مر عيش علي قد كان لذا

مرَّ عيشٌ عليّ قد كان لذا، — و دهتني الأيامُ فيها وحذا

وانثَنى عنّيَ الشّبابُ، وغُودِرْ — تُ فريداً من الأحبةِ فذا

بضميرٍ لا لهوَ فِيهِ، وقلبٍ — و قذته قوارعُ الدهرِ وقذا

و خليلٍ صافٍ، هنيًّ، مريًّ، — جبذته الأيامُ منيَ جبذا

بقعةٌ من بِقاعِ قُرّةِ عَيني، — هي أمرى بقاعِ ودي، وأغذى

ليتَ شِعري أحالُه مثلُ حالي، — إذ صفا عيشُه له، والتذّا

سيفُ حكم في مفصلِ الحقّ ماضٍ، — شَحَذتْهُ تجاربُ الدّهرِ شَحْذا

ما أراني وإن تحلى ليَ الإخـ — ـوانُ من بعده لهم مستلذا

قد رماني فيهِ الزّمانُ بسَهمٍ، — ينفذُ الجوفَ والتراقيَ نفذا

سرهُ اللهُ حيثُ كان، فما كا — نَ أسرّ الدّنيا به، وألذّا

ولقَد أغتدي على طَرَفِ الصّبـ — ـح بطرفٍ، إذا ونى الجريُ، بذا

طاعِن في العِنانِ يستنكِرُ السّو — طَ مُدِلاًّ، ويأخذُ الأرْضَ أخْذا

و غذا ما عدا، فنارٌ أذاعت — بدخانٍ تهذهُ الريحُ هذا

بحْرُ شَرٍّ يشاغِبُ الصخرَ قَرعاً — بصخورٍ وينبذُ التربَ نبذا

يصرَعُ العِيرَ والشَّبوبَ، ولا أد — ري أهذا إليه أقربُ أم ذا؟

أن تَرَيْني، يا شرّ، خَلّفْتُ أيّا — مي صباً كانَ ناعمَ البالِ لذا

ومشَى الشّيبُ قبْلَ عَقدِ الثّلاثيـ — ـنَ فلما انتهى إليها أغذا

ونهَى عنّيَ العُيونَ المَريضا — تِ، وأنضَى ركبَ الهوَى، فأرذّا

فبِحمدِ الإلهِ إنّ جَمِيعَ الخَلْـ — ـقِ، قد كان بعضهُ قبلُ شذا

وأنا الواضِحُ الّذي إن تَبَدّى — يعرفوهُ، ولا يقولون: من ذا؟

و قويمٌ كالخطّ يزدادُ ليناً، — بدماءِ الأحشاءِ والجَوْفِ يُغذى

ذاكَ عندي، وقد جمعتُ إليه — رُسلَ مَوتٍ صوائبَ الوَقع حَذّا

ودُرُوعاً كأنّها وَجهُ ماءٍ، — صافَحَتْهُ ريحٌ، وعضباً مِحَذّا