يا أصدق الناس وأوفى من وعد

يا أصدقَ الناس وأوفى مَن وَعد — ما أنتَ من أعطى الجميلَ واسترد

أبِعد بها طاريةً بذكرها — يُخزى أخو المجدِ إذا النادي انعقد

وخطّةً شنعاءَ لا يركبُها — إلاّ الذي في عود علياهُ أود

وسُبَّةَ تَثلِم مِن مجدِ الفتى — ثلمةَ نقص ضلَّ مَن قال: تُسَد

لم يرضَها إلاّ الوضيعُ همّةً — أو مَن على أخلاقِه الذمُّ حشد

لا مَن سما لمّا سما لا مفرداً — بل هو والحمدُ على النجمِ صَعد

يا جامعاً بالمنعِ شملَ وفرِه — لا ترمِ شملَ المكرُماتِ بالبَدد

مجدٌ أبوكَ بالسماحِ شادَه — حاشاكَ أن تهدِمَ منه ما وَطد

ذاكَ الذي كانت سمات فخره — في جبهةِ الدهرِ سناها يتّقد

يمدُّ كفًّا نشأت من رحمةٍ — في الله تُعطي ولها منه المَدد

لو أنَّ فيها كان رملُ «عالج» — يُنفقُ ما أنفقَ منهُ لَنَفد

حتى مضى تلفُّه مطارفٌ — من الثنا، تَبقى على الدهرُ جُدد

فقمتَ أنت بعدَه مقامَه — فقيل: هذا الشبلُ من ذاك الأسد

لا مثلَ من مجدُ أبيه بعده — أضاعهُ، فقيل: بئس ما وَلَد

كنتَ لعمري ديمةً، وإنما — ذاب زماناً عُرفُها ثم جمد

ولجةً بالأمس عادت وَشَلاً — واردُها اليومَ تمنّى لا ورَد

كم قلتَ -لستُ حالفاً مورّياً — بأنَّ هذا جُهدُ ما عندي وجد

ثمَّ شفعتَ الوعدَ في إيصاله — مُكرِّراً: لم لا عليَّ تَعتمد؟

ولم أخَل أنَّ السرابَ صادقٌ — حتى غدا وعدُك منه يَستمِد

نعم صَددتَ إذ بَخِلتَ مُوهِماً — فابخل أبا الهادي وسمِّ البخلَ صد

فيا فداءً لك مَن كان له — وجهٌ من الصخرِ وعرضٌ من سرد

تذكر كم فيك القوافي فاخَرت — من سجد الناسُ له حتى سَجد

فكيف تُقذي عينَها بجفوةٍ — مِن أجلها طرفُ المعالي قد رَمد

إن يغرِك الحاسدُ فيها فلقد — أغراك في مجدِك من فرط الحسد

أبعدَ ما مدَّ الثنا طِرافَه — عليك حتّى قيل: بالحمد انفرد

عنك كما الحاسدُ فيك يشتهي — يصبحُ في كفيك منزوعَ العَمد

فقُل لمن يرغبُ عن كسبِ الثنا: — مَن فَقدَ المدحَ ترى ماذا وجد؟

أَهونِ بمنشورٍ دفينٍ ذكرُه — فذاك مفقودٌ وإن لم يُفتَقد

صابتكَ مِن بَوارقي مُرِشَّةٌ — من عَتبٍ شُؤبُوبُها لا من بَرد

في عدةٍ نومُك عن إنجازها — غيظاً له قامَ القريضُ وقَعد

ترقدُ عنها والقريضُ حالفٌ — بمجدكِ الشامخِ عنها ما رقَد

ما الخُلفُ في الوعدِ اكتساب شَرفٍ — وليس في منع الندى فخرُ الأبد

تلك اليدُ البيضاءُ بعد بسطها — عن السماحِ كفُّها كيف انعقد؟

وذلك الوجهُ الكريمُ ما لَهُ — مِن بعد ما ماءُ الحيا فيه أطرد

أسفرَ بين الناسِ لا يخجلُه — خلفُ المواعيدِ ولا منعُ الصفَد

فعُد كما كنت، وإلاّ انبعثَت — تترى إليك النافثاتُ في العقد

من اللواتي إن أصاب سهمهُا — عِرضَ لئيمٍ طُلَّ من غير قَود

وهي على عِرضِ الكريمِ نثرةٌ — ما النثرةُ الحصداءُ منها بأرَّد

تبدو فإمَّا هي في جيدِ الفتى — طوقٌ وإما هي حبلٌ من مَسد

فعِش كما تهوى العلى مُمَّدحاً — لا خيرَ في ميتِ العُلى حيِّ الجسد