ماعلى الأحرار من رق إذا

ماعلى الأحرار من رِقٍّ إذا — نَقَدوا شكرهم مَوْلى أيادِي

إنَّما الرقُّ سِخابٌ لامرىء — لبس النعماء والكفرانُ بادي

وكذا رقّ الأيادي لازم — جِيدَ من أنكره حتى التنادي

والمقرُّونَ به قد خلعوا — طوْقَه عنهم بحكم غيْرِ عادي

إنما النُّعْمَى صِفادٌ فإذا — لَقِيت شكراً فليست بصِفادِ

ولقد كافأ بالنعمى امْرُوٌ — كافأ النعمى بإخلاص الودادِ

إن يكن نُوِّلَ نيْلاً من يد — فلقد نَوَّلَ نيْلاً من فؤادِ

فاغدُ في أمنٍ من الرقِّ ومن — سطوة الدهر وذل الاضطهادِ

قد أوى جار الذي جاورته — خير مأْوى ورعى في خير وادِ

العلاءُ المبتَني شُمَّ العُلا — مُنْجِد المنجود طَلاَّع النِّجادِ

يَمَمَتْ همتُه قصوْى المَدى — فجرى جَرْيَ جواد لجوادِ

تَجدُ المُتلَفَ من أمواله — واقعاً منه وقوع المستفادِ

فهولا يفترُ من سَحِّ الندى — ببنانٍ سَبِطاتٍ لا جِعاد

غيرُ لاهٍ باللُّهى بل عالماً — أنّ بذل العُرف من خير عتادِ

مستزيداً في مَعَالٍ جمَّة — ليس فيها لامرىء من مستزادِ

لاترى استطراف علْقٍ طارفٍ — شيمةً منه ولا إلْفَ تلادِ

كُلُّ ذخرٍ لمعاشٍ عنده — مُقْتنًى من فضل زادٍ لمعاد

بذل الدنيا بكفٍّ سمحةٍ — مثلُها ضُمِّن أرزاق العبادِ

وتولاَّها بعقلٍ راجحٍ — مثله قُلِّد إصلاحَ البلادِ

سالكاً في كل فَجٍّ وحْدَه — حين لا يُوحشه طولُ انفرادِ

غانياً عن كل إرشادٍ بما — فيه من فضل رشاد وسدادِ

وكذاك البدر يسري في الدجى — وله من نفسه نورٌ وهادي

لم يُكانفْهُ على الأمر امرؤ — إنه أوْحَدُ من قوْمٍ وحادِ

حسْبه من كلِّ رأي رأيه — مُستشاراً في الملمَّات الشِّدادِ

أصبح الناس سواداً حالكاً — وهُوَ الغُرَّةُ في ذاك السوادِ

فليعشْ مابقيتْ آثارُه — وهي أبقى من شَرَوْرَى ونَضَاد