طفنا بنادي على بالبشر ملتمع

طفنا بنادي عُلىَ بالبشرِ ملَتمِع — كم ضمَّ للأُنسِ من كهلٍ ومن يَفع

وربَّ شادٍ هناكَ اهتاجَ ذا ولع — وربَّ مجلسِ أُنسِ فوقَ مرتفع

بناءُ عزٍّ ولكن سقفُه كرمٌ — حتّى عليه الثُريّا لم تطأ قدمٌ

ذو منظرٍ عنه ثغرُ الدهرِ مبتسمٌ — "تودُّ لو أنها تحكي له إرمٌ

رباعُهُ لم تزل يا ميُّ آهلةً — بمن كم افترضوا للوفدِ نافلةً

فمن شذا فخرِهم إن رحتِ سائلةً — "تجري الصَبا الغضُّ في مغناهُ حاملةً

ومع نديمٍ كأَن حيا بمجمرَةٍ — مفاكهٍ بأناشيدٍ معطّرةٍ

ذي طلعةٍ مثلَ وجهِ البدرِ مسفرةٍ — «في ليلةٍ مثل صدرِ الصبحِ مقمرةٍ

بتنا ومجتمعُ اللّذاتِ مجمعُنا — ونشوةُ الأُنسِ لا الصهباءِ تصرعُنا

نُحيي الدُجى ونميت الهمَّ أجمعُنا — "جذلا سُكارى وإبراهيم يُسمعُنا

عنوانُ أخبارِ أهلِ الفضلِ إن رُويت — قرآنُ آياتِ علياها إذا تُليت

لسانُها للمقالِ الفصل إن دُعيت — إنسانُ عين بني الدنيا لقد عَشِيت

لم تحكِ أخلاقَهُ الصهباءُ مُرتشفا — ولم تماثِلُه أربابُ النهى ظَرَفا

ممَّن ترى الكلَّ منهم سابقاً أنفا — قد فاتَ أقرانه ثمَّ ارتقى شرفا

يَفوقُ حيَّ ملوكِ الأرضِ مَيتهمُ — وفوق أنماطِها يجري كميتهمُ

دعني ومدحهم إنّي رأيتهمُ — من سادةٍ شرعةُ الإسلام بيتهم

بيتٌ تُفاخِرُ هام الصيد أرجُلنا — على ثراه، فتهوي فيه تحمِلنا

يا ليلةً طابَ فيها منه مَنزلنا — بتنا ومُذهبَةُ الأحزانِ تشملنا

لزورقِ الفكر سبحٌ في جداولهِ — وطائرِ البشرِ صدحٌ في خمائلهِ

قد شفَّ عن دُرِّه صافى مناهلهِ — وخضرةُ الروضِ حَفَّت في سواحله

روضٌ من الأُنسِ في طَلِّ الهنا خظل — كم فيه حيّا الندامى شادنٌ غَزِلُ

وعاطشُ الخصرِ ريّانُ الصِبا ثملُ — وأهيفُ القدِّ قاني الخدِّ معتدل

ظبيٌ من الإِنسِ باتَ الحُلي باهِضه — ذو مبسمٍ هُمتُ لمّا شُمتُ وامضه

لهوتُ فيه غضيضَ الطرفِ خافضه — قد خفَّف اللينُ خدّيه وعارضَه

غضُّ الشمائل من زهو الصِبا طرِبُ — كم جدَّ في مُهجتي من لحظِه لَعِب

ضربٌ من الخمرِ ما في فيه أم ضَرَب — مهفهفٌ غنجٌ في ثغره شَنبُ

أُجيلُ فكريَ طوراً في حواضنه — أيُّ الجواهر كانت من معادنِه

وتارةً في هوى قلبي وفاتِنه — أُسرِّح الطرفَ في معنى محاسنهِ

أنشى لنا الأُنسَ مذ غنَّى لنا هَزجا — فردَّ منّا خليعاً كلَّ ربِّ حجى

قد راقَنا بهجةً بل شاقنا دَعَجا — أظنُّه كان شمساً أو هلالَ دُجى

مفضّضُ الثغرِ ذو كفٍّ مخضبّةٍ — ووجنةٍ من دماءِ الصبِّ مُشرَبةٍ

مرخى فروعٍ كنشر المسكِ طيبةٍ — يشتدّ بين الندامى في مُذهَّبةٍ

لم أدرِ هل سُكبت من ذوب عسجدهِ — أم خدُّه قد كساها من تورُّده

أم استعارت سناها من توقُّده — إذاة هوى يلقِطُ الألبابَ من يده

فمن طِلاً أشفَعت لي في استيافَتِه — وريقةٍ عذُبت لي في ارتشافته

حيّا بخمرينِ زادا في ضرافته — فقمت أشربُ حيناً من سُلافَته

منعَّمُ الجسمِ لا شالت نُعامته — ولا انمحت من بياضِ الخدِّ شامتهُ

كم عاد بالكاسِ تجلوها ابتسامَتُه — حتى إذا أخذت منّا مُدامتُه

غنَّى لنا فصحونا منه عن فرحِ — كأَننا ما شربنا الراحَ في قدحِ

وحيثُ كنّا أخذنا منه في مِلح — وناولتنا غُبوقاً كفُّ مُصطبح

نعم ألمَّ، ونامَ الحيُّ، ظبيهُمُ — يُعطي الندامى من الصهباءِ ما احتكموا

حتّى بهم صاحَ داعي الفجر ويحكمُ — يا رُقبةَ الحيِّ هبوا طالَ نومُكُم

لقد حلفت ببيتٍ فيه ظلَّلنا — رواقُ عزٍّ علاهُ القَننا

لا خفتُ دهريَ لا سرًّا ولا عَلنا — أنختشي والنقيُّ ابنُ التقيِّ لنا

مولًى تودُّ الدراري أنّها حَسِبت — منه مناقبَه أو فخرَها اكتسبت

يعزوه طوراً إذا أهلُ الحِجى انتسبت — وذلك المجلسُ السامي به رسبت

نادٍ قرى الضيفِ من إحدى عوارفه — والوفدُ طائفهُ فيه كعاكفه

ينسيهمُ الأهلَ أُنساً في طرائِفه — إن أخمصَ القومُ نالوا من صحائفه

ببابه تتلاقى السبلُ مُشرَعةً — إذ لم يكن غيرُه للجودِ مَشرعةً

تؤمُّ كوثرَه الوفّاد مُسرَعةً — ومن صدى ينضرِ الأقداحَ مترعةً

به النقيُّ عليُّ القدرِ كوكبُها — تهدى به، إن أضلَّ الركبَ غيهُها

حَبرٌ صفى منه للورّادِ مشربُها — غيث إذا انهمَرت كفَّاه تحسبها

لئن تجلّى أخو مجدٍ بسؤددِه — وزانَه في البرايا طيبُ محتِدِه

فأنَّه والمعالي بعضُ شُهَّده — قد طوَّقَ المجد جيداً يوم مولده

عفُّ السريرةِ ذو نفسٍ مُبرّأةٍ — معصومةٍ بالتقى من كلِّ سيّئةٍ

عن مدحه أيُّ حسنى غيرُ مُنبئَةٍ — لو أُنزلَ اليومَ قرآنٌ على فئةٍ

كم آملٍ صدَقت فيه عيافتُه — جوداً وكم مَلكت نفساً ظرافتُه

أجل وكم فطرتَ قلباً مخافتُه — من بيتِ مجدٍ لقد شيدتُ غرافتُه

محضُ النجارِ كريم الفرعِ طيّبهُ — سامي العلى من نطافِ العزِّ مشربه

من أُسرةٍ ودُّها القرآنُ موجبهُ — وسادةٍ كلُّ من تلقاه تحسبهُ

لولاهم حبوةُ الإسلامِ ما انعقَدت — ولا شريعته أنهارُها اطَردت

قومٌ هم سُرجُ الإيمان لاخمدت — فكم مصابيحِ علم فيهم اتَّقدت

بمقطعِ الرأيِ كم أوهَت مذ اعترضت — صَفاة حجةِ أهلِ الشركِ فاندحضت

أجل وكم ركنِ غيٍّ مُحكمٍ نقضت — «وكم يراعٍ لهم أسنانُه لفظت

منازلُ الملأ الأَعلى منازِلُهم — وفي السما شرفاً تُتلى فضائِلُّهم

أكارمٌ تغمرُ الدنيا نوافلهُم — "فقل لمن قد غدا جهلاً يطاولِهم

يا مَنسِمَ الفخرِ قِف واترك مصاعبَهم — أتعبتَ نفسَك لن تسمو غواربهم

هيهات فاتَكَ أن تحوي مناقِبَهم — "ما أنتَ والقومُ ترجو أن تغالَبهم

فَمُت بدائِكَ عن غيطٍ توهُّجهُ — يوري الحشا ومساعيهم تؤَجِجُّه

فتهجم للمعالي لستَ تنَهجه — «ولا تُريعُ لهم سرباً وتُزعِجه

بنى العلى طابَ في العلياءِ مغرُسكم — وللهدى والندى مازالَ مجلسكم

عواصبٌ بجلالِ الله أرؤسُكم — «فلا تزالُ يدُ الأفراحِ تُلبِسكم

ولا تزالُ عِداكم تشتكي عِللاً — بين البريَّةِ تَغتدي مَثلاً

عوارياً من لباسي عزّةٍ وعَلاً — «ونحن نَلبَسُ من أيديكمُ حللاً

ملابساً كلَّما مِسنا بهنَّ ضحًى — رأت حواسدنا من غيظها بَرحاً

كأننا في الورى من نهينا فَرَحاً — «نختالُ فيها على أنفِ العِدى مرحاً