أرضى بصورته وصد فأغضبا

أرْضَى بصورتهِ وصَدَّ فأغْضَبَا — فغدا المحبُّ منعَّماً ومعذَّبا

يا وجهَ من أهوى لقد أعْتَبتني — لو أن نائلَهُ الممنَّع أعتبا

ظبيٌ كأنَّ اللَّه كمل حسنَهُ — ليغيظ سِرْباً أوْ يُكايِدَ رَبْرَبَا

خَنِث الدلال إذا تَبهنَس أوثَقَتْ — حركاتُه وإذ تكلَّم أطربا

ذو صورةٍ تحلو وتَحْسُن منظراً — ومَراشفٍ تصفو وتعذب مشربا

فإذا بدا للزَّاهدين ذوي التُّقَى — وَجَدَتْ هناك قلوبُهُمْ مُتَقلَّبا

مُتَوَشِّحٌ بِمعَاذتين يخيفُهُ — ما لا يُخاف وقد سبى مَنْ قد سبى

مُتَسَلِّحٌ للعين لا مُتزَيِّن — إلا بما طبع الإله وركَّبا

قاس الملابِسَ والحُليَّ بوجهه — فرأى محاسن وجهه فتسلَّبا

أغناهُ ذاك الحسنُ عن تلك الحُلي — وكفاه ذاك الطِّيبُ أن يتطيَّبا

فغدا سليباً غير أن ملابساً — يَحْمينَه الأبصارَ أن يُتنَهبَا

ويقينَهُ بردَ الهواءِ وحرَّهُ — إن أصْرَدَ العَصْرَان أو إن ألهبا

يُكْسَى الثياب صيانَةً وحجابةً — وهو الحقيق بأن يصان ويحجبا

كالدرَّة الزهراء ألبِسَ لونُها — صَدفاً يُغَارُ عليه كي لا يَشْحَبَا

ومن العجائب أن يُرَى متعوِّذاً — من عين عاشقِهِ أَلاَ فَتَعَجَّبَا

أيخافُ عَيْنَيْ من قُتلْتُ بحبِّهِ — قَلَبَ الحديث كما اشتهى أن يُقْلَبَا

لاقيت من صُدْغٍ عليه مُعَقْرَب — أفْعى تبرِّحُ بالفؤاد وعقربا

يكسوهُ صورة مخلبٍ فكأنما — يُنْحى على كبدي وقلبي مخلبا

إني لأرجو بالخليقةِ شِبْهَهُ — مما أحل لنا الإله وطَيَّبَا

أو ما ترى فيما أباح محمدٌ — عما حماهُ من الخبائث مَرْغبا

لا سيما وقد اكتهلتُ وقد تَرى — ورع الإمام وبأْسَهُ المتهيَّبا

أضحتْ أمورُ الناسِ عند مصيرها — في كف من حامى وجاد وأدَّبَا

ديناً تكهَّل فاسْتقام صِرَاطُه — ومَعَاشَ دنيا للأنام تسبَّبا

اللَّه أكبرُ والنبيُّ محمدٌ — وابنُ الخليفةِ غالبٌ لن يُغلَبا

رُزق الإمامُ بِعَقْب هُلْك عدوِّهِ — ولداً أطاب به الإمام وأنجبا

صدقتْ بشارَتُهُ وأفلح فألُه — هَلَكَ العِدا ونجا الإمام وأَعقبا

أحيا لنا أملاً وأردى مَارقاً — قد كان لفَّفَ للفساد وألَّبا

لا زال من والى الإمام وَوُدَّهُ — يحيا ومن عاداه يلقى معطبا

للَّه من ولدٍ أتى وربيعُنا — مُسْتَحكمٌ وجَنَابُنَا قد أخصبا

ضحك الزمان إليه ضحْكَةَ قائلٍ — يا مرحباً بابن الخليفة مرحبا

فغدا ومولدُهُ بشيرٌ كلّهُ — بالنصر لم يكُ مثلُهُ لِيُكذَّبا

ذكرٌ أغرّ كأنَّ غرة وجهِهِ — رَأْيُ الإمام إذا أضاء الغيهبا

ضَمِنَ النجابَةَ عنهُ يومَ وِلادهِ — قمرٌ وشمسٌ أَدَّياهُ وكوكبا

وافى الإمامُ وقد أجدَّ رحيلُهُ — عَضُداً يُعين على الخطوب ومنكبا

حقاً لقد نطقَ البشيرُ بيمنهِ — ولربما نطق البشير فأعربا

فألٌ لعمرك لم أَعِفْهُ ولم أَعِفْ — منه البريح ولا النَّطيحَ الأعضبا

ورأيتُهُ القُمْرِيَّ غرّد في ذُراً — خضراء يانِعَةِ الجنَى لا الأخطبا

ما قُوبلَتْ رِجَلُ الملوك بمثلهِ — إلا ليملك مشرقاً أو مغربا

فَلْيُمْضِ عزمَتَهُ الإمامُ فإنه — قد هزَّ منها مَشْرَفِيَّاً مِقْضَبَا

فاليمنُ مقرونٌ به عونٌ له — ظِلٌّ عليه إذا الهَجير تَلهَّبا

والليثُ في الهيجاء لابُس جُنَّةٍ — من نفسه تكفيه أن يتأهَّبا

واللَّهُ واقيهِ الردى ومُسَهِّلٌ — ما قد رجا ومذَلِّلٌ ما استصعبا

هي فرصةٌ سنحت ونعمى أقبلت — وغنيمة أَزِفَتْ وصيد أَكثبا

وافى هزبرٌ بالحديقة مِسْحَلاً — وأظلَّ صقر بالبسيطة أرنبا

وجَدَ السنانُ من الطريدة مَطْعَناً — ورأى الحسامُ من الضريبة مَضْرِبَا

لا يهلِكنَّ على الخليفة هالكٌ — قد أرْغَبَ الناسَ الإمامُ وأرهَبا

هو عَارِضٌ زَجلٌ فمن شاء الحيا — أرضى ومن شاء الصواعق أغضبا

ملك إذا اعتسف الملوك طريقَهم — في ملكهم ركب الطريق السَّبْسَبَا

أعلاهُ طَوْلٌ أن يُرى متكبِّراً — وحماه عزٌّ أن يُرَى مُتَسَحِّبَا

نَمْتَاحُ منه حَاتميَّاً ماجداً — ونُثير منه هاشمياً قُلَّبَا

يهتزُّ حينَ يُهزُّ لَدْناً ناعماً — وإذا قَرَعتَ قرعت صلدا صُلَّبَا

ما زال قدماً عُرْفُهُ متوقَّعاً — لعَفاته ونكيرُهُ مترقّبا

والعفُو منه سجيةٌ لكنه — يعفو إذا ما العفو كان الأَصْوبا

فإذا جَنَى جانٍ تَغَاضَتْ عَيْنُهُ — عن ذنبه فكأنه ما أذنبا

وإذا تتابع في الخيانة أهلُها — جَدع الأنُوف ما الجباه فأَوْعبا

فأنا النذير به لغامِطِ نعمة — وأنا البشير بِهِ لحرٍّ أجدبا

يا ناظمي مِدَحَ الإمام وطالبي — نفحاتِ نائِلِه ذهبتم مذهبا

وافَى مَصابٌ من سَحَابِ رِيّه — ورأى سحابٌ في مَصَابٍ مَسْكَبا

أمَّا عِداه فما أصابوا مَهْرَبا — ومؤمِّلوه فقد أصابوا مطلبا

خطب السؤال إلى العُفاة ولم يكن — لولا مكارمُه السؤال ليُخطبَا

ورمى نحورَ الخائنين بسهمهِ — وتِراسُهم قَدَرُ البقاءِ فما نبا

ومتى أراد اللهُ قصَّرَ مدةً — وإذا قضى فأراد أمراً عَقَّبا

وأقولُ قولَ مسدَّدٍ في زجرهِ — يقضي القضية لم يكن ليؤنَّبا

سيطول عمرُ إمامنا في غبطة — حتى يواكبَ من بنيه موكباً

مقلوبُ كنيتهِ يُخَبِّر أنه — سيُرى لسابِع سبعة غُرٍّ أبَا

حتى تراه في بنيه قد احتبى — فَيُخال يذبُلَ في الهضاب قد احتبى

ولقد أتاه مُبَشِّران بخمسةٍ — ردَّ الإلهُ على الإمام الغُيَّبا

ليرى الإمام تكهني وتَطَيُّبي — فلقد تكهن عبدُهُ وتطيَّبا

إني وجدت له فُئُولاً جمَّةً — منه ولم أزجُر كغيري ثعلبا

حقُّ الخليفةِ أن أُطيلَ مديحَهُ — لكنني أوجزتُ لما أطنبا

طالت يداهُ على لساني فانتهتْ — تلك البلاغةُ فانتهَيْتُ وأَسْهَبا