عقيد الندى أطلق مدائح جمة

ابن الرومي

عقيدَ النَّدى أطلِقْ مدائح جمّة — حبائس عندي قد أَتَى أن تُسرَّحا

ولم احتَبِسْهَا إذ حبستَ مثوبتي — لأن مديحاً لم يجد بعدُ مَمْدحا

ولا أنّ بيتاً في قريضي مثبَّجاً — أخاف لدى الإنشاد أن يُتصفَّحا

وما كان فيما قلت زيغ علمتُه — فأرجأتُهُ حتى يقامَ ويُصلَحا

ولكنَّ لي نفس عليك شفيقة — تحاذر وِجدانَ العِدا فيك مَقْدحا

إذا استشهدتْ ألحاظُهم عند مُنشَدي — شواهدَ وجدٍ إنْ تعاجمتُ أَفْصحا

فأدِّي إليهم كلَّ ما قد علمته — رُواءً إذا ورَّى لسانيَ صَرّحا

هنالك يُنْحِي الحاسدون شِفارَهم — لِعرضٍ مُناهم أن يَرَوْا فيه مَجْرحا

فَتُلْحَى لعمري في ثواب لويتَه — وأنت امرؤ في الجود يلحاك من لحَا

وكنت متى يُنشَدْ مديحٌ ظلمتَه — يكن لك أهجى كلما كان أَمْدحا

إذا أحسن المدحَ امرؤ كان حُسْنه — للابِسِه قبحاً إذا هو أقبحا

ومبتسِمٌ للمدح في ذي مروءة — فلما درى أنْ لم يثوِّبه كلَّحا

رأى حسناً لاقاهُ جازٍ بسيءٍ — فَهلّل إكباراً لذاك وسبَّحا

غششتُك إن أنشدتُ مدحِيك عاطلاً — وعرَّضْتُك اللُّوَّم مُمْسًى ومُصْبَحا

ولستُ براضٍ أن أراه مطوَّقاً — من العرف طوقاً أو أراه موشَّحا

لأبهِجَ ذا ودٍّ وأَكبتَ حاسداً — مَسوءاً بما تُسدي وأَهْدي مُترَّحا

وأدفع لؤماً طالما قد دفعتُه — بجهدي فأمسى عن حَرَاكَ مزحزحا

مودةُ نفسٍ شُبتُها بنصيحةٍ — وأنت حقيقٌ أن تُوَدَّ وتُنْصحا

وإن كنتُ ألقى ما لديك ممنَّعاً — ويلقاه أقوامٌ سواي ممتَّحا

فيا أيها الغيثُ الذي امتدّ ظله — رُواقاً على الدنيا وصاب فَسَحْسحا

ويا أيها المرعى الذي اهتز نبتُه — وَبَكّر فيه خصبُه وتَروَّحا

عذرتُك لو كانت سماءٌ تقشَّعتْ — سحائبها أو كان روض تَصوَّحا

ولكنها سُقْيا حُرمتُ رويَّها — وعارضُها مُلقٍ كلاكل جُنَّحا

وأكلاء معروفٍ حمِيتُ مريعها — وقد عاد منها السهل والحزن مسْرحا

عَرضتُ لأَذوادي وبحرك زاخر — فلما أردن الوِرْد أَلْقين ضَحْضَحا

فلو لم تَرد أذوادُ غيري غِمَاره — لقلت سرابٌ بالمتان تَوضَّحَّا

فيا لك بحراً لم أجد فيه مشرباً — وإن كان غيري واجِداً فيه مَسْبحا

سأَفخر إذ أعطانيَ اللَّهُ مَفْخراً — وأبجح إذ أعطانيَ اللَّه مَبْجَحا

مديحي عصا موسى وذلك أنني — ضربتُ به بحر الندى فتضحضحا

فيا ليت شعري إن ضربتُ به الصَّفا — أيَبعثُ لي منه جَداولَ سُيَّحا

كتلك التي أبدت ثرى البحر يابساً — وَشَقّت عيوناً في الحجارة سُفَّحا

سأمدح بعض الباخلين لَعلَّه — إن اطّردَ المقياسُ أن يتَسمّحا

ملكتَ فأَسْجِح يا أبا الصقر إنه — إذا ملك الأحرارَ مثلُك أَسْجحا

تقبّلْ مديحي بالندى مُتقبَّلاً — أو اطرحه بالمنع المبيَّن مَطْرحا

فما حقُّ من أَطراك ألا تُثيبه — إياساً ولا يأساً إذا كان أَروحا

ألم ترني جُمَّت عليك قريحتي — وكان عجيباً أن أُجِمَّ وتنزحا

فآونةً أكسوك وَشْياً محبَّرا — وآونة أكسوك ريْطاً مُسيَّحا

محضتُك مدحاً أنت أهل لمحضِه — وإن كان أضحى بالعتاب مُضيَّحا

وهبنيَ لم أبلغ من المدح مَبْلغاً — رضيّاً ألمْ أَكْدَح لذلك مَكْدحا

بلى واجتهادُ المرءِ يوجب حقَّه — وإن أخطأ القصدَ الذي نحوَه نحا

أتاك شفيعي واسمه قد علمتَه — لتُرجِعه يدعى به وبأَفْلحا

النص من ويكي مصدر العربية (Wikisource)، ملكية عامة