من كان مثل أبي علي فلينل

ابن الخياط

مَنْ كانَ مِثْلَ أبِي عَليٍّ فَلْيَنَلْ — أفُقَ السَّماءِ بِهمَّةٍ لَمْ تُخْفَضِ

أغْنى وقدْ أبْدى الندى وأعادَهُ — عَنْ أنْ أقُولَ لَهُ أطَلْتَ فأعْرِضِ

ما كانَ فِيما نِلْتُ مِنْهُ بِواعِدٍ — فأقُولَ إنَّ الوَعْدَ غَيْرُ مُمَرِّضِ

سبقَتْ مواهبُهُ الوُعُودَ ورُبَّما — جادَ السَّحابُ وبَرْقُهُ لَمْ يُومِضِ

وقَفَ الحُسَيْنُ علَى السَّماحِ غَرامَهُ — ليسَ المُحِبُّ عنِ الحَبيبِ بمُعْرِضِ

كَشّافُ كُلِّ عَظِيمَةٍ إنْ تَدْعُهُ — لا تَدْعُهُ للخَطْبِ ما لمْ يُرْمِضِ

وإذَا أرَدْتَ إلى الحُسَيْنِ صَنِيعَةً — فَکعْرِضْ لِفَضْلِ نَوالِهِ وتَعرَّضِ

إنَّ السُّؤالَ لواقِعٌ منْهُ بمَنْـ — ـزِلةِ النَّوالِ منَ المُقِلِّ المُنْفِضِ

وَلَهُ إذا وعَدَ الجَمِيلَ مكارِمٌ — لا يَقْتَضِيهِ بِغَيرِهنَّ المُقْتَضِي

مَحْضُ العَلاءِ صَرِيحُهُ فِي أُسْرَةٍ — جُمحيَّةِ النَّسَبِ الصَّريحِ الأمْحَضِ

ضَرَبَ الحِمامُ عَلَيْهِمُ فَتَقَوَّضْوا — وبِناءُ ذَاكَ المَجْدِ لَمْ يَتَقَوَّضِ

قومٌ لهُمْ شرَفُ الحَطِيمِ ومُبْتَنى الـ — ـعِزِّ المُشَيَّدِ في البِطاحِ الأعْرَضِ

يُحْيي الثَّنا مَوْتى الكِرامِ ورُبَّما — ماتَ اللَّئِيمُ ورُوحُهُ لمْ تُقْبَضِ

ما ذا تَقُولُ لِمَنْ أتاكَ مُصَرِّحاً — نِعَمٌ تعرَّضُها لِكُلِّ مُعَرِّضِ

قدْ كانَ خَيَّمَ صَرْفُ كُلِّ مُلِمَّةٍ — عندِي فقالَ لُه سَماحُكَ قوِّضِ

ولحَظْتَنِي فعرَفْتَ موضِعَ خلَّتِي — نظَرَ الطَّبيبِ إلى العَليلِ المُمْرَضِ

ونَظَرْتَ مِنْ تَحْتِ الخُمُولِ تَطَلُّعِي — كَالماءِ بُرْقِعَ وَجْهُهُ بِالعَرْمَضِ

لمّا رأَيْتَ الدَّهْرَ يَقْصُرُ هِمَّتِي — عنْ غايةِ الأمَلِ البَعِيدِ المَرْكَضِ

أنْهَضُتَنِي والسَّهْمُ لَيْسَ بِصائِبٍ — غَرَضاً إذا الرَّامِي بهِ لَمْ يُنْبِضِ

والعَضْبُ ليْسَ ببَيِّنٍ تأْثِيرهُ — والأثرُ حتّى ينتَضِيهِ المُنتَضِي

وعَلَيْكَ حَقٌّ رَفْعُ ما أسَّسْتَهُ — فِي مَذْهَبِ الكَرَمِ الَّذِي لَمْ يُرْفَضِ

لا يَمْنَعَنَّكَ مِنْ يَدٍ والَيْتَها — أنِّي بشكْرِ صنيعِها لمْ أنهضِ

إنَّ الغمامَ إذا ترادَفَ وابلُهُ — أبْقى أنيقَ الروضِ غير مروَّضِ

وَلَئِنْ بَقِيتُ لَتَسْمعَنَّ غَرائِباً — يَقْضِي الزَّمانَ وفَضْلُها لمْ يَنْقَضِ

يظْمَا إليْها المُنْعِمُونَ فمنْ يرِدْ — يَرِدِ الثَّناءَ العَذْبَ غْيَر مُبَرَّضِ

هذا ولست ببالغ بعضَ الذي — أوليت مالُبِسَ الظلامُ وما نُضي

أقْرَضْتَنِي حُسْنَ الصَّنِيعِ تَبَرُّعاً — والقَرْضِ أفْضَلُ مِنْ جَزاءِ المُقْرِضِ

فَاعْذُرْ إذا ما الدَّهْرُ أخْمَدَ فِكْرَتِي — أيُّ لكِرَامِ بِدَهْرِهِ لَمْ يَغْرَضِ

جاءَتْكَ تُنْذِرُ بِالتَّوالِي بَعْدَها — كالفجْرِ في صدْرِ الصباحِ الأبْيَضِ

أبِنِي أبي العيشِ الأكارِمَ إنَّنِي — لولاكمُ لرَضِيتُ ما لمْ أرْتَضِ

ما زِلْتُ أعْتَرِضُ المَوارِدَ قامِحاً — حتّى وَصَلْتُ إلى البُحُوره الفُيَّضِ

النص من ويكي مصدر العربية (Wikisource)، ملكية عامة