يا نعش ما يصنع الفصيح؟

يا نعش ما يصنع الفصيحُ؟ — لم أدرِ ماذا به يبوح

وأيُّ معنًى إليه يغدو — في وصف معناكِ أو يروح؟

هل فلكٌ أنتِ من علاه — إليه طرف السهى طموح؟

وقد جرت زهرةُ المعالي — فيه لغربٍ هو الضريح

أو أنتِ نعش به مسجًّى — جسمٌ لجسم العفاف روح

مناسب الفخر شيعته — والحسبُ الخالص الصريح

سرى على الأرض حاملوه — وهو بأفق السما يلوح

وخلفه والهٌ ثكولٌ — امُّ العلى دمعها سفوح

تطارح الورقَ وهي تدعو — علىم ورقُ الحمى تنوح؟

ما هي والوجد تدّعيه؟ — قلبي لا قلبها الجريح

تضمُّ أضلاعُها حشاها — ولي حشاً ضمَّها الضريح

في طلحِها إلفُها، وإلفى — عن وطني شخصها طليح

أصمَّ فيها النعيُّ سمعي — مذ جاء من فارسٍ يصيح

تلك المفداةُ ساورتها — شكيَّةٌ ما لها نزوح

فلم تمرض بذات قربى — لها بشكوى الضنى تبوح

حتى قضت، حيث ما عليها — في غربة البين من ينوحُ

نعم بكت بقعةٌ تصلّي — فيها وشهبُ السما جنوح

وانتحب «الكاتبان» إذ قد — فاتهما وردُها الصحيح

فليغتد اليوم كلُّ خدرٍ — أعمادٌ أسجافه تطيح

فربَّةُ الاحتجاب أضحت — حجابُها اللحد والضريح

قد غاض ماءُ الحياء يندى — به ثرًى نشرُه يفوح

توسدت والعفاف فيه — يضمُّه حبيبُها النصيح

شلَّت أكفُّ الزمان ماذا — من حرم المجد يستبيح

إليه دبَّ الضِراء لمّا — أبدى بأن جاء يستميح

واغتال محجوبة بخدرٍ — يحوطها السؤددُ الصريح

والعزُّ عنه يذلُّ ما لا — يذبّه الفارس المشيح

ومن أبى المصطفى حماه — في منعة ما لها مبيح

ذاك الذي راحتاه كلٌّ — على الورى ديمةٌ دلوح

بالطبع مستحلبٌ نداه — إن حلب الغاديات ريح

كأنَّ منها البنانَ ضئرٌ — يرتضع الدهرُ ما تميح

مستعذَبٌ جودُه المرّجى — مباركٌ وجهه الصبيح

تقرأ في الوجه منه هذا — خاتم أهل الندى المنوح

لا يشتري الحمدَ بالعطايا — إذ كان من حقه المديح

لكنه مذ نشا إلى أن — من شيبه استكمل الوضوح

يتاجر اللهَ كلَ يومٍ — بما حوتْ كفُّه السموح

حتى لقال الورى جميعاً — هذا هو المتجرُ الربيح

كم ريض للناس فيه أمرٌ — صعبٌ على غيره جموحُ

ينشق طيبُ الفخار محضاً — من عطف عليائه يفوح

أغرُّ يلقى الوفودَ طلقاً — والعامُ في وجهه كلوح

إن ناضل الخصمَ ردَّ فاه — مع أنه الناطقُ الفصيح

لسانه ميّتٌ مسجًّى — والفم منه له ضريح

ما هو إلا خضمُّ علمٍ — منه ذوو العلم تستميح

بل هو عنوانُ كل فضلٍ — وهم جميعاً له شروح

ونيّرٌ في سماء مجدٍ — بنوه شهبٌ به تلوح

يا من غدا ربعهم وفيه — أمُّ الردى منتجٌ لقوح

ومن صفات الوقار تمتت — فيهم ومنها الحجى الرجيح

تلك التي عنكم استقلَّت — عيسُ المنايا بها تسيح

طوبى لها جاورت ضريحاً — عن جاره ربُّه صفوح

واضطجعت في حمى ضجيعٍ — حميّه «آدمٌ» و«نوح»