أيها المتحفي بحول وعور

أيها المُتْحفِي بِحُولٍ وعُورٍ — أين كانت عنك الوجوهُ الحسانُ

قد لَعَمْرِي ركبتَ أمراً مهيناً — ساءنا فيك أيها الخُلْصان

فتحك المِهرجانَ بالحُولِ والعُو — ر أرانا ما أعقبَ المِهرجان

كان من ذاك فقدُك ابنتَك الحُرْ — رَةَ مصبوغةً بها الأكفان

وتجافي مؤمَّلٍ لي خليلٍ — لجَّ منه الجفاء والهجران

وعزيزٌ عليَّ تَقْريعُ خِلٍّ — لا يُدانيه عنديَ الخلان

غيرَ أنِّي رأيت إذ كارَهُ الحزْ — م وإشعارهُ شعاراً يصان

لا تهاوَن بِطيرةٍ أيُّها النَّظْ — ظارُ واعلم بأنَّها عنوان

قِفْ إذا طِيرةٌ تلقَّتْكَ وانُظرْ — واستمعْ ثَمَّ ما يقولُ الزمان

فَلِما غابَ من أُمورِكَ عنْوا — نٌ مُبينٌ وللزّمانِ لسان

لا يَقُدْكَ الهوى إلى نصرة الأخ — بار حتَّى تُهين مالا يهان

إنَّ عُقْبَى الهوى هُوِيٌّ وعُقْبَى — طُولِ تلك التهاوناتِ هوان

لا تُصَدِّقْ عن النَّبِيِّينَ إلاَّ — بحديثٍ يلوحُ فيه البيانُ

قد أتى عن نبّينا حبُّه الفأ — ل مضيئاً بذلك البرهانص ومحبُّ الحبيبِ لا شك فيه

كاره للكريه يا إنسان — فدعِ الهزلَ والتضاحك بالطِّ

رةِ فالنُّصْحُ مُثْمِنٌ مَجَّان — أترى من يرى البشيرُ بشيراً

يَمْتري في النذير يا وَسْنان — خبَّر اللَّهُ أنَّ مَشْأمةً كا

نَتْ لقومٍ وخبَّر القرآن — أفَزورُ الحديثِ تقبلُ أم ما

قاله ذو الجلال والفرقان — لا تَكَرَّهْ مَواعظي لكريه الْ

حَقِّ فيها فإنها بستان — فيه دفْلَى وفيهِ شَوْكٌ وفيه

من ثمارٍ كرائم ألوان — ن