بدا الشيب إلا ما تداوي المواشط

بدا الشيبُ إلا ما تُداوي المواشطُ — وفي وضح الإصباحِ للَّيلِ كاشطُ

أرى خُطّتي كرهٍ يُحيطان بالفتى — إذا ما تخطَّتْهُ الحتوفُ العوابطُ

لكلِّ امرىءٍ من شيبه وخِضابهِ — عناءٌ مُعنٍّ أو بغيضٌ مُرابطُ

مقاساتُه التسويدَ برحٌ وإن بدا — له شيبهُ لم تبدُ منه مغابط

وحظُّ أخي الشيبِ المسوَّدِ شيبهُ — مقالة أهل الرشدِ غاوٍ مغالط

مُمَوِّه زُورٍ مُبتغٍ صيد محرمٍ — جنيبُ هوى للجهل بالغيِّ خالطُ

يُخادعُ بالإفك النساءَ عن الصِّبى — وهل بين لون الإفك والحقِّ غالطُ

فلا كُلفُ التسويد تُحذيه حُظْوةً — ولا مُونُ التزويرِ عنه سَواقطُ

لأخسر به من عاملٍ قُدِرتْ له — مع السنِّ أعمالٌ ثِقالٌ حوابطُ

إذا أنا لاقيتُ الحِسانَ موانحي — قِلًى في رِضًى ضاقتْ عليَّ البسائطُ

قلى لمشيبي في رِضا عن خليقتي — فهُنّ دَوانٍ والقلوبُ شواحِطُ

لجَجْنَ قِلى إن لجَّ شيبي تضاحُكاً — كما لجَّ في النَّفْر المِهارُ الخوارطُ

مَنعْنَ قضاءَ الحاجِ غيرَ عواتبٍ — على أنهنَّ المعْرِضاتُ الموائطُ

وقد يتوافى العتبُ منهنَّ والهوى — فيُعطينني حُكمي وهنّ سواخط

دع المرْدَ صحباً والكواعبَ مأْلفاً — فأخدانك اليوْمَ الكهولُ الأشامط

وشرعُك من ذِكرِ الغوايةِ إنه — بذي شيبةٍ فرطٌ من الجهل فارط

جرى بعد إسقاطٍ قُسوطٌ وهكذا — صُروفُ الليالي مُقسطاتٌ قواسط

وكل امرىءٍ لاقى من الدهرِ رائشاً — فسوف يُلاقيه من الدهرِ مارِط

كفى المرءَ وعظاً أربعون تفارطتْ — ولو لمْ يعظْه شيبُهُ المتفارطُ

وكيفَ تصابى المرء والشيبُ شاملٌ — وليس جميلاً منه والشيبُ واخِطُ

وما عُذرُ ذي شيبٍ يلوحُ سِراجُه — إذا هو أمسى وهو في الإثم وارطُ

أرى المالَ أضحى للجواد مَراقياً — وتلك المراقي للبخيل مهابطُ

وكلُّ مديحٍ لم يكن في ابن صاعد — وكل معادٍ صاعداً فهو هابط

وكلُّ مُوال صاعداً فهو صاعدٌ — وكل مُعادٍ صاعداً فهو هابطُ

تحمَّل أثقالَ الموفَّق ناصحاً — مكارِهُ ما يُلقى لديه مناشِطُ

هو الكاتبُ النِّحريرُ والمِدرهُ الذي — به انفرجتْ عنّا الخطوبُ الضواغطُ

له قلمٌ في السِّلم كافٍ وربما — تحوَّل رُمحاً حين تَحمي المآقطُ

يُدرُّ له طوراً خراجاً وتارةً — تسيلُ له منه الدماءُ العبائطُ

ويقْلسُ أريَ النحل للمستميحهِ — وللمتعدِّي ما تمجُّ الأراقط

وأمَّا أبو عيسى فينجمُ رأيهُ — مع الحقِّ والآراءُ عُشْي خوابِط

لوالدهِ منه إذا غابَ خالفٌ — ضليعٌ إذا ما استُكفِيَ الأمرَ ضابط

حكيم عليم يغمُرُ الناس حلمه — إذا فرَطتْ من جهل قومٍ فوارطُ

على أنه ممَّن يهابُ عدوُّه — شذاه كما هابَ القتادةَ خارِطُ

لذيذٌ على الأفواه مُرٌّ مساغُهُ — إذا هو رامتْهُ الحلوقُ السَّوارطُ

متى ذِيقَ لم يلفظهُ من فيهِ ذائقٌ — وعزَّ فلم يسْرطه إذ ذاك سارط

ضعيف على المرء الضعيف وإنه — لأشوسُ عدَّاءٍ على الدهرِ قاسط

تنوبُ أباه النائباتُ فلا يني — يُكانفُهُ في أمرهِ ويُحاوط

له منه رأيٌ عند كلِّ مُلمةٍ — متى يُمضهِ يشرطْ له الفلجَ شارط

إذا ما توالتْ بالمُشاوِرِ كُتْبُه — توالتْ إليه بالفتوح الخرائط

متى حُسِبتْ أحسابكُم آل مخلدٍ — أبت ضبطَها أيدي الحساب الضوابط

وأنتم أُناسٌ تاجُ قحطانَ فيكُمُ — وداركُمُ دار المقاول ناعط

يمانُون ميمونُو النقائب لم يزل — لكم نَسبٌ في محتدِ القوم واسِط

وأمَّا بواديكم فقد ملأ الملا — عديدٌ لهم دثرٌ وعزٌ عُلابط

منازلُ فيها للرماح مغارسٌ — قديماً وللخيل العِراب مَرابِط

ونادٍ بهيٍّ لا يزالُ حديثُهُ — حديثاً لأقوامٍ وللدرٍّ لاقطُ

يجدُّ ففيه حِكمةٌ مستفادةٌ — ويفْكَهُ أحياناً وما فيه لاغطُ

كَراكرُ في هام الرَّوابي محلُّها — على أنه لم يخلُ منهن غائِطُ

خِلالَ الروابي للجيادِ صواهلٌ — وفوق الروابي للقدورِ غطاغِط

ترى كلَّ مِرزامٍ ركودٍ كأنها — إذا هدرتْ فحلٌ من البُختِ طائط

لها إبلٌ وقْفٌ عليها ولم تزلْ — تقوتُ الرواعي ضبْغها لا العوافط

من اللاتي يحميها الأباطيلَ أهلها — وهنّ إذا ما نابَ حقٌّ شوابط

حبائسُ لا يُفدى من الضيف لحمها — حليبٌ له من درِّها وعُجالِطُ

إذا دفعتْ ألبانُها عن دمائِها — أبى ذاك خِرق سيفُهُ الدهرَ عابِطُ

له كلَّ يوم في السَّوام عقيرةٌ — تكوسُ وقرنٌ فيه نُجْلٌ نواحط

إذا القومُ راموا سعيكم خلَّفتْهُم — جدودٌ لئام أو جدودٌ هوابط

لكم من مساعيكم قلائدُ جوهرٍ — مساعي أبي عيسى لهن وسائط

فتى خُلقتْ كفَّاه للجودِ آلةً — فأُطلقتا منذ أطلقتْهُ القوامط

وجدنا أبا عيسى العلاء بن صاعدٍ — ربيعاً مريعاً ليس فيه خطائِطُ

إذا وُضعتْ أكوارُنا بفنائهِ — فقد رُفعتْ عنا السنونَ القواحِطُ

دعتْ طالبي جدوى يدريه وشأوِهِ — صنائعُ معْلُوطٍ بهنَّ المعالطُ

نوال أبي عيسى قريبٌ ومن بغى — منالَ أبي عيسى فأدناه شاحِطُ

سما فوق من يسمو وجادَ بسيبه — فزايلَ والمعروفُ منه مُخالِط

هو النخلةُ الطُّولى أبت أن تنالها — يدانِ ولكن ينْعُها مُتساقُط

أو المزن ينأى أن يُمسَّ وما يني — على الأرض منه وابلٌ أو قطاقِط

عجبتُ إذا كفُّ العلاء تهلَّلتْ — على مُستميحٍ كيف يقنطُ قانط

لنأمنْ به سُخط المليكِ فلم يكن — يَلينا نظيرُ الغيث واللهُ ساخط

وإرقادُ قوم قد تركتُ لرفدِهِ — وعند ورود اليمِّ تُنسى المطائط

وقائلةٍ هلاَّ وأنت وليُّه — غدوتَ وللأيدي إليك مباسط

يدٌ تبتغي عُرفاً وأخرى خفاءةً — إذا ضافت الناسَ الهناتُ البطائِط

فقلتُ لها فيئي إليكِ ذميمةً — فلن تُبصر النورَ الجليَّ الوطاوط

ألمْ تعلمي أنَّ العلاءَ على الهُدى — إذا ضلّ ثيرانُ الفلاةِ النواشطُ

وأنْ ليس حظي ساقطاً عند مِثلهِ — ولا حَظُّه عن حمدِ مثليَ ساقِطُ

له فيّ تدبيرٌ وللهِ قبلهُ — سيثمرُ لي ما أثمر الطلعَ حائطُ

ومن يحتمل مطلَ الغِراس بحملِها — يُمتِّعنه بالخِصب والعامُ قاحِطُ

سيُمطر عيداني جَداهُ فأغتدي — وفي ورقي للخابطين مخابط

ولستُ وإن غالتهُ عني واسطٌ — بغائلةٍ عني عطاياهُ واسط

عطايا تزورُ المستنيلَ ولو غدا — سرنديبُ أدنى داره وشلاهِط

فليس يرى منِّي سِوى الصَّبر شيمةً — ولو مسَّني جهدٌ من العيشِ ضاغط

متى لاحَ أني حين أحرمُ جازعٌ — فقد بانَ أني حين أكرمُ غامطُ

تأمَّله مبسوطَ اليدين بفضلهِ — فثمّض يدُ اللهِ التي هو باسطُ

تأتَّتْ معاني المدح فيه كأنما — عليها بإسعافِ القوافي شرائط

وأطربَ فيه الشعرُ حتى كأنما — تجاوبَ قيناتٌ به وبرابط

وما زادَ مُطرٍ في نسيمِ خلالِه — بمدحٍ ولكن حرَّك المسكَ سائطُ

فقل أيها المُطري العلاءَ بن صاعدٍ — وإن كثُرتْ من حاسديه المساخِطُ

نطقْتَ بحقٍّ ساعدته بلاغةٌ — وفي الناسِ هادٍ حين يسري وخابِطُ

وغيرُ عجيبٍ أن أطاعكَ منطقٌ — لأن الذي مجَّدْتَ بحرٌ غطامِطُ

طفِقْت تُحلِّي البحر دراً ودُرُّه — عتيدٌ فلم تبعد عليكَ الملاقط

نظمتَ له منه حُلياً تزينُهُ — ونُطتَ عليه خير ما ناط نائط

ولم تشترط أجراً فأجرك واجبٌ — وأوجبُ أجرٍ أجرُ من لا يشارطُ

فثِقْ بالذي ترجوه وأمنْ من الذي — تُحاذِرُهُ قد أخطأتاك الموارطُ