ومجدك ما خلت الردى منك يقرب

ومجدِكَ ما خلتُ الردى منك يقربُ — لأنكَ في صدر الردى منه أهيب

أصابكَ، لا من حيث تخشى سهامه — عليك، ولا من حيث يقوى فيشغب

ولكن رمى من غرَّةٍ ما أصابها — بمثلك رامٍ منه يرمي فيعطب

وما خلتُ منك الداءَ يبلغ ما أرى — لأنك للدهر الدواءُ المجرَّب

ولا في فراش السقم قدَّرتُ أنني — أرى منك طوداً بالأكفِّ يقلَب

أمنتُ عليك النائبات، وأنها — لعن كلّ من آمنته تتنكَّب

وقلت شغلن الدهرَ في كل لحظةٍ — مواهبُ كفَّيك التي ليس توهب

ولم أدر أن الخطب يجمع وثبة — وأن عشار الموت بالثكل مقرب

إلى حين أردتني بفقدك ليلةٌ — تولَّد منها يومُ حزنٍ عصبصب

فقام بك الناعي وقال وللأسى — بكل حشاً يدميه ظفرٌ ومخلب

هلمَّ بني الدنيا جميعاً إلى التي — تزلزل منها اليوم شرقٌ ومغرب

شكاةٌ، ولكن في حشا المجد داؤها — وندبٌ ولكن هاشمٌ فيه تندب

صهٍ أيها الناعي فنعيك يعطب — عضضت الصفا لا بل حشا فاك إثلب

لسانك يا جفَّت لهاتُكَ أو غدت — بريقِ الأفاعي لا بريقكِ ترطب

رويدك رفَّه عن حشاشة أنفسٍ — هفت جزعاً عما تعمَّى وتعرب

فدع صالحاً لي وانع من شئت إنها — ستذهب أحشاء الهدى حين يذهب

فليتك لي في نعيك الناس كلها — صدقت وفي فردٍ هو الناس تكذب

وداعٍ دعا والرشد يقبر والهدى — يسوف ثرى واراه والوحيُ ينحب

ألا تلكم الأملاكُ شعثاً تزاحموا — على من؟ فهل منهم توارى مقرَّب؟

أمستعظمَ الأملاك لا بل هو الذي — إلى الله فيه كلُهم يتقرَّب

لقد رفعوا منه مناكبَ لم يكن — لينهضَ، لولا الله، فيهن منكب

مناكبَ من جسم النبوَّة حمّلت — إمامة حقٍّ فضلها ليس يحسب

لقد دفنوا في دفنها العلمَ ميّتاً — وحسبُكَ نارٌ في الجوانح تلهب

ويا رافديَّ اليوم قوماً على ثرًى — توارى به ذاك الأغرُّ المهذَّب

قفا عزياً المهديَّ بابنٍ هو الأبُ — لذي الدين، فالدين اليتيم المترَّب

سلا كثبَ ذاك القبر يندي صعيدُه — بريٍّ بني الآمال هل راح ينضب؟

وهل روِّضت خصباً بكفٍ عهدتُها — تنوب منابَ الغيث والعامُ مجدب؟

وهل زال من ذاك المحيّا وضاؤه — فقد راح وجه الدهر للحشر يشحب؟

ضعى هاشمٌ سرجَ العلى وترجَّلى — فما لكِ في ظهر من العزّ مركب

ودونك تقليب الأكفّ تعللاً — فقد فات منك المشرفيُّ المذرَّب

ويا ناهبى دمعي اعذراني على البكا — فما الناسُ إلا عاذلٌ ومؤنب

قفا واندبا أو خليّاني ووقفةً — يدكّ الرواسي شجوُها حين أندب

أجامعَ شمل الدين شعّب صدعُه — ليومك صدغٌ في الهدى ليس يشعب

وأعجب شيءٍ أن نعشك في السما — ومنك توارى في ثرى الأرض كوكب

رمتك بها أيدي المقادير علّةً — عييتَ بها ما طبَّها متطبِّب

رجونا وقد أكدى "الرجاء المخيب" — نهنِّيك منها بالشفاء ونطرب

ونجلسُ زهواً مستعدِّين للهنا — بنادٍ به الأمثالُ في الفخر تضرب

بحيث قلوبُ الناس، هذا منعمٌ — سروراً بإنشادي، وهذا معذَّب

بلى قد جلسنا مجلساً ودّت السما — أسرَّتُها من شهبها فيه تنصب

كأنا تأهبنا لأوبة مقبلٍ — وكان ليأسٍ منك هذا التأهب

وهل أملٌ في عود مَن ذهبتْ به — بقاطعة الآمال عنقاءُ مغرِب؟

وأقتل ما لاقيتُه فيك أنني — حضرت ومنك الشخص ناءٍ مغيَّب

وعندي مما أسأر البين لوعٌ — تجدُّ بأحناء الضلوع وتلعب

أقلَّب طرفي لا أرى لك طلعةً — يضيء بها هذا النديُّ المطيَّب

وأنصبُ سمعي لامتداحك لا أعي — به خاطباً بين السماطين يخطب

ومما شجاني أن بدأ المجدُ ماثلاً — يصعدُّ مثلي طرفه ويصوّب

وقال: وأرخاها جفوناً كليلةً — برغمى خلا منك الرواقُ المحجب

رزيتُ أخاً إن أحدث الدهر جفوة — عتبت بها فارتدَّ لي وهو معتبِ

وددّتُ بأن تبقى، وأن لك الردى — فداءاً بمن فوق البسيطة يذهب

حُجَبتَ عن الدنيا، ولو تملك المنى — إذن لتمنَّت في ضريحك تُحجب

فلا نفضت عن رأسها تربَ مأتمٍ — وخدُّك من تحت الصعيد مترْب

ثكلتُكَ بسّامَ المحيّا طليقه — فبعدك وجهُ الدهر جهمٌ مقطّب

أوجهُك حيا أم بنانك أرطبٌ؟ — وذكرُك ميتاً أم حنوطك أطيب؟

وما نزعوه عنك أم ما لبسَته — لدار البلى أنقى جيوباً وأقشب؟

سأبكيك دهراً بالقوافي ولم أقلْ — من اليأس وجداً ما يقول المؤنّب

لسان القوافي باسم مَن بعد تخطبُ — فلا سمعَ بعد اليوم للمدح يطرب؟

مضى من له كنَّ القرائحُ برهةً — إذا استولدتها قالة الشعر تنجب

أجل فلها في المجد خيرُ بقيَّةٍ — لها الفضلُ يعزى والمكارمُ تنسب

لئن عزبت تلك الخواطر نبوةً — فلا عن ثناهم، والخواطر تعزب

وإن رغبت عن نظمها الشعر في الورى — فليس لها عن أهل ذا البيت مرغب

مضى من له كانت تهذّب مدحها — وأبقى الذي في مدحه تتهذّب

لئن أغرب المطرى بذكر محمدٍ — فما انفكَّ في كسب المحامد يغرب

فتًى تقف الأكفاء دون سماطه — وقوف بني الآمال ترجو وترهب

أقلُّ علاه أنَّ أذيال فخره — لهنَّ على هام المجرّة مسحب

زعيم قريشٍ، والزعامة فيهم — من الله في الدنيا وفي الدين منصب

حمولاً لأعباء الرياسة ناهضاً — بأثقالها في الحق يُرضى ويغضب

يقلِّب في النادي أناملَ سؤددٍ — مقبّلها زهوراً يتيه ويعجب

إذا احتُلِبت يوماً أرت أضرع الحيا — على بُعد عهد بالحيا كيف تحلب

أخفُّ من الأرواح طبعاً وإنه — لذو همةٍ من ثقلها الدهر متعبُ

له شيمٌ، لو كان الدهر بعضها — لأضحى إلينا الدهرُ وهو محبَّب

وخلْقٌ، فلولا إنَّ في الخمر سورةٌ — لقلتُ الحميّا منه في الكأس تسكب

لنعم زعيمُ القوم إن يثر لم يكن — ليلبسَ إلا ما الندى منه يسلب

لنعم شريكُ السحب يبسط مثلها — بناناً به روض المكارم معشب

تهذّبُ أخلاقَ السحاب، وإنها — متى يجنِ هذا الدهرُ نعم المؤدِّب

ترى وفدَه منه تُطيف بمورقٍ — على جود كفيه الرجاء المشذّب

فقد عرَّست حيث الندى، لا سحابة — جهامٌ ولا برق المكارم خلَّب

أبا القاسم اسمع لا وعي لك مسمعٌ — سوى مدحٍ ليست لغيرك تخطب

تجلبت ثوب الدهر، فابقَ ومثله — لودَّي إذا أخلقتَه تتجلبب

لئن ضاق رحب الأرض في عظم رزئكم — فصدرُك منه أي وعلياك أرحب

وحلمُك أرسى من هضاب يلملمٍ — وعوُدك من ناب العواجم أصلب

وما حلَّ رزءٌ عزم من شدَّ أزره — أخٌ كحسين والأخ الضرب يطلب

فتى الحزم أما في النهى فهو واحدٌ — ولكنه في موكب الحزم موكب

إذا القوم جدُّوا في احتيالٍ فُحوَّلٌ — وإن قلبوا ظهرَ المجنِّ فقُلَّب

وإن غالبَ الخطبُ الورى فقريعه — أخو نجدةٍ ما بين برديه أغلب

فلو شحذت فهرٌ بحدّ لسانه — صوارَمها ما كلَّ منهنَّ مِضرب

ولو تنتضي منه اللسانَ لصممّت — بأقطع من أسيافها حين تضرب

يُصافي بأخلاقٍ يروقك أنها — هي الراحُ إلا أنها ليس تقطب

تواضع حتّى صار يمشي على الثرى — وبيتُ علاه في السماء مطنّب

قرى ضيفه قبل القِرى بشرُ وجهه — وقبل نزول النُزل أهلٌ ومرحب

إذا احتلب السحب النسيمُ فكفُّه — على الوفد طبعاً جودُها يتحلَّب

ألا مبلغٌ عنّي الغداةَ رسالةً — للحد أبي الهادي يقول فيطنب

أبا حسنِ إن تمسِ دارُك والسما — سمائين في أفقيهما الشهب تثقب

فتلك السما سعدٌ ونحسٌ نجومها — على أنها بعضٌ عن البعض أجنب

وهذي السما للسعد كلُّ نجومها — ويخلف فيها كوكباً منه كوكب

فلو عاد للدنيا بشخصك عائدٌ — لأبصرتَ فيها ما يُسرُّ ويعجب

فمن وجهك الهادي تروق بمنظر — لها حسنٌ والحمد بالحسن يكسب

وأحمدُ فيها من بهائك لامعاً — لوفدك فيه عازبُ الأنس يجلب

بكلِّ ابن مجدٍ ما نضا بردةَ الصبا — على أنه فيها لأضيافه أب

أخو الحزم إما قتَه في لدأته — فطفلٌ، وإن مارسته فهو أشيب

بنوكَ بنو العلياء أنجبت فيهم — لك الله هل تدري بمن أنت منجب؟

غطارفةٌ لا تعقب الشمسُ مثلهم — ولو أنها في أفقها منك تعقب

ذوو غررٍ يجلو الغياهبَ ضوؤها — وغيرهم في عين رائيه غيهب

أأهلَ النفوس الغالبيات مولداً — لأنتم على كسب المكارم أغلب

رقاق حواشي الطبع، طبتم شمائلاً — بها أرج من نفحة المسك أطيب

لكم خلقا مجدٍ، فذلك للعدى — يمر، وهذا للمحبِّين يعذب

طُبعتم سيوفاً لم يلقْ لنجادها — سوى منكب المجد المؤثل منكب

وطنَّبتم أبياتَ فخرٍ أبي العلى — لكم عوضاً عنها النجومُ تطنَّب

فما تلك إلا زينة لسمائها — وهذي بفرق المجد للوحي تضرب

فدونكموها ثاكلاً قد تلسبت — ووشيُ بهاءٍ زانها ليس يسلب

أتت لكم عذراء في ريق الصِبا — بعصرٍ سواها فيه شمطاءُ ثيّب

فِداكم من الأرزاء حاسدُ مجدكم — وإلا ففيكم عاش وهو معذَّب

طلعتم طلوع الشمس في مشرق العلى — فلا تغربوا ما الشمس تبدو وتغرب