أعاذل غضي بعض هذي الملاوم

أعاذِلَ غُضِّي بَعْضَ هَذي الملاوِم — وكُفِّي شآبيبَ الدموعِ السواجِمِ

فما أنا بالغاوي فأُلْحى ولا الذي — يُقادُ إلى مكروهِه بالخزائم

إليك فإني لاصدوفٌ عن الهدى — ولا مُمْكِنٌ من مخطمي كلَّ خاطم

على أن هذا الدهرَ قد ضام جانبي — ولستُ حقيقا أن أقرَّ لضائمِ

وعِند ابنِ كِسْرى لابنِ قَيْصَر مَقْعَدٌ — إذا سامَهُ العصران إحدى الهضائمِ

دعيني أزرْ بالود والمدحِ معشراً — هُمُ الساهمونَ المجدَ كُلَّ مُساهمِ

إذا امتدحُوا لم يُنْحَلوا مجدَ غيرهِم — وهل تُنحلُ الأطواقَ وُرقُ الحمائم

ويَفْتَنُّ فيهم مادح بعدَ مادحٍ — وليس لصدقٍ مستتب بعادمِ

أولئك قوْمٌ قائلُ المدحِ فيهمُ — حَظِيٌّ بحظى سالمِ الدين غانمِ

كرام لآباءٍ كرام تنازعوا — تُراثَ فياريز لهُم وبهارِم

تدلّوا على هامِ المعالي إذا ارتقى — إليها أُناسٌ غيرهم بالسلالمِ

ذوُو الأوجُه البيضِ الفداعم زُيِّنت — وزيدتْ كمالاً بالرؤوس الغيالم

رؤوس مرائيسٌ قديماً تعمَّمتْ — لعمْرُكَ بالتيجانِ لا بالعمائم

تُساقُ إليهم كُلَّ يومٍ لطائمٌ — من الحمد فيها مثلُ نشرِ اللطائم

وقد جرًّبَ المنصورُ منهم نصيحةً — وجدا سعيداُ نِعْم ركنُ المُزاحِم

به صدموا الأعداء دُونَ مُناهُمُ — قديماً فهدُّوا ركن كُلِّ مُصادِم

ولمَّا اجتباهم ذو الغناءَيْنِ صاعِدٌ — غدا وهْو مسرورٌ بهم غيرُ سادمِ

ومِنْ يُمنهِمُ إذ قلَّدوا ما تلقّدوا — بوارُ الأعادي وانقضاءُ الملاحِمِ

رمى الحائنَ المشؤومَ يُمْنَ جُدودِهم — بداهية تَمحو سوادَ المقادم

فقُلْ لبني العباسِ إذ حركوهُمُ — يدي لكم رهْنٌ بمُلكِ الأقالمِ

لتَلْقَ بني نوبختَ يوماً بأمَّة — هواك وقد هانت صِعابُ المجاسمِ

وقد غُفِرتْ للدهرِ كلُّ جريمةٍ — تُعدُّ له من سيئات الجرائم

أسرَّكَ أني قد أقمْتُ وأنَّني — على صير أمرٍ ليس لي بمُلاوم

أروح وأغدو واجما بين معشرٍ — شماتَى بحالي كلُّهم غيْرُ واجم

رأيتُ من الآراء ماليْسَ حقُّه — وجدِّكَ أنْ يُثْنَى له عزْمُ عازِم

فجئني برأي يمْنَعُ الفُلْكَ جَرْيها — ويمْلكُ غربَ اليعْمُلاتِ الرواسمِ

وإلاّ فإني مستقِلٌّ فرائم — بِهِمَّتي العياءِ عُليا المراوِم

ولستُ إذا ما الدهرُ أصبحَ جاثِماً — عليّ بمُلْقٍ تحته بركَ جاثم

ومهما أخِمْ عنه فلست عن التي — تُبلِّغني آمالَ نفسي بخائم

يدي سائلي الأمّ الرؤوم التي غدتْ — تسومك حرمانَ الغِنى بالملاوم

أألبسطَ بالتسآلِ تستحسنين لي — أمِ القبضَ في غُل من الفقرِ آزِم

هما خُطتا خَسْفٍ ولابُدَّ منهما — أو السَّيرُ لاشيءٌ سواه لرائم

سألقى بنعمانيةِ الخير مُنْعِماً — أعيشُ بها في ظلِّهِ عيشَ ناعِم

يُعاشرني في غربتي خيرَ عِشْرةٍ — ويقلبني من سُربتي بمغانم

فلا تُنظري جري الأيامِنِ وأْمني — بيُمنِ الذي يمَّمْتُ جَرْيَ الأشائمِ

ولاتُشْفقي من حَدِّ نحْس على امرىءٍ — يسيرُ إلى سعدٍ لغُنْمِ غنائمِ

أخٌ لي في حُكم التفضّلِ سيدٌ — بحُكْم صميمِ الحقّ غيرُ مُوائمِ

يرى أنَّني من خيرِ حظ لصاحبٍ — وأعْتَدُّهُ من خيرِ حظٍّ لخادمِ

ويدمُجُ أسبابَ المودةِ بيننا — مودتُنا الأبرارَ من آلِ هاشمِ

وإخلاصُنا التوحيدَ للَّهِ وحدَه — وتذبيبنا عن دينه في المقاوِم

بمعرفةٍ لا يَقْرعُ الشكُّ بابها — ولا طعْنُ ذي طعنٍ عليها بهاجِمِ

وإعمالُنا التفكير في كُلِّ شُبْهةٍ — بها عُجْمَةٌ تُعيي دُهاةَ التراجِم

يبيت كِلانا في رضى الله ماخَضاً — لحِجتِه صدراً كثيرَ الهماهِمِ

جدعْنا أنوفَ الإفْكِ بالحقِ عنْوةً — فلم نَتركْ منهُنَّ غير شراذِم

وإغرامُنا بالظرفِ من نَثْرِ ناثرٍ — تخالُ به دُرًّا ومن نظْمِ ناظمِ

يُفيدانِ آداباً يجنِّبْنَ ذا النُّهى — قِرافَ المخازي وارتكابَ المآثم

إذا نحنُ قُلْنا ماتَرَيْنَ أرَيْننا — إباحةَ معروفٍ ومَنْع محارِم

يصوبْنَ ذا الإقرارِ بالحق كلِّه — ويلْحَيْن ذا الإقرارِ عند المظالمِ

يسمِّحن ذا البخلِ الرتوبِ وتارةً — يُشَجِّعنْ ذا الجبنِ الرَّجوفِ القوائمِ

ويُنطِقْن أهل الصمتِ في كل مَحْفلٍ — مهيبٍ كمِثلِ المأزقِ المتلاحِم

على ذاك أسَّسنا الخلالة بيننا — فهلْ مَنقم فيما اعتددْت لناقم

أعنْ مثل ذاك الحرِّ تَستَلْفتينني — إلى كُلِّ عبد الخيمِ وغدِ الشكائم

أخي ما أخي لامُرْتجي الخيرِ خائبٌ — عليه ولا ذو المدح فيه بآثمِ

وهَلْ مأثَمٌ في مدحِ من كان مدحُه — يوازِنُ عندَ اللَّهِ تسبيحَ صائم

فتًى تركَ الأشعارَ طُرًّا مدائِحا — وكانت زماناً جُلُّها في الشتائمِ

إذا هطلتْ بالعُرْفِ عشْرُ بنانِه — فقدْ هَطَلَتْ بالعُرْفِ عشْرُ غمائمِ

يقودُك مكرورُ التجاريبِ نحوهُ — وهل تَجْتوي شهْداً تجاريبُ طاعِمِ

وما ذائقٌ روحَ الحياةِ بآجِمٍ — مذاقَتَهُ يوما ولابعْضِ آجِم

تُلاقيه مَبْغيًّا عليه مُحَسَّداً — ولسْتَ ترى في عِرْضهِ قرمَ قارمِ

وماذاك من بُقْيا العِدا غيرَ أنَّهُمْ — رأوا رمْيَه بالذامِ ذاماً لذائمِ

رقيقُ طرازِ الظَّرفِ لكنَّ جُودَه — كثيفُ الحيا ذو عارِضٍ متراكم

كتومٌ لما أولى أخاهُ مُحدِّثٌ — أخاهُ بنُعْمى اللَّهِ غيرُ مُكاتمِ

إذا الناسُ سمَّوا مايُنيلُ من اللُّهى — نوافلَ سمَّاهُنَّ ضربةَ لازِمِ

نهضْتُ إليه بالخوافي مُؤمِّلا — به أن تَريْني ناهضاً بقوادمِ

ولما أنختُ العزمَ ثم امتطيْتُه — إلى الماجدِ القمقامِ رأسِ القماقمِ

رأى حظيَ الحُسَّادُ قبلَ حُصولِهِ — فقد سلَّفوني عضَّهُم بالأباهِم

وغانٍ عن الشورى بذكراهُ زارهُ — فآبَ ولم تُقر له سِنُّ نادم

كأني إذا يمَّمْتهُ ومُحمداً — سموتُ إلى أوسِ بن سعدى وحاتم

أرائمتي رجِّي من اللَّه رحمةً — مُوكَّلةً بالأمهاتِ الروائمِ

وإنّ الذي تَسترْحِمُ الأمُّ لابنِها — بها وبه لاشكَّ أرْحَمُ راحم

دعي رعْيةً ليستْ تدومُ وعوِّلي — على خلفٍ من رِعية اللَّه دائمِ

فإنَّ الذي يُمطيني البحرَ مَرْكباً — سيحفَظُني من مَوْجه المُتَلاطِم

كِلي رعيتي عند المغيبِ إلى الذي — رعانا قديماً في غُيوبِ المشائمِ

هو الكاليءُ الراعي ونَحْنُ وغيرُنا — بعيْنَيْهِ مَرْعيُّونَ رعْيَ السوائمِ

فمَنْ ظنَّ أنَّ الناسَ يرْعَوْنَ دونَهُ — نفوسهُمُ فلْيَعْتَبِر بالبهائمِ

فإنْ هي كانتْ مُلْهَماتٍ رشادها — على جَهْلها فليعترف للمُخاصمِ

ألا فاستخيري الله لي عِنْدَ رِحْلتي — فذلك أجْدى من مَلامَ اللوائم

ألا واستخِيري الله لي إنَّ جارهُ — بمَنْجًى بعبدٍ من ممرِّ القواصمِ

وظُنِّي جميلاً بالذي لم تزلْ له — عوائدُ من إحسانِهِ المُتقادمِ

وقولي ألا إنَّ اكتئاباً لشاخِصٍ — سيُعْقِبُهُ اللَّهُ ابتهاجاً بقادمِ

وقالتْ أَتَضْحي قلت للظِّلِ ذاكُمُ — فكم من نسيم هبَّ لي من سمائمِ

أيُبكيكَ سفكي ماء وجْهي برحلةٍ — تُنَزِّهُني عن سفكه في الألائمِ

صيانةُ وجهٍ لا أبا لك بذْلهُ — لمِا ذبَّ عنهُ الذُّلَّ يا أُمَّ سالم

وما صانَ كِنٌّ قطُّ وجْهاً أذالهُ — سؤالُ مصونِ المالِ عندَ المغارمِ

منيعِ الجَدا لو يُسألُ النِقْرَ لم يَكُن — لتأخُذَهُ في البُخْلِ لومةُ لائمِ

أبى الله وُردي حَوْضَ ذاك وأن أُرى — تحومُ رجائي حَوْلهُ في الحوائم

ولي مثلُ إسماعيلَ عنه مُراغمٌ — وهل كأبي سهْل لحُرٍّ مُراغم

وما اكتَنَّ مُكْتَنٌّ ولاوفْرَ عنده — فلم يصْلَ نيرانَ الهُموم اللَّوازِم

وللجاحمُ المشبوبُ في القلب والحشا — أحرُّ إذا استثْبتُّ من كُلّ جاحِم

فلا تَظْلمي قلبي لوَجْهي فإنّني — أرى ظُلْم خيري شرَّ خُطّةِ سائمِ

ولا الوجهُ أولى أن يعرض للصّلَى — من الملكِ المحجوبِ تحت الحيازِم

ونحن بنو اليونانِ قوم لنا حجا — ومجدٌ وعيدان صلاب المعاجِم

وحلمٌ كأركانِ الجبالِ رزانةِ — وجهل تفادى منه جنُّ الصرائمِ

إذا نحنُ أصبحْنا فخاماً شؤونُنا — فلسْنا نُبالي بالوجوهِ السواهِمِ

ولسنا كأقوام تكونُ همومُهم — بياضُ المعاري وامتهادُ المآكم

لحا اللَّهُ هاتيكَ الهمومَ فإنها — همومُ ربيباتِ الحجالِ النواعِمِ

وما تتراءى في المرايا وُجوهُنا — بلى في صِفاح المرهفاتِ الصوارمِ

إذا ما انْتضيْناهاليوم كريهةٍ — أرَتْنا وجُوه المُخْدراتِ الضراغمِ

ولم تتخذْها عند ذاك مَرائياً — كفى شاغِلاً عن ذاك حزُّ الحلاقمِ

وقد علمَتْ أن لم تُسلَّلْ نصالُها — لذلك بلْ سُلَّتْ لضربِ الجماجمِ

فتلك مرائينا التي هي حَسْبُنا — ووجهُ أبي سَهْلٍ قريعِ الأعاجمِ

إذا ما بدا للناظرين يُشبهُ — سنا رأيهِ في الحادثِ المُتَفاقمِ

فتى يلبسُ الناسُ المدائحَ كالحُلى — ويلبسها من بينهم كالتمائمِ

يُعاذُ بها وَجْهٌ وسيمٌ ومَخْبَرٌ — كريمٌ لدى أزمِ الخطوبِ الأوازِم

وإنَّ امرءا يضْحى له المدح عوذة — لمعلمُ دنيا طائلٌ في المعالم

وما الخيرُ إلا حُسنُ مرأًى ومَخْبَرٍ — إذا نفذت يوْماً بصيرةُ حاكم

لئِنْ راحَ مقسوماً لهُ الفضلُ إنَّهُ — لأهْلٌ له واللَّه أعدلُ قاسمِ

فمن شاء فلْيبكِ الدماءَ نفاسةً — وإن شاءَ فليضْحك إلى فِهْر هائم

وطئتم بني نوبختَ أثبت وطْأةٍ — وأثقلها ثِقلاً على أنْفِ راغمِ

وهُنئتُمُ مانلتُم من كرامة — إلى كرم فُزْتُمْ به ومَكارِم

وجدتُكم مثلَ الدنانيرِ أُخلِصتْ — وسائرَ هذا الخلق مثلَ الدراهمِ

ورثْتم بيوت النار والنور كلَّها — ذوي العلم قِدماً والشؤونِ الأعاظم

بيوتُ ضياء لاتبوخُ وحكمةٍ — نُجوميةٍ منهاجُها غيرُ طاسم

ترون بها ما في غدٍ رأْيَ ناظرٍ — بعين من البرهان لا وهمَ واهم

علوم نجوم في قلوبٍ كأنها — نجومٌ أُجنَّتْ في نجومِ نواجم

أريتُم بها المنصور فوزةَ قدْحِهِ — وقد ظنها إحدى الدواهي الصيالم

وأحسنتُم البشرى بفتحٍ مغيَّبٍ — تراءى له في شخصِ إحدى الهزائم

وقد كان ردَّى بالرحال ركابه — وودَّعَ دنياه وداعَ المُصارم

رأى أن أمر الطالبيين ظاهرٌ — فعاد بأكوارِ القِلاص العياهم

فطأمنتُم من جأشه ووهبتُم — له نفساًمِ الكاذباتِ الكواظم

فما رام حتى أقبلتْ بُشراؤه — مع الفتح فوق الشاحجاتِ الصلادم

وما زلتُم مصباحَ رأي ومَفْزعاً — لمَنْ بعده في المُنكرات العوارم

وأنتمْ لمن ترعَوْن حرزٌ لخائفٍ — وغوثٌ لملهوفٍ وزادٌ لرازم

إذا حزّ في الأطراف قومٌ فإنكُمْ — تحزُّون من أموالكُمْ في المعاظم

غدوْتمْ رؤوساً آلُ إسحاق هامُها — بحقهمُ والهام فوق اللهازم

أما والهدايا الداميات نحورُها — ضحى والمطايا الداميات المناسم

لقد أيَّد السلطانُ منكم بناءه — بأركانِ صدقٍ ثابتاتِ الدعائم

أعُمُّكُمُ مدحاً وأختصُّ منكُمُ — فتاكم أبا سهلٍ ولستُ بظالم

فتًى لاأسميه فتًى لحداثة — ولكن لهاتيك السجايا الكرائمِ

له رونقُ العَضْبِ الصَّقيل وحَدُّه — براعةَ أخلاقٍ وصدقَ عزائم

يضمهما غمدٌ محلًّى بحلية — أبى الله أن يحظى بها غيرُ صارم

أخو خمسِ خلاَّتٍ حسانٍ روائع — قد اتسقت فيه اتساقَ البراجم

جمالٌ وإفضال وظرف ونجدة — ورأيٌ يريه الغيب لارجمُ راجم

ومَن لكَ في الدنيا بأورعَ ماجدٍ — رقيقِ الحواشي صادقِ البأس حازم

فتًى يرأم المولى ويشمخ للعدا — بأنفٍحميٍّ لا يذل لخارم

يلين بعطفٍ غيرِ كزٍّ لعاطفٍ — ويأبى بعطفٍ غيرِ لدنٍ لهاضم

حلا لشفاه الذائقين وإنه — لكالصاب في أحلاقهم والبلاعم

يروح ويغدو مانحاً غير تاركٍ — شِماسَ المُحامي مانعاً غيرَ حارم

عطاردٌ الحُلُو الظريفُ مسالما — وبهرامٌ الشريرُ غيرَ مُسالم

فتًى حَسُنتْ أسماؤه وصِفاتُه — فأضحتْ وُشُوقاً في بطونِ المعاصم

ولو وسمَ الناسُ الجباهَ بمدحه — إذا لاستلذَّ الناسُ لذْعَ المياسم

رأيتُ الورى من عالم غيرِ عاملٍ — إذا اختُبِروا أو عاملٍ غيرِ عالم

وأما أبو سهل فإني رأيته — بِمُجتَمع الخيرات لا زعمَ زاعم

طلبتُ لديه المالَ والعلمَ راغباً — فألفيتُه بعضَ البحورِ الخضارمِ

وعُذتُ به من كل شيء أخافُه — فألفيتُه بعضَ الجبال العواصمِ

أجاب دعائي إذ دعوتُ معاشراً — فمنْ نائم عني ومِنْ مُتناوم

بتلبيةٍ لا أحفِلُ الدهرَ بعدها — بذي صَمَم عني ولا مُتصامم

وأعْجبْ بمَنْ يُدْعى سواه فينبري — مجيباً عن المستبهِم المتعاجم

فتًى لو رأى الناسُ الأمورَ بعينه — رأوْها بأذكى من عُيونِ الأراقم

رأى داءَ مجد المرء فضل ثرائه — كما داءُ جسم المرء فضلُ المطاعم

فأنحى على فضل الثراء بجوده — ومازال للأدواء أحسم حاسم

أقول لمن يسعى لشق غُباره — سيُعييكُم تَوْثابُ تلك الجراثم

فخلوا مراعاة الأماني إنني — أراكمْ بها في حال يقظانَ حالم

وقتكَ أبا سهلٍ يدُ الله إنني — أراك يداً دفَّاعةً للعظائم

وعشتَ بمقذى من عيون شوانىء — سعيداً بِمَدْمًى من أنوفٍ رواغم

ومَشْجى حلوق لاتسيغك بغضة — ومَدْوَى صُدورٍ كامناتِ السخائم

تُجَدِّدُ آثار الملوك ولم تزل — لما أسَّسوه بانياً غيرَ هادم

نشرتَهُمُ عن حسن فعلٍ فعلتَه — فواتِحهُ موصولةٌ بالخوائم

فأصبح حيًّا أحدثُ القوم معهداً — ومن كان في أُولى العصور القدائم

وما كافأ الأخلافُ أسلافَ قومهم — بأفضلَ من نشر العظام الرمائم

إليكَ ركبنا بطن جوفاء جونةٍ — تخايلُ في درعِ من القار فاحِمِ

نُواهقُ أشباهاً لها ونظائراً — مُلمَّعةً بالودع سُفْعَ الملاطم

إذا هي قيستْ بالنُّسور تشابهتْ — بأجنحةٍ خفاقةٍ وخراطم

نُسورٌ وليستْ بالفراخ فتَزْدهي — إذا شاغبتْ موجاً ولا بالقشاعم

تطير على أقفائها وظهورها — بمُصطخبِ التيار جم الزمازم

إذا أُعجلتْ لم يسترث طيرانُها — وإن أُمهِلتْ زفَّتْ زفيف النعائم

وقد أيقنتْ أن سوف تقطع زاخراً — إلى زاخرٍ بالعارفاتِ التوائم

وأن سوف يلقى أرْكُبَ البر رَكْبُها — لديه مُنيخي كلِّ ناج عُزاهم

هو البحرُ لا ينفك في جنباته — رُغاءُ المطايا لا نئيمُ العلاجم

رُغاءُ مطايا الراغبين خِلاله — أناشيدُ مدحٍ لم يقعْ في مشاتم

وهل مَشْتَمٌ في عرض من راح واغتدى — يرى زَوْره عِدلَ الشريك المُقاسم

وما عذرُ عافٍ لا يؤمُّكَ زائراً — ولو لم يجد إلا ظهور الشياهم

بل العذرُ مقطوعٌ ولو لم ينُؤْ به — سوى رِجْلهِ مكبولةً بالأداهم

كأنِّي أُراني قد لقيتك ضاحكاً — إليَّ بوجهٍ سافر غيرِ قاتم

فظِلْتُ بيوم من ضيائك شامسٍ — رهين بيوم من سماحكَ غائم

وحققتَ آمالي معاً وكَفَيْتَني — هموماً كأطراف الزِّجاج اللهاذم

ولو أعرضت بيني وبينك أبحرٌ — زواخرُ تودي بالسفين العوائم

لسخَّرْتَ لي حيتانَهن حواملا — إليَّ لُها كفَّيْكَ غيرَ عواتمِ

نداكَ ندى يسعى إلى كل قاعدٍ — من الناس بل يسرى إلى كلِّ نائم

وما غاب عن مكنون صدرك غائب — وإن غاب عن عينيك يا بن الأكارم

مُنِحتُكها بيضاءَ في صدر حافظٍ — وإن مُثِّلتْ سوداءَ في رقِّ راقم

قذوفُ النَّوى جوابةُ الأرضِ لاتني — تُقَلْقلُ في أنجادها والتهائم

غدتْ وهْيَ من حظ المسامع قد ذكت — بريّاك حتى استُنشئت بالخياشم

تسير بذكرٍ منك مازال قاطعا — بل الغَوْل طلاعاً ثنايا المخارم

صنيعةَ قوَّالٍ بفضلكَ صادع — وفي كل وادٍ لامتداحك هائم

تظل لها الأفواهُ عند نشيدها — عِذابَ الثنايا واضحات الملاغم

تُصيخ لها الآذانُ طوراً وتارةً — يكبُّ عليها لاثماً بعد لاثم

فدونَكَها غيظاً لقوم يرونها — شجًى ناشئاً بين اللُّهى والغلاصم

إذا اكتحلوا بي مُقْبلاً فكأنما — جباهُهُمُ مزويةٌ بالمحاجم

وقد جرَّبوا لحمي فذاقوا مرارةَ — نهتُهمْ فكفُّوا غيرَ خَرْقِ الأوارم

وما ضرَّها أن لم يُثِرْ خَطَراتِهِ — لها شيخُ يربوع ولاشيخُ دارم