أعقب القرب من حبيبك شحط
أعقب القربَ من حبيبك شحطُ — ولأيدي الخطوب قبضٌ وبسط
خانكَ الدهرُ أسوةَ الناسِ كلا — بل وفى إنّ ما ترى منهُ شرط
شرطَ الدهرُ فجْعَ كل مُحبٍ — وهو فظٌّ على المحبِّين سلُط
بعُدتْ خُطوةُ النَّوى بغزالٍ — يقْصرُ الدَّلُّ خطوهُ حين يخطُو
أهيف الغصنِ أهيلُ الدِّعصِ لما — يقتسمْ مِثلهُ وشاحٌ ومِرطُ
بختريُّ كأنه حين يمشي — يتثنى به من البان سبْط
يجتني حبةَ الفؤاد بعينٍ — ليس في حُكْمِها على الصبِّ قِسط
وبجيدٍ كأنما نيطَ فيه — من نجوم السماءِ عقدٌ وسمط
طيِّبٌ ريقُهُ إذا ذُقتَ فاه — والثُّريا بالجانب الغورِ قُرْط
وكأن الأنفاسَ تصدر منه — عن خُزامى بها من النَّور وخط
لم تُعوِّضكَ دارهُ منه لمَّا — ظِلتَ تبكي وللصبابة فَرطُ
غيرَ وحشيةٍ تزيدُك شوقاً — حين تَرنو وتارةً حين تَعطو
بدلٌ بالحبيبِ وكْسٌ كما استُب — دلَ بالجنتينِ أثلٌ وخمَط
بان بينونةَ الشباب حميداً — نحو أرضٍ مزارُها مُستِشطُّ
فسقتْ أرضهُ سحائبُ دُهمٌ — أشعلتها بُروقُها فهي نَبْطُ
أيُّهذا الممارسي بيديه — قدكَ لن يُؤلمَ القتادةَ خرطُ
هل لقوم إلاّ بقوميَ حلٌّ — أم لقومٍ إلا بقوميَ ربطُ
إذ بنو يعربٍ كأصحاب موسى — وإذ الجيْشُ يوم ذلك قِبطُ
قومي المنجدون قحطانَ بالخي — لِ لها في عجاجة النَّقع نَحط
جأروا بالدعاء يستصرخونا — فأجبنا الدعاءَ والدارُ شحط
فكشطْنا سماء ذُلٍ عليهم — لم يكن يُرتجَى لها الدهرَ كشطُ
عَمِروا حِقبةً كثَلَّةِ ضأنٍ — خُليت بينها سَراحينُ مُعط
فأويْنا لهم وما عطفتْنا — رحَمٌ بيننا هناكَ تئطُ
بل حِفاظٌ فينا إذا قيل حاموا — وسماحٌ فينا إذا قيل أعطُو
فسمَتْ سموةً لجمع أبي يك — سومَ غُلبٌ من أُسد خفَّان ضُبطُ
فاقتضيناهُمُ الديونَ وقِدْماً — لم يفُتنا بها الغريمُ المُلِطُّ
برماحٍ مَداعسٍ وصِفاحٍ — مرهفاتٍ لهنَّ قدُّ وقط
فحمينا نساءَ قحطان حتَّى — عاد دون الفتاةِ سترٌ يلطُّ
وأرى الأدعياءَ منكمْ غِضاباً — يا لقحطانَ أكّد السُّخط سخطُ
غضباً فليُصرم الغيظُ في الأح — شاءِ منكم ما ضرَّمُ النارَ نفطُ
قُل لقومٍ وسمتُهُم بهجاء — لمكاويه في السَّوالف علطُ
ليكُنْ بعضكم لبعض ظهيراً — ثم قوموا لسطوتِي حين أسطو
أنا كفءٌ لكم ومالي عليكمْ — من ظهيرٍ وهل لأقرعُ مشط
لسواءٌ إن استمدّ ذليلٌ — بذليلٍ أو مُدَّ بالماء ثأط
أبلغا خالداً بأنك لا الشت — مُ ولا الكَلْمُ في أديمِك عَبْط
قلتُ إذ قيل لي هجاكَ خليقٌ — غيرُ مستنكرٍ لعشواء خبط
مثلهُ في السَّفاه من علقته — عُقدةٌ لا يحُلُّها عنه نشط
أيمانٌ وتشتُم الفرس أوْلى — لك لا يلتقي رُقيٌّ وهَبْط
لا لعمرُ الألى نفوكَ وقالوا — قحطبيٌّ مُدَلسٌ ما أشطّوا
بل أراهُمْ إذا تدبّرتُ رأيي — ظلموا في مقالهم وألطوا
أنتَ لا شك قحطبيٌّ ولكنْ — لستَ حاشاك قحطبياً فقطُّ
بل مِنَ الماءِ كلِّه فيك شوبٌ — ومن الناس كلهم لك رهطٌ
ضرْطٌ في قفاك يحسبهُ السَّا — معُ ثوباً من الحرير يُعط
نِسبةٌ أوْقعتْكَ في بحر هُزءٍ — أنت فيه مدى الليالي تُغَط
لكَ منها اسمُها الشنيعُ ولكن — دون محصُولها زِحامٌ وضغط
فالْهُ عن نِسبةٍ نصيبُكَ منها — لفظةٌ نِصفُها المُقدَّم قحطُ
يا غريبَ التمَّام كيف أتمَّتْ — بِك أمٌّ جنينُها الدهرَ سِقط
لم تكن تُلبثُ الأيورُ جنيناً — فى حشاها إلا مدى ما يُحط
رُبّ غرمولِ نائكٍ لم تَهُلْه — شعراتٌ تلوحُ في استك شُمط
فانتحَى منك في عجانٍ كأنْ قد — خطَّ فيه تلك الغضونَ مخطُّ
يا بن تلك التي إذا ما استعفَّت — هدرتْ في استها شَقائقُ رُقط
تدفعُ الحاجةُ الخبيثين مِنها — من مسيلٍ فجعرُها الدهرَ ثلط
كلما حطّ رحلهُ بك ضيفٌ — باتت الليلَ رِجلُها لا تُحَط
أُمُّ شيخٍ تُناكُ بين يديه — حين لا حاجبٌ هناكَ يمُطُّ
ألزم اللُّؤمُ أنفك الذُلّ حتى — هو سيّانِ ذِلة والمِقَطُّ
ذاك تحت المُدى مُذالٌ وهذا — دُمَّل الذلة الذي لا يُبَط
وإذا ما عراكَ ندمانُ كأسٍ — لم يشُبْها القِنديدُ والإسفنطُ
بتَّ تيساً له قرونٌ عوالٍ — وهو تيسٌ له نبيبٌ وقَفْط
نِمتَ عن عرسك الحصانِ إلى الصُب — حِ وباتت براكب النيكِ تمطو
تُسمعانِ الأصمّ صوتين شتَّى — هي في نخرةٍ وأنت تغط
فتبيتان في فضائح شُنعٍ — لم يكن ليلُها عليك ليغطو
هاكها مُؤيِداً هي الدهرَ في وج — هكَ وسْمٌ وفي الصحائف خَط