تظلم شعري إلى القاسم
تَظلَّمَ شِعري إلى القاسم — فأعْدَى على الزمنِ الغاشمِ
تطوَّلَ حتى توهمتُهُ — يُطاولُ بدْرَ بني هاشم
ونوَّلَ حتى لقد خِلُتهُ — يُساجلُ فيَّ أبا القاسم
فتًى نال عافُوهُ مَرْضاتَهُمْ — فجلَّ على مَرْغمِ الراغم
نُطيفُ ببَحْرٍ لهُ زاخرٍ — ونأوِي إلى جبلٍ عاصم
بناهُ الإله لنا مَعْقِلاً — بناءَ المُخلِّدِ لا الهادم
هو الدهر مُصْغٍ إلى سائلٍ — وليسَ بِمُصْغٍ إلى لائم
تظلُّ يداه يديْ غارمٍ — وبَهْجَتُهُ بهجةَ الغانم
وما غارمٌ حَصَّلَتْ كفُّهُ — له الحمدَ والأجرَ بالغارم
وما تستفيقُ يدا قاسمٍ — كأنَّ يديْهِ يدا عائم
يحاذر إنْ وَنَتَا طَرْفةً — حذارَ امرىءٍ حازمٍ عازمِ
ويرهب أحدوثةَ الباخلي — نَ في أزمةِ الزَمنِ الآزم
ومَنْ كفَّ مِنْ زَمنٍ عارمٍ — تسلَّمَ مِنْ زَمنٍ عارمِ
وليستْ بسيِّدِنا خُلَّةٌ — تُخَوِّفُهُ العَذْمَ من عاذم
لقد نَصَّهُ اللَّهُ في مَنْصبٍ — سليمٍ من الذامِ والذائم
فلا عيبَ فيه سوى نائلٍ — يراهُ المُنَوِّلُ كالحام
يظلُّ يرى حقَّهُ باطلاً — أطافَ خيالاً على نائم
فلا انْفَكَّ تالِفَ أموالهِ — وقاءً على عِرْضِهِ السالم
ولا زال غيثاً على سائلٍ — مُحِقٍّ وغيظاً على ناقم
فما تاجرٌ باعهُ حَمْدَهُ — بِمُحتقبٍ حَسْرَةَ النادم
وإني وقدْ آب لا خائباً — ولا حاملاً ثقَلَ الآثم
فلا يتوهَّمْ أخو شُبْهةٍ — فلمْ يَبْقَ وهْمٌ على واهم
عجبتُ لمَنْ حَزْمُهُ حزمُهُ — تكونُ يداه يدَيْ حاتم
عجبْتُ لمن جودُهُ جودُهُ — تكونُ له عُقدةُ الحارمِ
عجبتُ لِمَنْ حِلمُهُ حلمُهُ — تكونُ له صَوْلةُ الصّارم
عجبت لمن حَدُّهُ حَدُّه — تكون له رأفةُ الراحم
أرى كلَّ ضِدٍّ إلى ضِدِّهِ — من الخير في طبعه السالم
إليكمْ جُفاةَ العلى إنَّني — دُفعْتُ إلى مُفضلٍ عالم
يُضيء بيوم لهُ شامسٍ — ويسقي بيومٍ له غائمٍ
يقولُ فيروِي صدَى جاهلٍ — ويُعطي فيروي صدى حائم
قراني قِرَى غيرَ ما عاتم — وليس قِرَى السَّمحِ بالعاتم
قراني لُهًى وقراني نُهًى — فلستُ لرِفدَيْنِ بالعادم
فما لمديحي من خاتمٍ — وما لعطاياه من خاتم
فتًى لا يُذَمُّ بجودِ المُضِي — عِ كلاَّ ولا بخلِ النادم
ألا أجرِ مدحكَ في قاسم — فما لحروفِكَ من جازم
أمُسْتَكْتِمِي قاسمٌ عُرْفَهُ — أبيْتُ على المُحْسِنِ الظالم
كريمٌ أسرَّ إليَّ الغِنى — وما أنا للْعُرْفِ بالكاتم
وهَبْني كتْمتُ أتخفى له — بروقُ نداه على الشائم
ووسْمُ اليسارِ على موسرٍ — وسِيما النعيمِ على ناعم
أقاسِمُ ياقاسمَ المُنْفسا — تِ لا زلتَ في جَذلٍ دائم
مدحتك مدحة لا باخسٍ — ثناءَكَ حقّاً ولا زاعم
فساجلتُ شيْخَ بني تَغلبٍ — وساجلتُ شيخَ بني دارم
أُجَهِّزُ فيك جميلَ الثنا — إلى حافظٍ وإلى آقم
وحسبي معانيكَ من جَوْهرٍ — وحسبُكَ عبْدُكَ مِنْ ناظمِ
ولم أر مثلكَ مِنْ سيِّدٍ — وكم لك مِثْليَ من خادمِ
فلا زلتَ غيثاً على سائلٍ — ولا زلتَ غيظاً على راغم
وإن كنتَ أعقبتني جفوةً — وما أنا والله بالجارم
وراعيتَ غيري وأغفلتني — خلافاً لميزانِكَ القائم
وليستْ بحاليَ من مُسْكةٍ — وإن جَمْجَمَتْ سكتةُ الكاظم
أبى ذاك أنكُمُ مُعْشَرٌ — مناعيشُللرازحِ الرازم
وأنْ ليس للداءِ داءِ الفقي — رِ غيرُكُمُ الدهرَ من حاسمِ
ومن تُسْلِموهُ لأيّامِهِ — ففي شظفِ لازبٍ لازم
أمِنْ بَعْدِ منزلة المُطْعِمي — نَ أعْدِمْتُ منزلةَ الطاعم
أمْنْ بَعْدِ منعي حريمَ المَضِي — مِ أسلمتموني إلى الضائم
فلانتْ قناتي للغامزي — نَ وارْفَتَّ عُوديَ للعاجم
أَلَمْ أك في أُفقٍ مُسْفِرٍ — فماليَ في أُفقٍ قاتم
ألمْ أكُ جذلان في ظلكم — فماليَ في مَقْعَد الواجم
إلى عدلكَ المُشْتَكَى كُلُّهُ — فحَسْبي بعدْلِكَ من حاكم
وإني لأظلمُ إذْ أشتكي — وعدلُكَ كالكوكبِ الناجم