـا والدُّهمِ كالغَرسِ

وَبالسَّبِيْكِ الصُّفْرِ يُعْقِبُهَا — بالآنِسَاتِ البِيضِ واللُّعْسِ

لا مُمْسِكٌ لِلْمَالِ يُهْلِكُهُ — طَلْقُ النُّجُومِ لَدَيْهِ كالنَّحْسِ

فَلَهُ هُنَالِكَ لا عَلَيْهِ إذا — رغمتْ أُنوفُ القومِ للتعسِ