ولع الزمان بأن يحرك ساكنا
وَلع الزمانُ بأن يحرِّكَ ساكِناً — وبأن يثيرَ من الأوابدِ كامنا
وهُمُ الأحبّةُ مَنْ أقام ترحَّلوا — عنهُ فكلهمُ يُودِّعُ ظاعنا
أضحى الزمانُ مُدائناً لك فيهمُ — ولعل رشداً إن قَضيتَ مُدائنا
فأرى الليالي ما نقضنَ مَعاهداً — فيما أتينَ ولا هَجَمْنَ مآمنا
رحَّلنَ إلفَك عن مساكِن قلعةٍ — كانت لقوم آخرين مساكنا
فاقْن الحياءَ أبا الحسينِ فلم يكن — شيءٌ فريٌّ لم تخلهُ كائنا
كان الذي قد كُنت توقنُ أنه — سيكون فاجزعْ واقِناً لا واهنا
هوِّن عليك المُقطَعاتِ ولا تكن — بنصيحةٍ من مخلص مُتهاونا
إن الحوادثَ قد غدونَ فواجعاً — فاشدُد إزاركَ لا يكنَّ فواتِنا
لا تُنكرنّ من المصائبِ ما أتى — حتى كأنك كنت منها آمنا
أنكره إنكار امرئٍ عرف الردى — ورأى النفوس بأن يَمتْن رهائنا
إني نَكِرتُ على الليالي أن أتَتْ — ما قد أتتهُ لم يكُنَّ ظنائنا
هل كُنتَ غِرَّاً بالنوائب قبلها — أم خِلتَهنَّ لما تُحبُّ ضِوامنا
بل كنتَ فيما قد لقيتَ مفكراً — حتى كأنك كنتَ ثَمَّ مُعاينا
فَعلامَ تَنْفِر نفرةً وحشيَّةً — وتعُدُّ دهركَ غائلاً لك خائنا
ما خان دهرٌ مُؤذِنٌ بصروفهِ — ما انفكّ يُرسل بالمواعِظ آذنا
طامِنْ حشاكَ أخا البقاء لدائهِ — فلتَزجُرنَّ أشائماً وأَيامنا
داءَ البقاءُ الرفءَ إمَّا عاجلاً — لا زلتَ تُوفاهُ وإما آينا
من عاشَ أَثكلَه الزمانُ خليلَهُ — وسقاه بعد الصفوِ رَنْقاً آجنا
وكذاك شِربُ العيش فيه تلوُّنٌ — بيناهُ عذبٌ إذ تحوّلَ آسِنا
والمرءُ ما عَدتِ الحوادثُ نفسَهُ — يلقَى الزمان محارباً ومُهادنا
دار الزمانُ بليلهِ ونهارهِ — فأدار أرحاءَ المنونِ طَواحِنا
فتأمل الدنيا ولا تعجبْ لها — واعجبْ لمن أضحى إليها راكنا
قضَّى أبو العباسِ خلُّك نَحْبَهُ — فجعلتَ نحبكَ دَمْعَك المتهاتِنا
ووَددْتَ أنك منه أوَّلُ لاحقٍ — أو كنتَ مضموناً إليه مُقارنا
لكن أبَى ذاك الإلهُ فلا تُرِدْ — ما لم يُرد وارض العزاء مخادنا
لا تسجُنَنَّ الهمَّ عندك إنه — ما زال مسجوناً يعذِّبُ ساجنا
واصْبر كما أمرَ المليكُ فإنما — يهدِي المدينُ إذا أطاع الدائنا
والله يمنحُك الخلودَ مجاوراً — لأخيك في جنّاته ومُساكنا
من بعد أن تحيا حياةَ ممتَّع — لا كالمشيع علو بين ظعائنا
ما مات خلُّك يوم زار ضريحَه — بل يوم زار قوابلاً وحواضنا
بل منذ أُودع من أبيهِ وأمهِ — مستودعيه فكن لذلك فاطنا
بل قد يَمُتْ دون الألى فوق الثرى — نطقَ البيانُ مُكاتباً ومُلاسِنا
ما زال خِلُّك ميِّتاً ولميتٍ — في الميتينِ مُصاهراً ومُخاتِنا
مات الخلائقُ مُذْ نعاهُمْ ربُّهم — بل مذ رأتْ عينٌ قريناً بائنا
أفللتقدُّم والتأخُّر يمتري — عينيكَ أسرابَ الدموع هواتنا
ساق الخليل إلى الخيلِ فناؤه — ليكون مدفوناً له أو دافنا
ولربما اختُطفا جميعاً خطفة — والدهرُ أخطفُ ما تراه مُحاجنا
ولما جلوتُ صفاح قلبِك واعظاً — أنِّي رأيتُ عليه ريناً رائنا
لكنهُ التذكيرُ يَهْديه الفتى — لأخيه حينَ يرى أساهُ راحنا
ولئن عبأتُ لك الأَسى لَعَلى امرئٍ — أمسَى الحزينَ عليه لا المتحازنا
ولئن أمرتُك بالتجلد ظاهراً — لقد امتلأتُ عليه شجواً باطنا
ولقد أقول غَداةَ قامَ نَعيُّه — هيَّجْتَ لي شجناً لعمرُك شاجنا
صَفَن الجوادُ وقد يطولُ جِراؤه — ولتسمعَن بكلِّ جارٍ صافنا
وطوى العتيقُ جناحَه في وَكْنهِ — وقُصارُ ذي الطيران يُلقى واكنا
والحيُّ يرتَعُ ثم يسرعُ برهةً — فإذا قضى أَرَبَيْهِ أمسى عاطِنا
مات الذي نالَ العُلا متناولاً — من بعدِ ما نال العُلا متطامِنا
مات الذي كان النصيحَ مساتراً — مات الذي كان النصير مُعالِنا
مات الذي فتَح الفتوحَ مُلايناً — لا عاجزاً عن فتحِهن مُخاشنا
مات الذي أحيا النفوسَ بيُمنه — وأمات منها للملوك ضغائنا
مات الذي صانَ الدماءَ ولم يزلْ — عن كل إثم للأئمةِ صائنا
مات الذي أغناه لطفُ حَوِيلهِ — عن أن يهُز صوارما وموارنا
مات الذي رأب الثأَى مُتعالياً — عن أن يصادف ضارباً أو طاعِنا
يا أحمدَ المحمودَ إن عيونَنا — أضحتْ كما أمستْ عليك سخائنا
يا أصبغيّ المُلك إنّ ظواهراً — أَكْسَفتها منا وإنَّ بواطنا
تلك المفارِحُ أصبحت — قُلبت هموماً للعظام سوافِنا
لا تبعدَنَّ وإن نزلتَ بمنزل — أمسى بعيداً عن أَوُدِّكَ شاطنا
فلقد أصابتكَ الخطوبُ حواقداً — ولقد أشاطَتْكَ المنونُ ضواغنا
كنت الذي تَقْتادُهُنَّ على الوجى — وتُذِلُّهنَّ مَخاطما ورواسنا
سُقيت معونَتك الوزير فلم تكن — إلا معاون جمّةً ومعادنا
وأُثيبَ سعيُك للإمام فلم تزل — لثغورهِ بجنود رأيكَ شاحنا
ما كانت العزَّاء تزحَمُ منكُمُ — إلا جبالاً لا تزولُ ركائنا
ما كانت اللأواءُ تَلقى منكُمُ — إلا مُضابِرَ نوبةٍ ومُماتنا
لهفي أبا العباس لهفةَ آملٍ — كان ارتجاكَ على الزمان مُعاونا
ولَساسةُ الدنيا أحقُّ بلهفتي — منّي وأوْلى بالغليلِ جنَاجنا
لَهفي عليك لخُطةٍ مرهوبةٍ — ما كنتَ فيها بالذميم مَواطنا
لَهفي عليكَ لُهًى إذا أزَماتُها — ضاقتْ على الزّولِ الرحيب معاطِنا
كمْ من أعادٍ قد رقَيْتَ فلم تدعْ — فيهم رُقاك الشافيات مُداهِنا
أطفأتَ نارهمُ وكنَّ نوائراً — وأبحتَ حقدَهمُ وكان دواجنا
متأَلِّفاً لهمُ تألُّفَ حُوَّلٍ — لو شاء سَيَّر بالقفارِ سفائنا
متلطفاً لهمُ تلطُّف قُلَّبٍ — لو شاء شادَ على البحارِ مَدائنا
ما كان سعيُك للخلائف كلِّها — إلا معاقِلَ تارةً ومعادِنا
إن نابَهم خطبٌ درأتَ وإن بَغَوْا — مالاً ملأتَ خزائناً وخزائنا
كم قد فتحت لهم عدواً جامحاً — كم قد حرثْتَ لهم خراجاً حارنا
أنشرْتَ آراءً وكنّ هوامداً — وأثرتَ أموالاً وكنَّ دفائنا
كانت فتوحُك كلُّها ميمونةً — تأتي وليستْ للحتوف قرائنا
بالخيلِ لكن لا تزال صوافناً — والبيضِ لكن لا تزال كوامنا
عجباً لفتحِك بالسيوفِ كوامناً — تلكَ الفتوح وبالجيادِ صوافنا
ما زلتَ تجتنِبُ الدماءَ وسفكها — فإذا طغتْ وجدتْك حَيْناً حائنا
تضعُ السلاح تأثُّماً وتكرماً — وتظلُّ بالرأي السديدِ مُزابنا
فكأنك المقدارُ يخفَى شخصُه — ويُحرِّك الأشياءَ طُرّاً ساكنا
ولئن وضعتَ القوسَ ثَمَّ لمُعتدٍ — إن شاءَ عبَّأ للرِّماء كنائنا
ولئن وضعتَ الرمح ثَمَّ لمصدرٍ — إن شاءَ هيَّأ للطعان مطاعِنا
ولئن وضعتَ السيفَ ثم لمنجدٍ — إن شاء وطَّأ للضِّراب أماكنا
يغدو المقاتلُ ماهِناً لا ماهراً — أبداً وتعدو ماهراً لا ماهنا
كم قد ظفرتَ مُكاتباً ومخاطباً — حتى خُشيتَ مُضارباً ومُطاعنا
كم قد غلبتَ ذوي الشِّقاقِ مسالماً — لا سافِكاً لدمٍ ولكن حاقنا
فوَقَيْتَ من دَنسِ الدماء أئمةً — ووقيتَ من قَوَّمَت رُكناً دائنا
نَفَّلتهم أموالهم ودماءهم — ونساءهم فتركتهُنَّ حواضنا
ولو التوَوْا لرميتَهم بمكائدٍ — أخفَى من الأجلِ الحبيسِ مكامنا
كم قَسْوَرٍ قَلَّمتَ منه أظافراً — تقليمَ مَنْ لم نُخْفِ منه براثنا
ومنيعِ ظهرٍ راحَ قد حمَّلتَه — تحميلَ مَنْ لم تُدْمِ منه سَناسنا
فغدا سليمَ القلبِ غير مُضاغنٍ — ولربما خنعَ العَدوَّ مُضاغِنا
ملكَ الرقابَ أخو القتالِ مخاشناً — وملكتَ أفئدةَ الرجالِ مُلاينا
أحسنتَ أدواءَ الأمورِ مُفاحشاً — بالسيف أَنْ تَلِي الأمورَ محاسنا
فغدوتَ تعتدُّ القلوبَ مُصافياً — وسواك يَعتَدُّ القلوبَ مُشاحنا
وأصحُّ من مَلك الرقابَ لمالكٍ — مَلكَ القلوبَ بردِّهِنَّ أوامنا
فليهنَأِ الأملاكَ أن ملَّكتَهم — مِلْكَ السلامةِ زائناً لا شائنا
واسعدْ بمرضاةِ الملوكِ فلم تكن — وسْنانَ دونَهُمُ ولا مُتواسِنا
ما زلتَ تكلؤهم بعينِ نصيحةٍ — وتَبيتُ للفكر الطويل مُثافنا
متقدماً متأخراً متصعِّداً — متحدراً مُتياسراً متيامنا
متجاسراً حتى لظَنَّك جاهلٌ — غُمْراً تخالُ الليثَ ظبياً شادنا
متحرِّزاً حتى لخَالكَ خائلٌ — رجلاً شديد الجُبْن أو مُتجابِنا
والفتكُ إلقاءُ الدروعِ بأسْرها — والحزمُ تعليةُ الدروعِ جواشنا
وكلاهما قد كانَ فيك وإنما — بهما سبقْتَ السابقين مُراهِنا
ولذاك قَدَّمَك الملوكُ ولم تزلْ — بقديم مثلِك للملوكِ ديادِنا
وجَزَوْكَ أنْ أصبحتَ بين ضلوعِهم — قد بَوَّؤُوكَ من الصدور مدائِنا
ذكراكَ طولَ الدهرِ حشوُ قلوبهِم — قد حاولوا منهم ثوِيّاً قاطِنا
هذا لذاكَ أبا الحسين وبعدَه — إجراءُ مدحِك شأوَه المُتباطِنا
ومُسائل لي عنك قلتُ نفوسُنا — تَفدي الجميلَ ظهائراً وبطائِنا
ساءلتَ عن متغابن في دينهِ — إذ لا يُرى في دينه مُتغابنا
مستأثِرٌ بالحمدِ قِدماً مُؤثرٌ — بالحمد ما زال الخميص البادنا
ممن ترى الأخلاقَ في هذا الورَى — هُجناً وما يُعْدمن فيه هجائنا
تلقاهُ بالعرفِ القريب مُقارباً — وتراه بالشأوِ البعيدِ مُباينا
ألْفَتْهُ مُجتبياً كريماً راجحاً — إذ لا نكادُ نرى كريماً وازِنا
نَبلو فنحمدُ منه حلماً ناسِكاً — أبداً ونعذُل منه جوداً ماجنا
وإذا جهلنا ما عواقبُ خُطّةٍ — ظِلنا نسائُل منه رأياً كاهنا
سمع الدعاءَ وقد تصامَمَ غيرُه — ووعى الثناءَ وكان طَبّاً طابنا
وتحفَّظَ المدحَ الذي أهديتُه — كرماً ودوَّنه لديهِ دَواوِنا
وأحب تعريفي تَحفِّيهِ به — فافتنَّ فه مُسائلاً ومُفاطِنا
يَعني معانيه ويلفظُ لفظَه — لحناً بذلك كُلِّهِ لا لاحنا
ومِن السعادةِ أن تُنادِي سامعاً — عند الدعاء وأن تقرظ لاقنا
ولما مَدَحْتُك مائناً في مدحتي — ومتى تُلاقي مادحاً لا مائنا
ولقد غدا مَدْحي لقومٍ زائناً — ولقد غدَوْتُ له بنيلِك زائنا
وافخرْ بأنّك لا تُنازِعُ مَفْخراً — يا أيها الرجلُ الكريمُ شَناشِنا
ولأنت أسْكتُ حين يفخرُ فاخرٌ — ولأنتَ أنطقُ إذ سَكتَّ مَحاسنا
والحرُّ أَحصرُ حين يَفْخرُ غيرهُ — أبداً وأحضرُ شاهداً وبَراهنا
أسهبتُ فيكَ وذاك ما كلَّفتني — بمواهبٍ لك لم يكنّ مَلاعنا
عجبي أطلتُ لك الرشاءَ ولم أجدْ — جَدواكَ غَوْراً بل مَعينا عائنا
وإخالُ أنك لا تَمُجُّ إطالتي — إلا كراهةَ أن تكونَ الغابنا
ولما عنيتُ وكيف ذاك وإنّما — أَثنى بما يُغْني الغناءَ الراهنا
ما زلت أستكفيكَ كُلَّ مصيبة — فتزيلها حتى حسبتُك ضامنا
فانظُرْ أأبلُغ ما بذلتَ مكافئاً — واذكر أأعدِلُ ما فعلتَ مُوازنا
وأمُدُّ كفي نحو كلِّ رغيبة — فتنيلها حتى حسبتُك خازنا
أرني الغناء على الثناء ومَن يرى — عدلَ السَّنام من الجذورِ فراسِنا
صادفْتَه قَشْفاً فكنتَ جلاءَهُ — ورأَيْتَ بي شَعْثاً فكنتَ الداهنا
وسألتُ أقواماً فساءَ نَوالُهم — ولقد رأوا زمنَي لِعَظْمي سافنا
وأبت إضافَتيَ الخليقةُ كلُّها — وأَضفْتَني حتى أضفتُ ضيافنا
ما أظهروا عذراً ولا حجبوا قِرًى — إلا رأيتُك تامراً لي لابنا
أنت الذي تُضحي وبيتُك كعبةٌ — جَعلت يداك الجود فيها سادِنا
وَسعَ الأنامَ ربيعُ فضلِك كلَّهم — حتى لقد لحقَ الهزيل السامنا
صادفتَ أعلام الثناءِ خسائساً — فجعلتها بالعارفاتِ ثمائنا
ووجدتَ أنفسنا بهن مذائلاً — فرددتَ أنفسنا بهنَّ ضنائنا
فضلاً نعشْتَ به جدودَ معاشرٍ — وجنأتَ منه أجنَّةً وجنائنا
أعطيتَ حتى باتَ بين حلائلٍ — صَرِدٌ فَرشْتَ له فِراشاً ساخنا
فغدا يحبُّ حياتَهُ ولقد يُرى — لحياته قبل امتنانِك لاعنا
لو كُنتَ عينَ المجد كنت سَوادَها — أو كنتَ أنفَ المجد كنتَ المارنا
أو أن أفلاكَ المعالي سبعةٌ — لخَرقْتَها صُعُداً إليها ثامنا
خُذها إليك أبا الحسين كأنّها — قِطعُ الرياض لبسْنَ يوماً داجِنا
نثرتْ عليكَ ثناءَها فكأنما — نثرتْ من المسكِ الذكيّ مخازِنا
لا راعت الأيامُ سرحَكَ بعدها — أبداً ولا نظرت إليك شوافِنا
وإذا الزمانُ أصابَ فمُنصِفاً — ومؤدِّباً ومُقوِّماً لا فاتنا