م أحمد الله حمدقابل شكر ربه غير آب
م أحمدُ اللَّه حمدقابلٍ شُكر رَبِّه غيرِ آبِ — طار قومٌ بخفَّة الوزن حتى
لحقوا رفْعَةً بقاب العُقابِ — ورسا الراجحون من جِلَّةِ النا
سِ رسوَّ الجبال ذات الهضابِ — وَلَما ذاك للئامِ بفَخْرٍ
لا ولا ذاك للكرام بعابِ — هكذا الصخرُ راجحُ الوزنِ راسٍ
وكذا الذرُّ شائُل الوزنِ هابِ — فليَطِرْ معشرٌ ويعلو فإني
لا أراهم إلا بأسفل قابِ — لا أعدُّ العلوَّ منهم عُلواً
بل طُفُوّاً يمينَ غيرِ كِذابِ — جِيفٌ أنتنت فأضحتْ على اللُّجْ
جَة والدُّرُّ تحتها في حجابِ — وغُثاءٌ علا عُباباً من اليمْ
مِ وغاص المَرْجانُ تحت العُبابِ — ورجالٌ تغلَّبوا بزمانٍ
أنا فيه وفيهُم ذو اغترابِ — غلبوني به على كل حظٍّ
غيرَ حظٍّ يفوتُ كلَّ اغتصابِ — إنني مؤمنٌ وإني أخو الحقْ
قّ عليمٌ بفَرْعهِ والنِّصابِ — قلت إن تغلبوا بغالِب مغلو
بٍ فحسبي بغالبِ الغَلاّبِ — وبِخلٍّ إذا اختللتُ رعاني
بالذي بيننا من الأسبابِ — كأبي سهلٍ المُسَهِّلِ مأتَى
كلِّ عُرْفٍ وفاتحِ الأبوابِ — يا بن نوبختٍ المَزُورَ على البُخْ
ت تَغالَى في سيرها والعِرابِ — أنا شاكٍ إليك بعضَ ثِقاتي
فافهم اللحنَ فهو كالإعرابِ — لي صديقٌ إذا رأى لي طعاماً
لم يكد أن يجودَ لي بالشرابِ — فإذا ما رآهما لي جميعاً
كَفياني لديه لُبسَ الثيابِ — فمتى ما رأى الثلاثة عندي
فهْي حسبي لديه من آرابي — لا يراني أهلاً لِملْكِ الظَّهار
يِّ ولا موضعَ العطايا الرِّغابِ — وكأني في ظَنهِ ليس شأني
لَهْوَ ذي نُهيَةٍ ولا مُتصابِ — فيَّ طبعٌ ملائكيٌّ لديهِ
عازفٌ صادفٌ عن الإطرابِ — أو حماريَّةٌ فمقدارُ حظّي
شَبعةٌ عندهُ بلا إتعابِ — إنما حظيَ اللَّفاءُ لديهِ
مَع ما فيهِ بي مِنَ الإعجابِ — ليس ينفكّ شاهداً لي بفهمٍ
وبيانٍ وحكمةٍ وصوابِ — ومتى كان فتحُ بابٍ من اللَّ
ه توقعتُ منهُ إغلاق بابِ — كاتبٌ حاسبٌ فقد عامل الخلْ
لَةَ بيني وبينهُ بالحسابِ — ليس ينفكّ من قِصاصي إذا أح
سنَ دهرٌ إليَّ أو من عقابي — كلما أحسن الزمانُ أبَى الإح
سانَ يا للعُجابِ كلِّ العجابِ — أحمدُ اللهَ يا أبا سهل السه
لَ مرامِ النوال للطُلاَّبِ — والفتى المُرتجَى لفصل القَضايا
عند إشكالها وفصلِ الخطابِ — لِمْ إذا أقبلَ الزمانُ بإخصا
بٍ تربّعتُ منك في إجدابِ — أترى الدهرَ ليس يُعجب من هَيْ
جك عتبي إذا نوى إعتابي — وتجافيكَ حين يعطفُ والوا
جبُ أن تستهلَّ مثل السحابِأحمدُ اللَّه حمدَ شاكرِ نُعْمَى — قابلٍ شُكر رَبِّه غيرِ آبِ
طار قومٌ بخفَّة الوزن حتى — لحقوا رفْعَةً بقاب العُقابِ
ورسا الراجحون من جِلَّةِ النا — سِ رسوَّ الجبال ذات الهضابِ
وَلَما ذاك للئامِ بفَخْرٍ — لا ولا ذاك للكرام بعابِ
هكذا الصخرُ راجحُ الوزنِ راسٍ — وكذا الذرُّ شائُل الوزنِ هابِ
فليَطِرْ معشرٌ ويعلو فإني — لا أراهم إلا بأسفل قابِ
لا أعدُّ العلوَّ منهم عُلواً — بل طُفُوّاً يمينَ غيرِ كِذابِ
جِيفٌ أنتنت فأضحتْ على اللُّجْ — جَة والدُّرُّ تحتها في حجابِ
وغُثاءٌ علا عُباباً من اليمْ — مِ وغاص المَرْجانُ تحت العُبابِ
ورجالٌ تغلَّبوا بزمانٍ — أنا فيه وفيهُم ذو اغترابِ
غلبوني به على كل حظٍّ — غيرَ حظٍّ يفوتُ كلَّ اغتصابِ
إنني مؤمنٌ وإني أخو الحقْ — قّ عليمٌ بفَرْعهِ والنِّصابِ
قلت إن تغلبوا بغالِب مغلو — بٍ فحسبي بغالبِ الغَلاّبِ
وبِخلٍّ إذا اختللتُ رعاني — بالذي بيننا من الأسبابِ
كأبي سهلٍ المُسَهِّلِ مأتَى — كلِّ عُرْفٍ وفاتحِ الأبوابِ
يا بن نوبختٍ المَزُورَ على البُخْ — ت تَغالَى في سيرها والعِرابِ
أنا شاكٍ إليك بعضَ ثِقاتي — فافهم اللحنَ فهو كالإعرابِ
لي صديقٌ إذا رأى لي طعاماً — لم يكد أن يجودَ لي بالشرابِ
فإذا ما رآهما لي جميعاً — كَفياني لديه لُبسَ الثيابِ
فمتى ما رأى الثلاثة عندي — فهْي حسبي لديه من آرابي
لا يراني أهلاً لِملْكِ الظَّهار — يِّ ولا موضعَ العطايا الرِّغابِ
وكأني في ظَنهِ ليس شأني — لَهْوَ ذي نُهيَةٍ ولا مُتصابِ
فيَّ طبعٌ ملائكيٌّ لديهِ — عازفٌ صادفٌ عن الإطرابِ
أو حماريَّةٌ فمقدارُ حظّي — شَبعةٌ عندهُ بلا إتعابِ
إنما حظيَ اللَّفاءُ لديهِ — مَع ما فيهِ بي مِنَ الإعجابِ
ليس ينفكّ شاهداً لي بفهمٍ — وبيانٍ وحكمةٍ وصوابِ
ومتى كان فتحُ بابٍ من اللَّ — ه توقعتُ منهُ إغلاق بابِ
كاتبٌ حاسبٌ فقد عامل الخلْ — لَةَ بيني وبينهُ بالحسابِ
ليس ينفكّ من قِصاصي إذا أح — سنَ دهرٌ إليَّ أو من عقابي
كلما أحسن الزمانُ أبَى الإح — سانَ يا للعُجابِ كلِّ العجابِ
أحمدُ اللهَ يا أبا سهل السه — لَ مرامِ النوال للطُلاَّبِ
والفتى المُرتجَى لفصل القَضايا — عند إشكالها وفصلِ الخطابِ
لِمْ إذا أقبلَ الزمانُ بإخصا — بٍ تربّعتُ منك في إجدابِ
أترى الدهرَ ليس يُعجب من هَيْ — جك عتبي إذا نوى إعتابي
وتجافيكَ حين يعطفُ والوا — جبُ أن تستهلَّ مثل السحابِ
أفلا إذا رأيتَ دهري سقاني — بِذَنوبٍ سقيتني بِذنابِ
أين منك المنافساتُ اللواتي — عَهِدَ الناسُ من ذوي الأحسابِ
أين منك المقايساتُ اللواتي — عَهِدَ الناسُ من ذوي الألبابِ
ما هنَاتٌ تعرضتْ لك فَلَّتْ — منك شُؤبوبَ سابحٍ وَثَّابِ
أين عن مُعْرِقٍ من الخيلِ طرفٍ — عزَّ إحضارُهُ اقتحامَ العُقابِ
أمن العدلِ أن تعُدَّ كثيراً — ليَ ما تستقلُّ للأوقابِ
أتُراني دون الأولى بلغوا الآ — مالَ من شُرطةٍ ومن كُتّابِ
وتِجارٍ مثل البهائمِ فازوا — بالمنى في النفوس والأحبابِ
فيهمُ لُكنةُ النَّبيط ولكنْ — تحتها جاهليَّةُ الأعرابِ
أصبحوا يلعبون في ظل دهرٍ — ظاهِر السُّخْف مثلهم لَعَّابِ
غيرَ مُغنين بالسيوف ولا الأقْ — لامِ في موطنٍ غَنَاءَ ذُبابِ
ليس فيهم مُدافعٌ عن حريمٍ — لا ولا قائمُ بصدر كتابِ
مْتَسمَّين بالأمانة زوراً — والمَناتينُ أخربُ الخُرَّابِ
كاذبي المادحين يعلمُه اللَّ — هُ عُدول الهُجاة والعُيَّابِ
شَغَلَتْ موضعَ الكُنى لا بِل الأسْ — ماء منهم قبائحُ الألقابِ
خيرُ ما فيهُم ولا خيرَ فيهم — أنهم غيرُ آثمي المُغتابِ
ويظلون في المنَاعم واللذّا — تِ بين الكواعب الأَترابِ
لَهُمُ المُسمِعَاتُ ما يُطربُ السا — معُ والطائفاتُ بالأكوابِ
نَعَمٌ ألبسهُمُ نِعَمُ اللَّ — ه ظلالَ الغصون منها الرِّطابِ
حين لا يشكرونها وهي تَنمي — لا ولا يكفرونها بارتقابِ
إن تلك الغصونَ عندي لتُضحي — ظالماتٍ فهل لها من متابِ
ما أُبالي أأثمرتْ لاجتناءٍ — بعد هذا أم أيبستْ لاحتطابِ
كم لديهم للهوهم من كَعاب — وعجوزٍ شبيهةٍ بالكَعابِ
خَنْدَريس إذا تراخت مَداها — لبست جِدةً على الأحقابِ
بنتُ كرمٍ تُديرها ذاتُ كَرْم — موقَدِ النحرِ مثمرِ الأعنابِ
حِصْرِمٌ من زَبرجدٍ بين نَبْع — من يواقيتَ جمرُها غيرُ خابِ
فوق لَبّاتِ غادةٍ تترك الخا — ليَ من كلّ صَبوةٍ وهْو صابِ
ما اكتستْ شَيْبَةً سوى نظمِها الدُّرْ — رَ على رأسها البَهيمِ الغرابي
لونُ ناجودِها إذا هي قامت — لون ياقوتها المضيءِ الثقابِ
وعلى كأسها حَبابٌ يُباري — ما على رأسها بذاك الحِبابِ
دُرُّ صهباءَ قد حكى دُرَّ بيضا — ءَ عَروبٍ كَدُمْيةِ المحرابِ
تحملُ الكأس والحُليّ فتبدو — فتنة الناظرين والشُرَّابِ
يا لها ساقياً تُدير يداه — مَستطاباً يُنالُ من مُستطابِ
لَذةُ الطَّعمِ في يَدَيْ لذّةِ الملْ — ثَمِ تدعو الهوى دعاءَ مُجابِ
حولَها مِنْ نُجَارِها عينُ رملٍ — ليس ينفك صَيدُها أُسدَ غابِ
يُونقُ العينَ حسنُ ما في أَكُفٍّ — ثَمَّ تَسقي وحُسْنُ ما في رقابِ
ففمٌ شاربٌ رحيقاً وطَرفٌ — شارب ماءَ لَبّةٍ وسِخابِ
وَمِزاجُ الشَّرابِ إن حاولوا المز — جَ رُضابٌ يا طيبَ ذاك الرُّضابِ
من جَوارٍ كأنهنَّ جَوارٍ — يتسلسلنَ من مياهٍ عذابِ
لابساتٍ من الشفوف لَبوساً — كالهواء الرّقيق أو كالشرابِ
ومن الجوهرِ المضيء سناهُأحمدُ اللَّه حمدَ شاكرِ نُعْمَى — قابلٍ شُكر رَبِّه غيرِ آبِ
طار قومٌ بخفَّة الوزن حتى — لحقوا رفْعَةً بقاب العُقابِ
ورسا الراجحون من جِلَّةِ النا — سِ رسوَّ الجبال ذات الهضابِ
وَلَما ذاك للئامِ بفَخْرٍ — لا ولا ذاك للكرام بعابِ
هكذا الصخرُ راجحُ الوزنِ راسٍ — وكذا الذرُّ شائُل الوزنِ هابِ
فليَطِرْ معشرٌ ويعلو فإني — لا أراهم إلا بأسفل قابِ
لا أعدُّ العلوَّ منهم عُلواً — بل طُفُوّاً يمينَ غيرِ كِذابِ
جِيفٌ أنتنت فأضحتْ على اللُّجْ — جَة والدُّرُّ تحتها في حجابِ
وغُثاءٌ علا عُباباً من اليمْ — مِ وغاص المَرْجانُ تحت العُبابِ
ورجالٌ تغلَّبوا بزمانٍ — أنا فيه وفيهُم ذو اغترابِ
غلبوني به على كل حظٍّ — غيرَ حظٍّ يفوتُ كلَّ اغتصابِ
إنني مؤمنٌ وإني أخو الحقْ — قّ عليمٌ بفَرْعهِ والنِّصابِ
قلت إن تغلبوا بغالِب مغلو — بٍ فحسبي بغالبِ الغَلاّبِ
وبِخلٍّ إذا اختللتُ رعاني — بالذي بيننا من الأسبابِ
كأبي سهلٍ المُسَهِّلِ مأتَى — كلِّ عُرْفٍ وفاتحِ الأبوابِ
يا بن نوبختٍ المَزُورَ على البُخْ — ت تَغالَى في سيرها والعِرابِ
أنا شاكٍ إليك بعضَ ثِقاتي — فافهم اللحنَ فهو كالإعرابِ
لي صديقٌ إذا رأى لي طعاماً — لم يكد أن يجودَ لي بالشرابِ
فإذا ما رآهما لي جميعاً — كَفياني لديه لُبسَ الثيابِ
فمتى ما رأى الثلاثة عندي — فهْي حسبي لديه من آرابي
لا يراني أهلاً لِملْكِ الظَّهار — يِّ ولا موضعَ العطايا الرِّغابِ
وكأني في ظَنهِ ليس شأني — لَهْوَ ذي نُهيَةٍ ولا مُتصابِ
فيَّ طبعٌ ملائكيٌّ لديهِ — عازفٌ صادفٌ عن الإطرابِ
أو حماريَّةٌ فمقدارُ حظّي — شَبعةٌ عندهُ بلا إتعابِ
إنما حظيَ اللَّفاءُ لديهِ — مَع ما فيهِ بي مِنَ الإعجابِ
ليس ينفكّ شاهداً لي بفهمٍ — وبيانٍ وحكمةٍ وصوابِ
ومتى كان فتحُ بابٍ من اللَّ — ه توقعتُ منهُ إغلاق بابِ
كاتبٌ حاسبٌ فقد عامل الخلْ — لَةَ بيني وبينهُ بالحسابِ
ليس ينفكّ من قِصاصي إذا أح — سنَ دهرٌ إليَّ أو من عقابي
كلما أحسن الزمانُ أبَى الإح — سانَ يا للعُجابِ كلِّ العجابِ
أحمدُ اللهَ يا أبا سهل السه — لَ مرامِ النوال للطُلاَّبِ
والفتى المُرتجَى لفصل القَضايا — عند إشكالها وفصلِ الخطابِ
لِمْ إذا أقبلَ الزمانُ بإخصا — بٍ تربّعتُ منك في إجدابِ
أترى الدهرَ ليس يُعجب من هَيْ — جك عتبي إذا نوى إعتابي
وتجافيكَ حين يعطفُ والوا — جبُ أن تستهلَّ مثل السحابِ
أفلا إذا رأيتَ دهري سقاني — بِذَنوبٍ سقيتني بِذنابِ
أين منك المنافساتُ اللواتي — عَهِدَ الناسُ من ذوي الأحسابِ
أين منك المقايساتُ اللواتي — عَهِدَ الناسُ من ذوي الألبابِ
ما هنَاتٌ تعرضتْ لك فَلَّتْ — منك شُؤبوبَ سابحٍ وَثَّابِ
أين عن مُعْرِقٍ من الخيلِ طرفٍ — عزَّ إحضارُهُ اقتحامَ العُقابِ
أمن العدلِ أن تعُدَّ كثيراً — ليَ ما تستقلُّ للأوقابِ
أتُراني دون الأولى بلغوا الآ — مالَ من شُرطةٍ ومن كُتّابِ
وتِجارٍ مثل البهائمِ فازوا — بالمنى في النفوس والأحبابِ
فيهمُ لُكنةُ النَّبيط ولكنْ — تحتها جاهليَّةُ الأعرابِ
أصبحوا يلعبون في ظل دهرٍ — ظاهِر السُّخْف مثلهم لَعَّابِ
غيرَ مُغنين بالسيوف ولا الأقْ — لامِ في موطنٍ غَنَاءَ ذُبابِ
ليس فيهم مُدافعٌ عن حريمٍ — لا ولا قائمُ بصدر كتابِ
مْتَسمَّين بالأمانة زوراً — والمَناتينُ أخربُ الخُرَّابِ
كاذبي المادحين يعلمُه اللَّ — هُ عُدول الهُجاة والعُيَّابِ
شَغَلَتْ موضعَ الكُنى لا بِل الأسْ — ماء منهم قبائحُ الألقابِ
خيرُ ما فيهُم ولا خيرَ فيهم — أنهم غيرُ آثمي المُغتابِ
ويظلون في المنَاعم واللذّا — تِ بين الكواعب الأَترابِ
لَهُمُ المُسمِعَاتُ ما يُطربُ السا — معُ والطائفاتُ بالأكوابِ
نَعَمٌ ألبسهُمُ نِعَمُ اللَّ — ه ظلالَ الغصون منها الرِّطابِ
حين لا يشكرونها وهي تَنمي — لا ولا يكفرونها بارتقابِ
إن تلك الغصونَ عندي لتُضحي — ظالماتٍ فهل لها من متابِ
ما أُبالي أأثمرتْ لاجتناءٍ — بعد هذا أم أيبستْ لاحتطابِ
كم لديهم للهوهم من كَعاب — وعجوزٍ شبيهةٍ بالكَعابِ
خَنْدَريس إذا تراخت مَداها — لبست جِدةً على الأحقابِ
بنتُ كرمٍ تُديرها ذاتُ كَرْم — موقَدِ النحرِ مثمرِ الأعنابِ
حِصْرِمٌ من زَبرجدٍ بين نَبْع — من يواقيتَ جمرُها غيرُ خابِ
فوق لَبّاتِ غادةٍ تترك الخا — ليَ من كلّ صَبوةٍ وهْو صابِ
ما اكتستْ شَيْبَةً سوى نظمِها الدُّرْ — رَ على رأسها البَهيمِ الغرابي
لونُ ناجودِها إذا هي قامت — لون ياقوتها المضيءِ الثقابِ
وعلى كأسها حَبابٌ يُباري — ما على رأسها بذاك الحِبابِ
دُرُّ صهباءَ قد حكى دُرَّ بيضا — ءَ عَروبٍ كَدُمْيةِ المحرابِ
تحملُ الكأس والحُليّ فتبدو — فتنة الناظرين والشُرَّابِ
يا لها ساقياً تُدير يداه — مَستطاباً يُنالُ من مُستطابِ
لَذةُ الطَّعمِ في يَدَيْ لذّةِ الملْ — ثَمِ تدعو الهوى دعاءَ مُجابِ
حولَها مِنْ نُجَارِها عينُ رملٍ — ليس ينفك صَيدُها أُسدَ غابِ
يُونقُ العينَ حسنُ ما في أَكُفٍّ — ثَمَّ تَسقي وحُسْنُ ما في رقابِ
ففمٌ شاربٌ رحيقاً وطَرفٌ — شارب ماءَ لَبّةٍ وسِخابِ
وَمِزاجُ الشَّرابِ إن حاولوا المز — جَ رُضابٌ يا طيبَ ذاك الرُّضابِ
من جَوارٍ كأنهنَّ جَوارٍ — يتسلسلنَ من مياهٍ عذابِ
لابساتٍ من الشفوف لَبوساً — كالهواء الرّقيق أو كالشرابِ
ومن الجوهرِ المضيء سناهُ — شُعلاً يلتهبنَ أيَّ التهابِ
فترى الماءَ ثَمَّ والنارَ والآ — لَ بتلك الأبشارِ والأسلابِ
يوجسُ الليلُ رِكْزَهُنَّ فينجا — بُ وإن كان حالِكَ الجِلبابِ
عن وجوهٍ كأَنهنَّ شموسٌ — وبدورٌ طلعنَ غبَّ سحابِ
سالمتْها الأَندابُ وهي من الرِّقْ — قَةِ أَوْلى الوجوعِ بالأندابِ
أوجهٌ لا تزال تُرمَى ولا تَدْ — مَى على كثرةِ السّهام الصِّيابِ
بل تَرُدُّ السّهام مُنكفئاتٍ — فتصيبُ القلوبَ غيرَ نوابِ
جُعِلَ النُّبْلُ والرَّشاقةُ حظّي — نِ لتلك الأكفالِ والأقرابِ
فتمايلنَ باهتزازٍ غصونٍ — ناعمَاتٍ وبارتجاج روابي
ناهداتٍ مطرّفاتٍ يمانع — نك رُمَّانَهُنَّ بالعُنَّابِ
لو تَرى القومَ بينهنّ لأجبر — تَ صُراحاً ولم تقلْ باكتسابِ
من أناسٍ لا يُرْتَضون عبيداً — وهمُ في مراتبِ الأربابِ
حالُهُمْ حالُ من له دارتِ الأف — لاكُ واستوسقتْ على الأقطابِ
وكذاك الدنيا الدنيَّةُ قدراً — تتصدَّى لأَلأم الخُطابِ
مُكِّنوا من رحالِ مَيْسٍ وطيئا — تٍ وأصحابُنا على الأقتابِ
كابن عمار الذي تركتْهُ — حَمَقَاتُ الزمان كالمُرتابِ
من فتًى لو رَأيتَهُ لرأتْ عيْ — ناك عِلماً وحِكمةً في ثيابِ
بزَّهُ الدهرُ ما كسا الناسَ إلا — ما عليه من لَحمه والإهاب
أو حُلى ظَرْفهِ التي نَحَستْهُ — فلو اسطاع باعها بجِرابِ
سوءةً سوءةً لصُحبة دنيا — أسخطتْ مثلَه من الأصحابِ
لهفَ نفسي على مَناكيرَ للنُّك — رِ غضابٍ ذوي سيوف عِضابِ
تغسِلُ الأرضَ بالدماء فتُضحى — ذاتَ طُهر تُرابُها كالمَلابِ
من كلابٍ نأى بها كلَّ نأيٍ — عن وفاءِ الكلابِ غدرُ الذئابِ
وإثباتٍ على الظِّباء ضِعافٍ — عن وِثاب الأسود يومَ الوِثابِ
شُرَطٌ خُوِّلوا عقائلَ بيضاً — لا بأحسابهم بل الاكتسابِ
من ظباءِ الأنيس تلك اللواتي — تترك الطالبين في أنصابِ
فإذا ما تعجّبَ الناسُ قالوا — هل يصيد الظباءَ غيرُ الكلابِ
أصبحوا ذاهلين عن شَجَن النا — س وإن كان حبلُهم ذا اضطرابِ
في أمورٍ وفي خمورٍ وسمُّو — رٍ وفي فاقُمٍ وفي سِنْجابِ
وتهاويلَ غير ذاك من الرَّقْ — م ومن سُندسٍ ومن زِرْيابِ
في حَبيرٍ مُنمنَمٍ وعَبيرٍ — وصِحانٍ فسيحةٍ ورِحابِ
في ميادين يخترقن بساتي — ن تمسُّ الرؤوس بالأهدابِ
ليس ينفك طيرُها في اصطحابٍ — تحت أظلالِ أيكها واصطحابِ
من قرينَيْنِ أصبحا في غِناءٍ — وفريدين أصبحا في انتحابِ
بين أفنانها فواكه تَشفي — من تَداوَى بها من الأوصابِ
في ظلالٍ من الحرور وأَكنا — نٍ من القُرِّ جَمَّةِ الحُجَّابِ
عندهم كلُّ ما اشتهوْهُ من الآ — كال والأَشْرِبات والأشوابِ
والطَّروقاتِ والمراكبِ والوِل — دانِ مثلِ الشَّوادنِ الأسرابِ
واليَلنْجوجِ في المجامر والندِّ — ترى نشرَهُ كمثلِ الضبابِ
والغوالي وعَنبرِ الهندِ والمس — ك على الهام واللِّحَى كالخضابِ
ولديهم وذَائلُ الفِضَضِ البي — ضُ تباهي سبائكَ الأَذهابِ
لم أكُن دون مالكي هذه الأم — لاكِ لو أنصفَ الزمانُ المُحابى
أنت طَبٌّ بذاك لكن تغابيْ — تَ وحابيتَ كلَّ كابٍ ونابِ
آتياً ما أتى الزمانُ من الظل — مِ وهاتيك منك سوطُ عذابِ
قاتَل اللَّهُ دهرَنا أو رماهُ — باستواءٍ فقد غدا ذا انقلابِ
يَعْلِفُ الناطقين من جَوْره الأجْ — لالَ والناهقينَ محضَ اللُّبابِ
ثم تَلقى الحكيمَ فيه يُمالي — كلَّ وغدٍ على ذوي الآدابِ
جانحاً في هواهُ يَحكم بالحَيْ — فِ على الأنبياء للأحزابِ
لا يَعُدُّ الصوابَ أن تغمر الثرْ — وةَ إلا ذوي العقولِ الخرَابِ
غيرَ مستكثرٍ كثيراً لذي الجهْ — ل وإن كان في عديد الترابِ
وإذا ما رأى لحامِلِ علمٍ — قوتَ يومٍ رآه ذا إخصابِ
فمتى ما رأى له قوتَ شهرٍ — عدَّهُ المُلكَ في اقتبال الشبابِ
لا تُصَمِّمْ على عقابك إيَّا — يَ إذا أحسنَ الزمان ثوابى
فعسى يُمْنُ ما تُنيلُ هو القا — ئِدُ نحوي مواهبَ الوَهَّابِ
فمتى ما قَطَعْتَهُ جرَّ قطعاً — للعطايا من سائر الأصحابِ
كم نوالٍ مباركٍ لك قد قا — د نوالاً إليَّ طوعَ الجنابِ
وأُمورٍ تيسّرت وأمورٍ — بالمفاتيح منك والأسبابِ
لا تُقابِلْ تَيَمُّني بك بالردْ — دّ ولا الظنَّ فيك بالإكذابِ
فاحم أنفاً لأنْ يُعَدَّ مُرجِّي — كَ سواءً وعابدُ الأنصابِ
واجبي أن أرى جوابيَ عُتبا — كَ فلا تجعلِ السكوتَ جوابي هص أحمدُ اللَّه حمدَ شاكرِ نُعْمَى
قابلٍ شُكر رَبِّه غيرِ آبِ — طار قومٌ بخفَّة الوزن حتى
لحقوا رفْعَةً بقاب العُقابِ — ورسا الراجحون من جِلَّةِ النا
سِ رسوَّ الجبال ذات الهضابِ — وَلَما ذاك للئامِ بفَخْرٍ
لا ولا ذاك للكرام بعابِ — هكذا الصخرُ راجحُ الوزنِ راسٍ
وكذا الذرُّ شائُل الوزنِ هابِ — فليَطِرْ معشرٌ ويعلو فإني
لا أراهم إلا بأسفل قابِ — لا أعدُّ العلوَّ منهم عُلواً
بل طُفُوّاً يمينَ غيرِ كِذابِ — جِيفٌ أنتنت فأضحتْ على اللُّجْ
جَة والدُّرُّ تحتها في حجابِ — وغُثاءٌ علا عُباباً من اليمْ
مِ وغاص المَرْجانُ تحت العُبابِ — ورجالٌ تغلَّبوا بزمانٍ
أنا فيه وفيهُم ذو اغترابِ — غلبوني به على كل حظٍّ
غيرَ حظٍّ يفوتُ كلَّ اغتصابِ — إنني مؤمنٌ وإني أخو الحقْ
قّ عليمٌ بفَرْعهِ والنِّصابِ — قلت إن تغلبوا بغالِب مغلو
بٍ فحسبي بغالبِ الغَلاّبِ — وبِخلٍّ إذا اختللتُ رعاني
بالذي بيننا من الأسبابِ — كأبي سهلٍ المُسَهِّلِ مأتَى
كلِّ عُرْفٍ وفاتحِ الأبوابِ — يا بن نوبختٍ المَزُورَ على البُخْ
ت تَغالَى في سيرها والعِرابِ — أنا شاكٍ إليك بعضَ ثِقاتي
فافهم اللحنَ فهو كالإعرابِ — لي صديقٌ إذا رأى لي طعاماً
لم يكد أن يجودَ لي بالشرابِ — فإذا ما رآهما لي جميعاً
كَفياني لديه لُبسَ الثيابِ — فمتى ما رأى الثلاثة عندي
فهْي حسبي لديه من آرابي — لا يراني أهلاً لِملْكِ الظَّهار
يِّ ولا موضعَ العطايا الرِّغابِ — وكأني في ظَنهِ ليس شأني
لَهْوَ ذي نُهيَةٍ ولا مُتصابِ — فيَّ طبعٌ ملائكيٌّ لديهِ
عازفٌ صادفٌ عن الإطرابِ — أو حماريَّةٌ فمقدارُ حظّي
شَبعةٌ عندهُ بلا إتعابِ — إنما حظيَ اللَّفاءُ لديهِ
مَع ما فيهِ بي مِنَ الإعجابِ — ليس ينفكّ شاهداً لي بفهمٍ
وبيانٍ وحكمةٍ وصوابِ — ومتى كان فتحُ بابٍ من اللَّ
ه توقعتُ منهُ إغلاق بابِ — كاتبٌ حاسبٌ فقد عامل الخلْ
لَةَ بيني وبينهُ بالحسابِ — ليس ينفكّ من قِصاصي إذا أح
سنَ دهرٌ إليَّ أو من عقابي — كلما أحسن الزمانُ أبَى الإح
سانَ يا للعُجابِ كلِّ العجابِ — أحمدُ اللهَ يا أبا سهل السه
لَ مرامِ النوال للطُلاَّبِ — والفتى المُرتجَى لفصل القَضايا
عند إشكالها وفصلِ الخطابِ — لِمْ إذا أقبلَ الزمانُ بإخصا
بٍ تربّعتُ منك في إجدابِ — أترى الدهرَ ليس يُعجب من هَيْ
جك عتبي إذا نوى إعتابي — وتجافيكَ حين يعطفُ والوا
جبُ أن تستهلَّ مثل السحابِ — أفلا إذا رأيتَ دهري سقاني
بِذَنوبٍ سقيتني بِذنابِ — أين منك المنافساتُ اللواتي
عَهِدَ الناسُ من ذوي الأحسابِ — أين منك المقايساتُ اللواتي
عَهِدَ الناسُ من ذوي الألبابِ — ما هنَاتٌ تعرضتْ لك فَلَّتْ
منك شُؤبوبَ سابحٍ وَثَّابِ — أين عن مُعْرِقٍ من الخيلِ طرفٍ
عزَّ إحضارُهُ اقتحامَ العُقابِ — أمن العدلِ أن تعُدَّ كثيراً
ليَ ما تستقلُّ للأوقابِ — أتُراني دون الأولى بلغوا الآ
مالَ من شُرطةٍ ومن كُتّابِ — وتِجارٍ مثل البهائمِ فازوا
بالمنى في النفوس والأحبابِ — فيهمُ لُكنةُ النَّبيط ولكنْ
تحتها جاهليَّةُ الأعرابِ — أصبحوا يلعبون في ظل دهرٍ
ظاهِر السُّخْف مثلهم لَعَّابِ — غيرَ مُغنين بالسيوف ولا الأقْ
لامِ في موطنٍ غَنَاءَ ذُبابِ — ليس فيهم مُدافعٌ عن حريمٍ
لا ولا قائمُ بصدر كتابِ — مْتَسمَّين بالأمانة زوراً
والمَناتينُ أخربُ الخُرَّابِ — كاذبي المادحين يعلمُه اللَّ
هُ عُدول الهُجاة والعُيَّابِ — شَغَلَتْ موضعَ الكُنى لا بِل الأسْ
ماء منهم قبائحُ الألقابِ — خيرُ ما فيهُم ولا خيرَ فيهم
أنهم غيرُ آثمي المُغتابِ — ويظلون في المنَاعم واللذّا
تِ بين الكواعب الأَترابِ — لَهُمُ المُسمِعَاتُ ما يُطربُ السا
معُ والطائفاتُ بالأكوابِ — نَعَمٌ ألبسهُمُ نِعَمُ اللَّ
ه ظلالَ الغصون منها الرِّطابِ — حين لا يشكرونها وهي تَنمي
لا ولا يكفرونها بارتقابِ — إن تلك الغصونَ عندي لتُضحي
ظالماتٍ فهل لها من متابِ — ما أُبالي أأثمرتْ لاجتناءٍ
بعد هذا أم أيبستْ لاحتطابِ — كم لديهم للهوهم من كَعاب
وعجوزٍ شبيهةٍ بالكَعابِ — خَنْدَريس إذا تراخت مَداها
لبست جِدةً على الأحقابِ — بنتُ كرمٍ تُديرها ذاتُ كَرْم
موقَدِ النحرِ مثمرِ الأعنابِ — حِصْرِمٌ من زَبرجدٍ بين نَبْع
من يواقيتَ جمرُها غيرُ خابِ — فوق لَبّاتِ غادةٍ تترك الخا
ليَ من كلّ صَبوةٍ وهْو صابِ — ما اكتستْ شَيْبَةً سوى نظمِها الدُّرْ
رَ على رأسها البَهيمِ الغرابي — لونُ ناجودِها إذا هي قامت
لون ياقوتها المضيءِ الثقابِ — وعلى كأسها حَبابٌ يُباري
ما على رأسها بذاك الحِبابِ — دُرُّ صهباءَ قد حكى دُرَّ بيضا
ءَ عَروبٍ كَدُمْيةِ المحرابِ — تحملُ الكأس والحُليّ فتبدو
فتنة الناظرين والشُرَّابِ — يا لها ساقياً تُدير يداه
مَستطاباً يُنالُ من مُستطابِ — لَذةُ الطَّعمِ في يَدَيْ لذّةِ الملْ
ثَمِ تدعو الهوى دعاءَ مُجابِ — حولَها مِنْ نُجَارِها عينُ رملٍ
ليس ينفك صَيدُها أُسدَ غابِ — يُونقُ العينَ حسنُ ما في أَكُفٍّ
ثَمَّ تَسقي وحُسْنُ ما في رقابِ — ففمٌ شاربٌ رحيقاً وطَرفٌ
شارب ماءَ لَبّةٍ وسِخابِ — وَمِزاجُ الشَّرابِ إن حاولوا المز
جَ رُضابٌ يا طيبَ ذاك الرُّضابِ — من جَوارٍ كأنهنَّ جَوارٍ
يتسلسلنَ من مياهٍ عذابِ — لابساتٍ من الشفوف لَبوساً
كالهواء الرّقيق أو كالشرابِ — ومن الجوهرِ المضيء سناهُ
شُعلاً يلتهبنَ أيَّ التهابِ — فترى الماءَ ثَمَّ والنارَ والآ
لَ بتلك الأبشارِ والأسلابِ — يوجسُ الليلُ رِكْزَهُنَّ فينجا
بُ وإن كان حالِكَ الجِلبابِ — عن وجوهٍ كأَنهنَّ شموسٌ
وبدورٌ طلعنَ غبَّ سحابِ — سالمتْها الأَندابُ وهي من الرِّقْ
قَةِ أَوْلى الوجوعِ بالأندابِ — أوجهٌ لا تزال تُرمَى ولا تَدْ
مَى على كثرةِ السّهام الصِّيابِ — بل تَرُدُّ السّهام مُنكفئاتٍ
فتصيبُ القلوبَ غيرَ نوابِ — جُعِلَ النُّبْلُ والرَّشاقةُ حظّي
نِ لتلك الأكفالِ والأقرابِ — فتمايلنَ باهتزازٍ غصونٍ
ناعمَاتٍ وبارتجاج روابي — ناهداتٍ مطرّفاتٍ يمانع
نك رُمَّانَهُنَّ بالعُنَّابِ — لو تَرى القومَ بينهنّ لأجبر
تَ صُراحاً ولم تقلْ باكتسابِ — من أناسٍ لا يُرْتَضون عبيداً
وهمُ في مراتبِ الأربابِ — حالُهُمْ حالُ من له دارتِ الأف
لاكُ واستوسقتْ على الأقطابِ — وكذاك الدنيا الدنيَّةُ قدراً
تتصدَّى لأَلأم الخُطابِ — مُكِّنوا من رحالِ مَيْسٍ وطيئا
تٍ وأصحابُنا على الأقتابِ — كابن عمار الذي تركتْهُ
حَمَقَاتُ الزمان كالمُرتابِ — من فتًى لو رَأيتَهُ لرأتْ عيْ
ناك عِلماً وحِكمةً في ثيابِ — بزَّهُ الدهرُ ما كسا الناسَ إلا
ما عليه من لَحمه والإهاب — أو حُلى ظَرْفهِ التي نَحَستْهُ
فلو اسطاع باعها بجِرابِ — سوءةً سوءةً لصُحبة دنيا
أسخطتْ مثلَه من الأصحابِ — لهفَ نفسي على مَناكيرَ للنُّك
رِ غضابٍ ذوي سيوف عِضابِ — تغسِلُ الأرضَ بالدماء فتُضحى
ذاتَ طُهر تُرابُها كالمَلابِ — من كلابٍ نأى بها كلَّ نأيٍ
عن وفاءِ الكلابِ غدرُ الذئابِ — وإثباتٍ على الظِّباء ضِعافٍ
عن وِثاب الأسود يومَ الوِثابِ — شُرَطٌ خُوِّلوا عقائلَ بيضاً
لا بأحسابهم بل الاكتسابِ — من ظباءِ الأنيس تلك اللواتي
تترك الطالبين في أنصابِ — فإذا ما تعجّبَ الناسُ قالوا
هل يصيد الظباءَ غيرُ الكلابِ — أصبحوا ذاهلين عن شَجَن النا
س وإن كان حبلُهم ذا اضطرابِ — في أمورٍ وفي خمورٍ وسمُّو
رٍ وفي فاقُمٍ وفي سِنْجابِ — وتهاويلَ غير ذاك من الرَّقْ
م ومن سُندسٍ ومن زِرْيابِ — في حَبيرٍ مُنمنَمٍ وعَبيرٍ
وصِحانٍ فسيحةٍ ورِحابِ — في ميادين يخترقن بساتي
ن تمسُّ الرؤوس بالأهدابِ — ليس ينفك طيرُها في اصطحابٍ
تحت أظلالِ أيكها واصطحابِ — من قرينَيْنِ أصبحا في غِناءٍ
وفريدين أصبحا في انتحابِ — بين أفنانها فواكه تَشفي
من تَداوَى بها من الأوصابِ — في ظلالٍ من الحرور وأَكنا
نٍ من القُرِّ جَمَّةِ الحُجَّابِ — عندهم كلُّ ما اشتهوْهُ من الآ
كال والأَشْرِبات والأشوابِ — والطَّروقاتِ والمراكبِ والوِل
دانِ مثلِ الشَّوادنِ الأسرابِ — واليَلنْجوجِ في المجامر والندِّ
ترى نشرَهُ كمثلِ الضبابِ — والغوالي وعَنبرِ الهندِ والمس
ك على الهام واللِّحَى كالخضابِ — ولديهم وذَائلُ الفِضَضِ البي
ضُ تباهي سبائكَ الأَذهابِ — لم أكُن دون مالكي هذه الأم
لاكِ لو أنصفَ الزمانُ المُحابى — أنت طَبٌّ بذاك لكن تغابيْ
تَ وحابيتَ كلَّ كابٍ ونابِ — آتياً ما أتى الزمانُ من الظل
مِ وهاتيك منك سوطُ عذابِ — قاتَل اللَّهُ دهرَنا أو رماهُ
باستواءٍ فقد غدا ذا انقلابِ — يَعْلِفُ الناطقين من جَوْره الأجْ
لالَ والناهقينَ محضَ اللُّبابِ — ثم تَلقى الحكيمَ فيه يُمالي
كلَّ وغدٍ على ذوي الآدابِ — جانحاً في هواهُ يَحكم بالحَيْ
فِ على الأنبياء للأحزابِ — لا يَعُدُّ الصوابَ أن تغمر الثرْ
وةَ إلا ذوي العقولِ الخرَابِ — غيرَ مستكثرٍ كثيراً لذي الجهْ
ل وإن كان في عديد الترابِ — وإذا ما رأى لحامِلِ علمٍ
قوتَ يومٍ رآه ذا إخصابِ — فمتى ما رأى له قوتَ شهرٍ
عدَّهُ المُلكَ في اقتبال الشبابِ — لا تُصَمِّمْ على عقابك إيَّا
يَ إذا أحسنَ الزمان ثوابى — فعسى يُمْنُ ما تُنيلُ هو القا
ئِدُ نحوي مواهبَ الوَهَّابِ — فمتى ما قَطَعْتَهُ جرَّ قطعاً
للعطايا من سائر الأصحابِ — كم نوالٍ مباركٍ لك قد قا
د نوالاً إليَّ طوعَ الجنابِ — وأُمورٍ تيسّرت وأمورٍ
بالمفاتيح منك والأسبابِ — لا تُقابِلْ تَيَمُّني بك بالردْ
دّ ولا الظنَّ فيك بالإكذابِ — فاحم أنفاً لأنْ يُعَدَّ مُرجِّي
كَ سواءً وعابدُ الأنصابِ — واجبي أن أرى جوابيَ عُتبا
كَ فلا تجعلِ السكوتَ جوابي — فتكونَ الذي تَنصَّل بالمُنْ
صُلِ من ضربةٍ بصَفْح القِرابِ — إن في أنْ تَعُقَّني بعضَ إغضا
بي وفي أن تهينَني إغضابي — كنتَ تأتي الجميلَ ثم تنكَّرْ
تَ فعاتبتُ مُجملاً في العتابِ — فأْتَنِفْ توبةً وراجعْ فعالاً
ترتضيهِ الأسلافُ للأعقابِ — ن