أرقت وقلبي عنك ليس يفيق

أرقتُ وقلبي عنك ليسَ يفيقُ — وأسعدتَ أعدائي وأنتَ صديقُ

وصدَّ الخيالُ الواصلي منكَ في الكرى — بصدِّكَ عنِّي، فالفؤادُ مشوقُ

تعلَّمَ منكَ الهجرَ لما هجرتهُ — فليس له في مُقلتيَّ طريقُ

وتَأبَى عليَّ الصَّبرَ نفسٌ كئيبةٌ — وقلبٌ بأصنافِ الهمومِ رفيقُ

سُهادٌ ودمعٌ بالهمومِ توكَّلا؛ — فذا موثقٌ فيها وذاكَ طليقُ

رَشاً لو رآهُ البدرُ يُشرقُ وجهُهُ — لأظلمَ وجهُ البدرِ وهو شريقُ

دقيقُ فرندِ الحُسنِ، أمّا وشاحُهُ — فيَهْفو، وأما حُجلُهُ فيضيقُ

يغضُّ زمانَ الوصلِ لمّا تطلَّعتْ — لوامعُ في رأسي لهنَّ بريقُ

سلامٌ على عهدِ الشبابِ الذي مضَى — إذِ العيشُ غضٌّ والزمانُ أنيقُ

وإذْ لبناتِ الخِدرِ نحوي تطلُّعٌ — كما لمعتْ بينَ الغمامِ بروقُ

عطابيلُ كالآرام أمّا وجوهُها — فدُرٌّ، ولكنَّ الخدودَ عقيقُ

سفرْنَ قناعَ الحُسنِ عنها فأشرقتْ — مصابيحُ أبوابِ السماءِ تَروقُ

أشِبْهَ نعاجِ الرَّملِ هل من بقيةٍ — ولو سببٌ من وصلكنَّ دقيقُ

لقد بَتَّ حبلَ الوصلِ وهو وثيقُ — حُسامٌ منَ الهِجْرانِ ليسَ يَليقُ

فلا نَيْلَ إلا أنْ أُخالسَ لحظةً — ولا وصلَ إلا أن ينمَّ شَهيقُ

وأن تبسطَ الآمالُ في ساحةِ العُلا — رجاءٌ يُداوي الشوقَ وهو يشوقُ

وإني لأبدي للوُشاةِ تبسُّماً — وإنسانُ عيني في الدموعِ غريقُ

ولي قَولةٌ في الناسِ لا أَبتغي بها — منَ الناسِ إلا أن يقالَ: صديقُ

ألا تشكرونَ اللهَ إذْ قامَ فيكمُ — إمامُ هدًى في المكرُماتِ عريقُ؟

وأحكمَ حكمَ اللّهِ بينَ عبادِهِ — لسانٌ بآياتِ الكتابِ طليقُ

خلافةُ عبدِاللهِ حجٌّ عنِ الورى — فلا رَفَثٌ في عصرِها وفسوقُ

إمامُ هدًى أحيا لنا مهجةَ الهُدى — وقد جشأتْ للموتِ فهيَ تفوقُ

حقيقٌ بما نالتْ يداهُ منَ العُلا — وما نالنا منها بهِ فحقيقُ

يدبرُ ملكَ المغْربينِ، وإنَّهُ — بتدبيرِ ملْكِ المشرقينِ خليقُ

تجلَّتْ دياجي الحيفِ عن نورِ عدلهِ — كما ذرَّ في جنحِ الظَّلامِ شروقُ

وثقَّفَ سهمَ الدينِ بالعدلِ والتُّقى — فهذا لهُ نصلٌ وذلك فُوقُ

وأعلقَ أسبابَ الهُدى بضميرهِ — فليسَ لهُ إلا بهنَّ علوقُ

وما عاقَهُ عنها عوائقُ ملكهِ — وأمثالُه عن مثلهنَّ تَعوقُ

إذا فتحتْ جنَّاتُ عدنٍ وأزلفتْ — فأنتَ بها للأنبياءِ رَفيقُ