ذكر الأخفش القديم فقلنا

ابن الرومي

ذُكِر الأخفشُ القديمُ فقُلنا — إن للأخفش الحديثِ لفضلا

وإذا ماحكمْتُ والرومُ قومي — في كلام مُعرَّب كنت عدلا

أنا بين الخصوم فيه غريبٌ — لاأرى الزورَ للمحاباة أهلا

ومتى قلتُ باطلاً لم أُلقَّب — فيلسوفاً ولم أسوّم هِرَقْلا

بدأ النحوُ ناشئاً فغذاه — أحدثُ الأخْفشين فانصاتَ كهلا

وتعاصَى فقاده بيديه — أحدثُ الأخْفشَين فانقاد رَسْلا

أيُّهذا المُسائلي بعليّ — زادك اللَّهُ بالمعالم جهلا

أنت كالمستثير شمساً بنارٍ — ولعمري لَلشمسُ للعينِ أجلى

لاتسائلْ به سواه من الن — ناس تجده بحضرةِ الحفلِ حَفْلا

قائلاً بالصوابِ يقرع فصّاً — بجواباته وينطق فصْلا

كلّما شذتِ الفروعُ عن الأص — لِ ثناها فألحقَ الفرعَ أصلا

وتراهُ تَدينُه كلُّ عوْصا — ءَ كما دانَتْ الحليلةُ بَعْلا

ياظِماءً إلى الصواب رِدُوه — يَسْقِكم بالصواب عَلاًّ ونهلا

هو بحرٌ مِنَ البحورِ فراتٌ — ليس ملحاً وليس حاشاه ضحلا

قلْ له يامقوّمي وسمّي — وكنيِّي ومَن غدا ليَ شَكْلا

قد أردْتُ الإطنابَ فيك فقالتْ — ليَ غاياتُك البعيدة مهلا

ورأيتُ اليسيرَ يكفي من الحَلْ — ي إذا النصلُ كان مثلكَ نصلا

لك من نفسك الحُلَى اللواتي — أنفت أن يكون حلْيُكَ نَحْلا

ولعمري ماأنت كالسيف صقلاً — حين نَنْضُوك بل مضاء وصقلا

منظري لناظرٍ مَخْبَريُّ — لمُريغٍ لديك نقضاً وفتلا

ذو أفاعٍ لمن يُعاديك صُمٍّ — كائنات لمن يواليك نحْلا

تقلسُ الأرْيَ والسّمامَ ونا — هيك بهذا وذا شفاءً وخبلا

فدعِ الشكرَ لي فلم أكسُك المد — حَ سليباً ولم أُحَلِّك عُطْلا

أنت مَنْ لم يزلْ يُحلّي ويُكسي — كلَّ مدحٍ فلستَ تُوسم غُفْلا

وحرامٌ عليّ عِرضُك بَسْل — أبداً مارأيت عِرضيَ بَسْلا

فالزمِ الصّدْق إنه للفريقي — يْنِ نجاةٌ والخَتْلُ يجزيك خَتلا

وخِفيُّ الحديثِ يَنْمِي فيحييَ — بعدما ماتت الضغائن ذحلا

النص من ويكي مصدر العربية (Wikisource)، ملكية عامة